Символ
Символ
Символ соединяет внутренний опыт человека с доступной ему формой: образом, знаком, предметом, жестом или ритуальным действием. Его значение не существует отдельно от памяти, мысли и веры воспринимающего. Поэтому один и тот же образ способен вести разных людей к различным переживаниям, а внешний знак становится действенным лишь через смысл, который в него вложен.
Память, язык и личный образ
Память символична: чувства, эмоции и мысли с детства обретают в ней образы. Сны также всегда символичны, поскольку проходят через восприятие конкретного человека и его память. #758
Осваивая язык семьи, ребёнок узнаёт, что слова обозначают не только предметы, но и абстрактные понятия. Чтобы представить абстрактное, он обращается к знакомым конкретным образам. Ложка вызывает мысленное изображение обычного предмета для еды; пространство для Татьяны означает окружающую её бесконечность и образ Вселенной. Другой человек может представить пространство иначе. #758
Личные переживания строят такие же связи. Для Татьяны обида связана с желанием сжаться и образом грустного обиженного человека, а гнев — с яростью и утратой самоконтроля. В астральном опыте энергия гнева может возвращаться человеку символом, например образом грозовой тучи. Поэтому одинаковый сон у разных людей имеет разные символические значения. #758
Богородица объясняет, что её образ каждый воспринимает по своей готовности: сознание сопоставляет переданную картину с образами памяти и создаёт нечто среднее. Облик зависит от представлений того, кому он является. #865
Происхождение и природа символов
Символы переданы существами разных уровней — плазмоидными цивилизациями Космоса. Среди них названы Венера, само Солнце, солнечные плазмоиды и плеядеанцы плотностей от 18-й до 26-й; все они высоковибрационны и различны по энергии. Для этих цивилизаций создание символов подобно написанию книги для людей. #408
Символ одновременно несёт информацию и энергию. Плазмоидные цивилизации, существующие в формах волн, кристаллов или шаров и не пользующиеся буквами и словами по-человечески, передают через него информацию. Перенесённый на бумагу или иной носитель знак передаёт ему заложенную в нём энергию. #408
Однако заряд символа зависит и от человека. Он получает энергию того, кто пишет, читает или носит его, а также ту, которую в него сознательно вкладывают; создатель может призвать на помощь кураторов. Символы даны не для ограничения свободы, а чтобы человек проявлял в материи свой дух и понимание. #356, #865
Вера, мысль и действие знака
Нанесённый на тело знак, татуировка или рисунок действуют сообразно отношению человека к ним. Тело служит полем выражения мыслей: если рисунок признан энергетически значимым, он оставляет след в поле; если он воспринимается лишь как орнамент одежды, таким и остаётся. Сам мотив не имеет самостоятельного значения — реальность ему придают мыслеформы, укреплённые верой. #413
МидгасКаус относит к возможным символам вложенной энергии крест, мандалу, камни, полумесяцы и талисманы. В них направляют психическую энергию и жизненную силу верой и любовью; они помогают настроиться на соответствующие вибрации и только через такую настройку могут защищать. #165
Крестик сам по себе не спасает от демонов. По МидгасКаусу, для человека, не следующего христианскому учению, не верящего и не любящего Христа всей душой, он остаётся украшением без священного смысла. Символ является отражением веры. #165
Источники: #758
Талисманы и символические карты
На Футиссе талисманы и символы распространены как орнаменты на одежде и как средства зарядки пространства: их наносят также на предметы быта и мебель. Их используют без постоянного предпочтения одних знаков другим, по необходимости и восприятию каждого гуманоида. #789
