Древний Египет

Древний Египет

Древний Египет был страной Нила, где зелёные поля у воды соседствовали с пустынными пространствами, лежавшими дальше к западу. Южные земли включали острова и горные местности, поэтому образ Египта не сводился к одной речной долине: это была страна земледелия, камня, храмов и путей между разными ландшафтами. ^#803

Его общество соединяло власть фараонов, жреческое обучение, сложные погребальные практики, военный труд и торговые связи. Пирамиды, сфинксы, символы богов и храмовые ритуалы были не отдельными чудесами, а частями общего представления о связи земного порядка с небом, Духом и жизненной силой.

Земля Нила

Нил был центром обитаемого и возделываемого пространства: рядом с ним располагались зелёные поля. За ними, к западу, начинались пустынные места. На юге египетский мир включал острова и горные области. Такое сочетание плодородной реки, пустыни и южных возвышенностей определяло как хозяйство, так и воображение страны: вода давала жизнь, а камень и песок становились материалом для храмов, гробниц и памятников. ^#803

Небо также служило ориентиром. Сириус считали звездой, на которой жили небесные существа — «боги» древнего языка. Яркая звезда была заметна на небе, и племена на землях современного Египта и южнее связывали её появление в определённой части неба со сбором урожая. Так практическая ориентация постепенно становилась культом плодородия. ^#552

Пирамиды: усыпальницы, храмы и энергетическая форма

Пирамиды строили прежде всего для самих египтян, а не для инопланетян. Они служили погребальными сооружениями фараонов, их жён, других женщин дома фараона, умерших детей и иногда приближённых. Внутри оставляли сокровища — золотые украшения и драгоценные камни как знаки богатства и роскоши. Сохранение мумифицированного тела считалось важным для благополучия души фараона в следующем воплощении. ^#403

Египетский народ внёс главную долю труда в строительство. В нём участвовали и захваченные рабы; фараоны бросали на сооружения огромные силы, что вызывало восстания. Песчаниковые блоки вырезали твёрдыми бронзовыми инструментами, везли по Нилу на больших деревянных лодках, где гребцами были невольники. Затем блоки тянули на большие расстояния верёвками и быками. Тяжёлые условия приводили к высокой смертности и постоянной замене работников. ^{#403, #075, #142}

При этом часть работ велась с применением переданных технологий и иногда биороботов. Для обработки особо твёрдого камня использовали молекулярные деструкторы: они воздействовали на третий уровень энергии в атомах и дестабилизировали их, позволяя резать камень. Такие устройства хранились у жрецов в подземных храмах под пирамидами. ^#403

Пирамидальная форма имела и иное назначение. Тенгри, Ра Арий и другие плазмоиды солнечной цивилизации побуждали жрецов строить пирамиды, поскольку эта форма собирала энергию, нужную для способностей контактёров. Тумесоутцы считали, что поля, связывающие материальный и духовный миры, стекают от углов к вершине, а затем направляются внутрь помещения, гармонизируя его. Поэтому пирамидальными могли быть не только сооружения на Земле, но и дома и корабли тумесоутцев. ^{#183, #144}

Свойства пирамиды зависели от формы, высоты и материала стен. В гранитной пирамиде высотой двадцать метров на высоте от тридцати сантиметров до примерно трёх—трёх с половиной метров проявлялось консервирующее действие: сохранялись атомы плотноматериального тела, останавливался рост микробов и тело дольше не разрушалось. На высоте около 8,4 метра располагалась зона портала к мирам, связанным с управлением стихиями; около 12 метров — лечебные помещения, привлекавшие исцеляющие энергии пространства. ^#403

На вершине учебных, а не погребальных пирамид могли укреплять заряженный кристалл. Его использовали для открытия портала и контактов с разными цивилизациями. ^#403

Погребения защищали от грабителей не только священными запретами. В пирамидах делали ложные двери и окна, устраивали каменные обвалы и скрытые люки со штырями. На саркофагах писали: «Кто откроет, тот умрёт», однако последующие народы часто не понимали древнеегипетского языка. Внутрь саркофагов целенаправленно помещали порошок, который при вдыхании мог вызвать инфекцию или отравление. ^#403

