Дева Мария
Дева Мария
Духовный уровень
Дух Марии вошёл в земное воплощение с высшего духовного уровня и до него прошёл много воплощений. #053 После земной жизни Мария находится на 24-м духовном уровне; рядом с нею пребывают Свет и Ангелы. #187
Богородица и мать Христа
Дева Мария известна на Земле как мать Иисуса Христа и Богородица. Своим земным воплощением она считала миссию воплощения Христа. #187, #206 В христианской церкви мать Христа почитается после Бога-Отца и Христа как второе наиболее почитаемое существо; её называют выше херувимов и серафимов. #036
Её почитание связано с материнством: Дева Мария считается покровительницей матерей и деторождения, второй Евой и Богоневестой. #053 В сознании многих людей Богородица заняла место Богини-Матери и воспринимается как богиня. #036 Дух Марии называют Архангелом в женском образе. #187
Происхождение, храм и детство
По преданиям и апокрифам, Мария родилась у Иоакима и Анны, долго не имевших детей. После их молитв Анна забеременела и родила Марию. Родители оставались в её жизни долгое время и воспитали её в убеждении, что рождение детей — одна из самых почётных задач на Земле. #053
С трёх с половиной лет Мария почти всё детство провела в храме. Первосвященник учил её чтению и открывал книги, обычно скрытые от других; там её также научили писать. #187, #849 С детства она читала Бытие, Исход и Левит и преимущественно находилась в контакте с Духовным миром. #053, #187 В четырнадцать лет Мария ещё не вполне осознавала свою духовную природу. #187
Воплощение Христа
Ещё в Духовном мире Мария и Иешуа договорились о плане его земного воплощения. Они прежде были супругами на Тумесоуте, а вибрации Марии считались наиболее подходящими для этого рождения. Вместе с духовными наставниками и Христом она выбрала тела Иоакима и Анны; в Астрале им восстановили детородную функцию. #187
В возрасте четырнадцати лет Мария вступила в физический контакт с Миррахом Каунтом, представителем Бурхада: его корабль опустился в саду возле храма. Миррах Каунт сообщил ей, что она избрана родить Христа, а зачатие произойдёт без мужчины; Мария дала согласие. Через несколько недель прибор передал в её яйцеклетку энергетические вибрации ДНК бурхадца, благодаря чему она забеременела без физического контакта с мужчиной; дух Иисуса в этот момент находился рядом в астральном мире. #187
После возвращения Марии Иосиф подал прошение взять её в жёны. Миррах Каунт велел ему принять Марию и ребёнка как своих. Мария и Иосиф пришли в Вифлеем, где она родила Христа. Затем семья вместе с караваном ушла в Египет, а после известия о смерти Ирода вернулась в Назарет и жила там спокойно, не подвергаясь преследованиям. #187
Источники: #021
Земная семья, дети и расхождения
Мария была обручена Иосифу и оставалась замужней женщиной; Иосиф продолжал быть её мужем. #044 Она действительно имела физических детей. #187 Помимо Христа через неё воплотились семь душ, которых Ангелы-консультанты сочли нуждающимися именно в её энергии. Один из её сыновей пришёл с пятого духовного уровня; Мария считала, что его прохождение через её лоно и питание было необходимо для подъёма его уровней. Она вложила в него энергию, открывшуюся позднее в Божественных смыслах, и относилась ко всем детям с одинаковой любовью, учитывая их разные потребности. #206 Одну из дочерей она назвала Елизаветой. #187
Отец Михаил утверждает, что у Марии не было детей и что она была девой, рождая Христа; он также утверждает, что Мария не была женщиной. #044, #053 Приснодевство Марии связывается с отсутствием у неё физических сексуальных отношений с Иосифом; согласно этому утверждению, Иосифу было семьдесят шесть лет, а Марии — шестнадцать. #053
Миррах Каунт передаёт сведения Межзвёздного Союза, согласно которым дети Марии существовали, а апостолы не предполагали, что этот вопрос станет столь важным. По личному мнению Мида, учение о непорочности возникло ради придания Марии оттенка божественности; при этом наличие детей, рождённых в законном браке, не могло её опорочить. #044
Мария рядом с Иисусом
В юности Мария рассказывала Иисусу о его миссии и строении мироздания, хотя Иисус говорил с нею об этом ещё больше. Она участвовала и в нескольких его полётах, включая полёт на корабле, куда он пригласил её сам. #187
Мария видела путь сына от дворца Понтия Пилата до места распятия. #187 Христос поручил Иоанну Богослову заботу о матери, и Мария с Иоанном жили в одном доме. #044, #535 Позднее между Лукой и Марией возникли чувства; она вышла за него замуж и перешла к нему. Многие места Евангелия, относящиеся к ней, Мария рассказала Луке сама. #535, #187
