Христианский Эгрегор

Христианский Эгрегор

Христианский Эгрегор — коллективная духовно-энергетическая структура, образуемая светлыми мыслями и чувствами людей, обращённых к Богу. Его также называют Церковью. В этом значении церковь — не здание для богослужения, а общество верующих во Христа; земная христианская церковь составляет видимую часть этой структуры. Как всякий эгрегор, она имеет и энергетическую часть. ^{#062, #730, #527}

Христианство как религия включает учение, заповеди, тексты, таинства и земные общины. Христианский Эгрегор соединяет тех, кто живёт этой верой, с накопленной в нём энергией, Христом, ангелами-хранителями и Духовным миром. Поэтому храм, обряд или конфессиональная организация сами по себе не исчерпывают Церковь: её основанием остаётся направленность человека к Христу и Свету Любви.

Принадлежность и границы

К Христианскому Эгрегору принадлежат христиане всех деноминаций и течений, если они признают истинность Библии, обращаются к Иисусу Христу как к Богу, исполняют заповеди и живут в соответствии со своей верой. Православие и католицизм в таком понимании являются двумя частями одного эгрегора, а не самостоятельными эгрегорами. ^{#730, #187}

Различия между общинами могут отделять одну структуру от другой, но не всегда означают противостояние. Когда представитель православного эгрегора называет другую общину сектой, он отделяет её от собственного эгрегора, а не обязательно вступает с нею в борьбу. Самозащита религиозного эгрегора проявляется в отрицании учений, которые направляют веру человека в иные эгрегоры. ^{#787, #062}

Свидетели Иеговы образуют отдельный, хотя и близкий к христианству эгрегор. Их отделяют иные понимания библейских и переданных учениками Иисуса Христа духовных истин; для Иисуса Христа это другая религия и другой эгрегор. ^#557

Принадлежность не исключает личной многорелигиозности. Максим считает себя мультирелигиозным, однако относит себя к Христианскому Эгрегору и считает, что частью себя полностью принадлежит ему. Его вера и жизнь в этой вере поддерживают сам эгрегор. ^{#053, #021, #686}

Крещение, связь и свобода выбора

Крещение присоединяет человека к Христианскому религиозному эгрегору и Церкви, открывая ему возможность наполниться его энергией. Некрещёный не прошёл этого соединения; энергии эгрегора не входят в человека, который к нему не присоединился. ^{#234, #439, #063, #239}

Крещение маленького ребёнка происходит по согласию родителей и по вере крёстных. Ребёнок ещё не осознаёт подключения: крёстные читают молитвы, а Христос через эгрегор посылает в его поле энергию связи. Такое присоединение не налагает на ребёнка обязательств, поскольку он не давал личного согласия. ^#730

Повзрослевший человек свободен продолжать эту связь или выйти из неё. Для разрыва не требуется отдельного ритуала: если человек сердцем перестаёт признавать основные христианские понятия и верить в них, он автоматически отключается от эгрегора. ^#730

Создание, взросление и исторический урок

Иисус Христос создал Христианский Эгрегор. Его смерть и воскрешение тела дали ему возможность основать эту структуру около двух тысяч лет назад. После этого апостолы получили возможность проповедовать его учение и создавать Церковь как эгрегориальное сообщество, наполненное Светом Любви и помогающее людям обрести себя и соединиться с Высшим Светом. ^{#019, #665, #729, #642, #522}

Религиозный эгрегор проходит периоды младенчества, детства и взросления. Христианство находится в периоде взросления и уже достаточно зрело. Его сила возникает из единомыслия: общее учение собирает единые чувства и эмоции верующих в общую структуру. На заре христианской эпохи это единство было особенно необходимо. ^{#094, #342}

В раннем состоянии в Христианский Эгрегор вошли агрессия, страх и ненависть, накопленные преследуемыми верующими. Набрав силу, он стал проявлять эту энергию и преследовать более слабых. Так он сначала был гоним, затем стал гонителем, а потом вновь оказался гонимым; первый урок он не прошёл. В настоящее время Христианский Эгрегор не возобновляет гонений на инакомыслящих, включая атеистов, и потому прошёл этот урок. ^#593

Хранители и строители

У Христианского Эгрегора существуют семь Духов-Хранителей, которыми являются ангелы — невоплощённые духи высших духовных уровней. Архангел Михаил выступает хранителем эгрегора, покровителем и куратором Земли в Духовном мире. ^{#094, #036, #822, #062}

Одним из хранителей является Мирах Каунт, известный в Христианском Эгрегоре как Архангел Гавриил. Он был одним из семи управителей эгрегора, участвовал в его формировании и вместе со своей стороной занимался его строительством. ^{#068, #053, #206}

Дева Мария поддерживает в эгрегоре сохраняющуюся искру. Она сама решила выйти из воплощения, чтобы из Духовного мира больше заботиться о сформированном Христианском религиозном эгрегоре. ^{#187, #486}