Храмы и дворцы дополняли этот архитектурный мир мраморными колоннами. Они подпирали свод, символизировавший небо, и потому означали связь неба и земли. Некоторые колонны были полыми: скрытые ниши открывались нажатием на определённый камень, а внутри хранились книги и папирусы. Тайные помещения существовали и под пирамидами, и под другими сооружениями. ^#803

Источники: #702

Сфинксы и память войны

Сфинкс был повреждён во время войны, а фараоны, пришедшие после неё, нашли его засыпанным песком. Вокруг него позже появились несколько пирамид: раньше они стояли в другом месте, и часть их перенесли или построили возле сфинкса. Большие высокие пирамиды при этом продолжали стоять. ^#403

Фараонам во сне являлись плазмоиды и указывали, что нужно копать. Для раскопок были посланы 52 биоробота — механические существа, похожие на пауков с восемью ногами и широкими вращающимися лопатками для песчаного грунта. Четырнадцать из них сломались из-за большого количества песка. Эти события относились приблизительно к шести тысячам лет назад. ^#403

В этой версии существовал и второй сфинкс. Во время войны корабль селбетовцев разрушил его одним лучевым попаданием: сделанный из материала, подобного твёрдому песку, он разлетелся на части. Фрагмент первого сфинкса расколол лицо второго, а позднее фараоны нанимали работников, чтобы переделывать повреждённое лицо под своё сходство. ^#403

Лицо сфинкса было человеческим, а тело львиным. Лев выражал силу и память о местных животных, с которыми люди тесно общались и которых почитали; человеческий облик связывал памятник с Землёй. Тумесоутцы видели в сфинксах завет союза Тумесоута и Земли. ^#403

Жрецы, Тот и язык богов

Жречество определяло образование, ритуал, лечение и хранение знаний. Жрецов готовили пятнадцать лет. Позднее они создавали собственный язык, отличавшийся от языков соседей; этот язык стал прародителем древнеегипетского и коптского, а также существовал как отдельный тайный язык жрецов. Склонность к метафорам и засекречиванию объясняла, почему поздние изображения богов не всегда передавали их облик буквально. ^{#120, #403}

Тот был представителем Тумесоута, специалистом по контактам с жрецами и землянами. Его звали Тутрхамышем, позднее — Тотом; он бывал на египетской базе, но не находился там постоянно. Тот обучал египтян языку, формировал религиозные эгрегоры и передавал научные знания, неотделимые от Духа. Он выглядел как человек, а птичий образ был символом существа, прилетевшего сверху, а не его собственным видом. ^{#021, #403}

Одна и та же сущность в разных странах носила разные имена: одни жрецы называли её Велесом, другие — Ганешей, в Египте — Тотом. В Индии она могла являться в образе слона, поскольку слон означал мудрость, прочность и земное благополучие. ^#070

Египетские боги с головами животных не сводились к изображениям существ иной цивилизации. Чаще эти образы связывались с плазмоидами, являвшимися людям в животных формах, или с жрецами в ритуальных масках. Волк, собака и шакал выступали проводниками в астральный мир; жрецы, занимавшиеся мумификацией, надевали маски и сопровождали души умерших. ^{#219, #184}

После войны и создания египетской цивилизации тумесоутцы вступали в контакты с землянами, а их общие потомки позднее обожествлялись. Осирис, Анубис, Гор и Изида описываются как потомки тумесоутцев и людей, которых обучали, после чего они правили среди народа. Позднее плазмоиды могли носить те же имена, поэтому разные образы Изиды в разных городах имели единый источник, но не были одной и той же личностью. ^#403

Источники: #580, #702, #803, #557, #844, #804, #839, #049, #131

Символы, лечение и религиозная практика

Анкх был одним из главных талисманов Египта. Его делали из золота, серебра, меди или камня. Круг означал Солнце, воспринимавшееся как Бог, а нижняя крестовидная часть — человека, соединённого с Солнцем. Анкх обозначал контакт человека с Богом, Гором и Ра; через него, как считалось, шла исцеляющая и гармонизирующая энергия. Его носили все, воспринимая как защитный символ. ^{#403, #803}

Наряду с анкхами существовали амулеты с пирамидами, богами и глазами богов. «Глаз Гора» выражал представление о глазе в душе каждого человека, через который смотрит Бог. Впоследствии этот знак соединился с учением о третьем глазе — особом типе восприятия, способном наблюдать духовный мир. Сам глаз оставался антропоморфным символом: Бог понимался как Дух, не имеющий материальных глаз и рук. ^{#403, #049}