Переданные символы существуют и как карты, подобные рунам и Таро: они обозначают состояния души, жизни и чакр. Взаимодействие с ними строится как медитация: символ помещают перед собой без посторонних предметов в поле зрения, сосредотачиваются на нём и представляют обмен энергией через лучи из центров ладоней. При этом может быть выражено намерение — исцеление, контакт или активизация чакры; взаимодействие продолжают не менее пятнадцати минут и завершают благодарностью передававшим энергии цивилизациям. #408
Символ также кладут под стакан с водой, чтобы золотисто-жёлтая энергия Солнца проходила в воду, или прикладывают к месту боли. Карты берут в руки, выбирают для размещения на теле и используют совместно. Их хранят в чистой ткани отдельно от других предметов. Во взаимодействии человек и символы обмениваются энергией, а свет человека увеличивает их силу; Аллеейя держит карты в руках перед передачей тем, кто готов с ними работать. #408
Руна «РА» и иные знаковые системы
Слог «РА», соединявший буквы «Р» и «А», перестал означать простое соединение прежних значений и стал новым понятием. Его обозначали древней руной. Руны рисовали на дощечках не только прямыми линиями, но и различными изображениями. #356
Изображение «РА» представляет восходящее из-за горизонта Солнце; семь лучей, направленных вверх, соответствуют числу чакр. Знак обозначает Солнце, Свет и божественное начало, хотя чаще всего — именно Солнце. #356
После первого контакта Андрею Жилкину приснилась книга, исписанная символами. Позднее ему были даны распределения русского, испанского и английского алфавитов и карта звуков из 56 заключённых в круг символов. #201
Ритуал как символическое действие
Архангел Рафаил объясняет, что представители Межзвёздного Союза не нуждаются в ритуалах, потому что с детства учатся в школе говорить со своим Высшим Я. Через него они могут в любой момент поговорить с ушедшей Душой, пригласить её, задать вопросы и выразить чувства. #428
Ритуал становится символом действия, когда непосредственного общения недостаточно. Зажечь свечу не запрещается, но мысленно послать Свет ничуть не хуже. При нехватке личного духовного опыта ритуалы и вложенные в них символы подменяют переживание, известное лишь по чужому опыту. #428
После смерти матери Ларису раздражала ритуальность: она воспринимала её как суету, не нужную ушедшей. Ритуалы, по её выводу, нужны оставшимся людям, чтобы утешить себя ощущением совершённого блага. #428
Одежда, окружение и свобода
Накидка служит образом покорности и смирения перед Богом. Покрывая голову платком, косынкой или накидкой, человек выражает смирение ума и принятие Божьей воли; покрытие головы женщины в церкви означает её признание и смирение перед Богом. Раньше отцы Церкви объясняли прихожанкам покрытие головы предотвращением искушения, которое могут вызвать волосы женщины. #865
Покрывать голову или нет — свободный выбор. Одежда, узоры, косынки, картины, цвета, кольца и значки важны людям, но не духовным существам. Через них люди приближаются к духовным смыслам мужской и женской энергий, получают нравственное и духовное воспитание и повышают вибрации через понимание. #865
Для духовных существ одинаковы молитва и служение Богу в украшенной церкви и на лесной поляне без стен, потолка и икон. Но место, окружение и символы воздействуют на душу человека, не затрагивая его дух. Положительные символы и знаки различий энергий помогают постигать и распознавать их многообразие в мироздании. #865
Источники: #165
Источники
Основные источники
- #758 — "ЛиШиони о природе сновидений, астральных путешествиях и техниках восстановления"
- #865 — "Богородица о явлениях, символах веры и гармонизации родовых отношений"
- #408 — "Аллеейя о световых трансформационных символах и целительной пирамиде"
- #356 — "Древние славяне: язык, руны, боги и законы мироздания"
- #413 — "Сатья Саи Баба и МидгасКаус о духовном развитии и технологиях"
- #165 — "МидгасКаус и ЛиШиони о демонах, плазмоидах и низковибрационных сущностях"
- #789 — "Пирн КоОрс и Архангел Рафаил о Рунах осознанности"
- #201 — "Андрей Жилкин: физический контакт, инопланетные шахматы и куратор Бек ТулаГорри"
- #428 — "Архангел Рафаил о горевании, некротических привязках и связи с ушедшими"