Питание энергией и таинства

Эгрегор поддерживается верой, молитвой, песнопениями и мыслями, возникающими у людей в церкви. Искренняя молитва человека, принадлежащего эгрегору, заряжает его; молитвы укрепляют его светлыми энергиями. В состоянии экстаза верующие выделяют энергию любви, света, почитания и трепета перед священным, которая поступает в религиозный эгрегор. При контактах с плазмоидами выделяемые чувства также укрепляют его. ^{#094, #020, #466, #483}

В ответ Христианский Эгрегор может дать человеку энергию веры, если она ослабла, и усилить энергию, изначально данную Богом. Иисус Христос чувствует Свет Любви, который земляне посылают ему через эгрегор христианства. ^{#557, #063, #036}

Через специально посвящённых священников эгрегор заряжает хлеб и вино. Другие таинства и ритуалы проводят энергию Христианского Эгрегора и Духовного мира в материальный мир. Так же святая вода в православной церкви получает заряд энергий эгрегора. ^{#678, #463, #239}

Источники: #021

Благодатный огонь, мироточение и духовные образы

Благодатный огонь — концентрация энергии Христианского Эгрегора, содержащая христосознание Иисуса Христа. Через тонкие миры эта энергия переходит в материальный огонь как знак присутствия Святого Духа. Она направляется в храм в таком количестве, что вызывает материальное возгорание; огонь укрепляет веру и привлекает неверующих. ^{#036, #062}

Мирра может появляться на мощах и других религиозных предметах, пропитанных энергией эгрегора. Мироточение представляет собой материализованную энергию эгрегора и собственную энергию Девы Марии, которой она делится с людьми через физическое выделение вещества. ^{#062, #187}

Рай и ад — два образа, которыми Христианский Эгрегор выражает реальность Духовного мира. Они зависят от частоты вибраций Духа: рай — высокие вибрации, при которых энергия Бога переживается как блаженство; ад — низкие, при которых та же энергия ощущается как огонь и страдание. ^{#063, #076}

Источники: #439, #527, #793, #787

Отношение к гаданию и смысл церковного действия

Христианский Эгрегор и христианская церковь отрицательно относятся к гаданию. Решение не принимать его направлено на защиту людей: стремление узнать будущее способно привести к переносу ответственности за собственный выбор на предсказание. ^#527

Негативная ситуация возникает и тогда, когда Церковь как эгрегор либо её отдельные представители заменяют Иисуса Христа собой. Церковное действие сохраняет свой смысл, когда служит соединению человека со Христом, Светом Любви и Духовным миром, а не подменяет это соединение собственной властью. ^#793

Источники: #439, #036, #062, #187, #063, #076, #787

Источники

Основные источники

• #730 — "Обряды и ритуалы: эзотерический смысл и техника безопасности"
• #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
• #557 — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
• #053 — "Диалог священника и контактера: христианство, эзотерика и природа Бога"
• #686 — "Ирина Подзорова о первом контакте и Межзвёздном Союзе"
• #239 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах"
• #234 — "МидгасКаус и ЛиШиони: от тайн Плутона до природы Души"
• #439 — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
• #063 — "Архангел Михаил о христианских догмах, исповеди и посмертном пути души"
• #665 — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
• #019 — "Ирина Подзорова: история контакта, структура Духовного мира и уровни развития"
• #729 — "Матрица планеты Бурхад: разоблачение слухов и принципы работы"
• #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
• #522 — "Апостол Павел о духовном пути, Квантовом переходе и любви к Богу"
• #094 — "Ирина Подзорова о феномене говорения на иных языках в христианстве"
• #342 — "Иисус Христос о формировании церковного канона и внеземных знаниях"
• #593 — "Архангел Михаил и Миррах Каунт о карме эгрегоров и судьбах народов"
• #036 — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
• #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
• #822 — "МидгасКаус и Луат Рум: психология Души, инстинкты и воспитание"
• #068 — "Архангел Гавриил о тайнах Ветхого Завета, физике Вселенной и духовном мире"
• #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
• #486 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о тайнах христианства и эгрегорах"
• #020 — "МидгасКаус и Раом Тийан о воплощении, судьбе и родовых программах"
• #021 — "МидгасКаус и Лаом Триам о природе эгрегоров, религии и порталах Земли"
• #466 — "Архангел Михаил о кураторах Земли, карме и духовном развитии"
• #483 — "Матрона Московская о духовном пути, целительстве и будущем"
• #678 — "Световая Сеть Галактики: целительство, работа с эгрегорами и событийными рядами"
• #463 — "Иисус Христос и Святой Дух: миссия, жертва и квантовый переход"
• #076 — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах мироздания, душах и контактах"
• #527 — "Ответы кураторов Проекта «Кассиопея» на вопросы зрителей"
• #793 — "Иисус Христос о структуре и целях религиозных эгрегоров"
• #787 — "Залиатар о природе реальности, времени и воплощении души"