Египетская медицина была связана с храмами. Существовали целители и травники, а жрецы обычно молились богам, лечили и проводили операции. Перед операциями пациентам давали настойку опиума, добытую из мака, чтобы они спали. ^#803

Ритуалы посвящения могли быть суровыми. В двенадцать лет Моисей, служитель храма, должен был провести бессонную ночь в помещении с восемью масляными светильниками. Перед этим он два дня постился, ел пшеничную кашу со специальными травами и получил напиток, повышавший чувствительность к контакту с богами. Читая молитвы Гору, он увидел проходящее сквозь стену существо ростом около четырёх метров с головой сокола. Гор принял хлебную лепёшку с рыбой и сказал Моисею, что тот достоин стать фараоном. ^#702

Другие мальчики, проходившие такие испытания, пытались выйти, но дверь оставалась закрытой до утра. Их страх, как считалось, привлекал сущностей; некоторые после открытия двери не узнавали никого из-за пережитого потрясения. ^#702

Источники: #021, #070, #580, #219, #557, #844, #120, #804, #839, #184, #131

Власть, труд и общественный порядок

Египет был сильным государством, которое ходило в военные походы, присоединяло земли более слабых стран и захватывало людей и сокровища. В рабстве находились люди разных национальностей: выходцы из Нубы, Сирии, ассирийцы и некоторые арабские племена. ^#702

Право было иерархичным. За порядком следили особые жрецы, совмещавшие функции тайной полиции и шпионов, а судьи разбирали дела. Человек, умышленно убивший другого, мог быть предан суду и казнён. При этом египетские нормы зависели от социального положения участников: вышестоящий, повредивший глаз нижестоящему, мог заплатить штраф, тогда как нижестоящего за такой же вред вышестоящему могли убить. ^{#702, #062}

В этой среде разворачивалась история Моисея. Он был связан с фараонской властью и строил пирамиду как архитектор и начальник надсмотрщиков; её предназначали для бальзамирования его приёмной матери-правительницы и самого Моисея. В сорок лет он увидел, как надсмотрщик Палий избивает пожилого еврея, выбившегося из сил на строительстве. Моисей вмешался, вступил с Палием в драку и смертельно разбил ему череп. ^#702

После убийства Моисей скрывался у евреев, живших отдельными поселениями. Слухи быстро распространились, его объявили в розыск, и он ночью бежал в другую страну. После этого он уже не мог стать фараоном. ^#702

Источники: #219, #270, #803, #664

Фараоны и поздняя власть

Нефертити была земной женщиной, жрицей и правительницей Египта около шести тысяч лет назад. Как и высшая знать её времени, она вступала в контакты с тумесоутцами, бурхадцами и эслеровцами, прибывавшими на кораблях. Её форму туберкулёза исцелили вмешательством в организм. ^#270

Клеопатра происходила из правящей семьи: её мать носила имя Клеопатра, отец — Птолемей, а родители были царём и царицей Египта и родными братом и сестрой. Жрецы обучали Клеопатру и её братьев и сестёр; сама она знала семь языков. Её первые два мужа были её братьями, а у отца было много детей от разных жён. ^#803

Борьба за власть была смертельно опасной. Клеопатра приказала организовать убийство сестры и брата, видя в их заговорах угрозу своему правлению. Она держала слуг, пробовавших предназначенную ей пищу, поскольку опасалась отравления; такие слуги действительно травились. ^#803

Поздний Египет торговал прежде всего с Римской империей, продавая золото и драгоценные камни. Доходы направлялись на строительство пирамид, дворцов и украшения. ^#803

Источники: #219, #702, #062, #664

Память Египта в религиях и традициях

Мумии жрецов и правителей существовали не только в Египте. Их сохраняли, чтобы народ мог направлять на них светлые образы и поддерживать их существование в Духовном мире. Эта логика связывала память о телах с поклонением и любовью, а не только с погребальным обрядом. ^#413

Весеннее обновление природы имело в Египте особое религиозное выражение. В день весеннего праздника Солнце считалось обновляющимся и как бы воскресающим. В рассказе об Осирисе Сет убил его и рассеял части тела по Египту, Изида собрала их, а Гор в облике сокола вдохнул в Осириса Дух, после чего тот воскрес весенним днём. Эти предания существовали задолго до Моисея и рождения Иисуса Христа. ^#557

Яйцо, связанное с весенними праздниками, было универсальным символом жизни и плодородия. Его окрашивали ещё в древнем Египте как знак возрождения природы; позднейшие пасхальные традиции продолжили этот образ. ^{#557, #400}

Египет также оставался важной школой для последующих культур. Пифагор утверждал, что теорема, носящая его имя, была известна за тысячи лет до него и применялась в древнем Египте и Китае при строительстве пирамид. Гермес Трисмегист описывался как жрец храма Тота, носивший в Египте имя Элеон; в старости у него были ученики и собственная школа. ^{#473, #839}

Источники: #021, #070, #403, #580, #702, #803, #219, #844, #120, #804, #184, #049, #131, #270, #062, #664

Необычные изображения и контакты

В храме Сети в Абидосе находилась маленькая обвалившаяся панель с иероглифами и изображениями, в которых различают вертолёт, подводную лодку, параплан и дискообразный летающий корабль. Лайрихош считал неудивительным, что древние народы видели космические корабли и вступали с ними в контакт, однако на базах не существовало аппаратов, подобных современным самолётам и вертолётам. Изображения могли быть схемами или формами летательных аппаратов, показанными египтянам и их предкам для возможного использования на их уровне развития. ^#285

На территории современного Египта в период от восьми до четырёх тысяч лет назад находилась база Тумесоута. Её представители, включая ЛаргисНара, описываются как участники контактов с Египтом; некоторые пирамиды строили тумесоутцы, но не все. В истории страны присутствовали также эслеровцы, шиморцы и представители других галактик. ^{#403, #219}

Эти рассказы не превращают Египет в однородную «внеземную» цивилизацию. Его пирамиды возводили египтяне, его поля кормили людей Нила, его жрецы учили и лечили, его правители вели войны и торговали. Контакты, символы и необычные технологии встраиваются в эту картину как часть мира, где земной труд, политическая власть и представления о богах постоянно переплетались.

Источники

Основные источники

• #803 — "Клеопатра о жизни, правлении и духовном опыте"
• #403 — "ЛаргисНар о цивилизации Тумесоут, строительстве пирамид и технологиях древности"
• #144 — "МидгасКаус и Раом Тийан о Межзвёздном союзе и технологиях"
• #183 — "Ра Арий и МидгасКаус о «Законе Одного», Яхве и Иисусе"
• #702 — "Моисей о жизни в Египте, посвящениях и миссии освобождения"
• #075 — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах истории, религии и квантовом переходе"
• #142 — "МидгасКаус о назначении пирамид и их энергетическом влиянии"
• #021 — "МидгасКаус и Лаом Триам о природе эгрегоров, религии и порталах Земли"
• #070 — "МидгасКаус и Ли Шиони о способностях контактера и работе с энергиями"
• #580 — "Аштар Шеран о жизни, технологиях и управлении флотом цивилизации"
• #219 — "МидгасКаус и ЛиШиони о цивилизациях Ориона, Большой Медведицы и межзвездных контактах"
• #557 — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
• #844 — "МидгасКаус и Альдаих о душах животных, их создании и взаимодействии с людьми"
• #120 — "Лаум Стрит о механизмах взаимодействия Духа, мозга и сознания"
• #804 — "Гай Юлий Цезарь о власти, карме и духовном опыте"
• #839 — "Гермес Трисмегист: жизнь жреца, астральные путешествия и уроки воплощений"
• #184 — "МидгасКаус о путешествии Христа, инопланетных цивилизациях и духовных практиках"
• #049 — "Сен-Жермен о воплощениях, истории Земли и духовных практиках"
• #131 — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"
• #270 — "МидгасКаус о объединении Межзвездного Союза и Галактической Федерации Света"
• #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
• #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
• #285 — "Лайрихош о палеоконтактах и древних артефактах Земли"
• #552 — "Аштар Шеран о системе Сириуса, истории цивилизации и контактах с Землей"
• #413 — "Сатья Саи Баба и МидгасКаус о духовном развитии и технологиях"
• #400 — "Мария Магдалина о жизни, любви и пути к Богу"
• #473 — "Пифагор о своем воплощении, учении и контактах с внеземными цивилизациями"