В ночь, когда тело Иисуса забрали, Мария ещё ничего не знала об этом; апостолы рассказали ей после обнаружения пустой гробницы. #187 Чашу Грааля она хранила у себя, а после её ухода из земного тела чаша осталась у её детей. #206
После земной жизни
После смерти земного тела Марии Христос встретился с её духом в Духовном мире, по собственному желанию забрал мать на Бурхад и восстановил её. Она долго жила там вместе с сыном, затем оставила земное тело и после этого воплощалась на Бурхаде. #036
Сейчас Мария пребывает в Духовном мире и в астральной форме наблюдает за развитием эгрегоров не только Земли. #187, #206 Она общается с Ангелами, приходит к ним и называет это переходом в иное состояние Света. Её первое занятие — обучать Ангелов развитию эгрегоров; обученные ею Ангелы могут наставлять консультантов и тех, кто помогает Духам воплощаться. #187
Мария наблюдает за эгрегором, созданным её сыном. Он разделился на множество течений, и сыну в нём энергетически принадлежит немногое, но Мария поддерживает оставшуюся искру. Нового воплощения она пока не планирует, поскольку занята важным делом в Духовном мире и не может отделить часть себя для помещения в тело. #187
Другие воплощения и связь с Иешуа
Мария воплощалась на Тумесоуте и Бурхаде. Три миллиона лет назад на Бурхаде она была мужчиной, одним из специалистов, создававших жизнь на Земле. На Тумесоуте она была супругой Яхве, когда там жил её сын; некоторое время она находилась на Земле, а затем улетела на Тумесоут. #187
Мария продолжает телепатически контактировать с Иисусом и говорила ему о желании встретиться. Воплощаться в ближайшее время ни на Земле, ни на Бурхаде она не намерена. #187
Фантомы и помощь людям
Для контакта с людьми Мария отделяет от своей духовной сущности частицу Света, наделяет её мыслеобразами и поддерживает с нею энергетическую и духовную связь. Благодаря этому фантом может отвечать, пока сама Мария остаётся на своём духовном уровне; этот способ применяется не только на Земле. Она неоднократно являлась землянам в форме фантома. #187
Только для Земли Мария создала более 150 тысяч фантомов, наделив их частицами своих эмоций, чувств и разума: для лечения, явлений контактёрам и помощи нуждающимся. Она являлась многим священникам и монахам, несколько раз приходила к Серафиму Саровскому, в том числе в детстве, и посылала ему энергию для исцеления. В форме фантома она указала Серафиму место для монастыря, рекомендовала окружить его рвом и показывала границы участка. #187
Искренняя молитва о помощи детям, по словам Марии, вызывает посыл одного из её фантомов к Ангелам-хранителям. Этот фантом наставляет их защищать детей, направлять их мысли к Свету и оберегать от злых Духов. #206
Плазмоиды могут принимать образ Марии, чтобы люди поняли, от кого исходит передаваемая ими информация; сама Мария также вступала с ними в контакт через фантомов. #187 Демоны способны представиться её образом, воспринятым через иконы или людей, но не могут подделать её конкретную энергию и вибрацию. Отец Михаил, напротив, утверждает, что дьявол не может принять образ Богородицы. #206
Молитва, евхаристия и материнская связь
В евхаристии Мария соединяется с христианами вместе с Христом; её энергетика пребывает в священных дарах. Христианин соединяется с энергией Христа в момент евхаристии и с энергией Марии через молитву и причащение, поскольку она родила тело Христа. #187
Молитва, основанная на словах «Богородице Дево, радуйся», образует канал с Марией при вере и желании получить помощь. Мария чувствует выраженную в молитве любовь и посылает в ответ луч любви. #187 Для неё молитва является не только просьбой, но и прославлением; особенно дороги ей слова с просьбой избавить ум от омрачения — низковибрационного состояния ментальных конструкций души, мешающего пути к Свету Бога. #206
Мария не составляет молитв самой себе: она принимает слова, исходящие из душ людей, и направляет их к Богу, не приписывая себе принадлежащую Богу славу. #206 Ко всякому христианину она относится как к своему ребёнку. #187
Почитание и образы
В христианском эгрегоре Мария считается девой до, во время и после всего, что относится к человеческой природе. #053 Отец Михаил называет её четвёртой особо почитаемой личностью наряду с тремя личностями Единого Бога и указывает, что ей посвящено 20–25% богослужебных текстов. #206
Её называют «Невеста Неневестная» и «Золотая ручка, дающая нам манну небесную». Отец Михаил утверждает, что Мария предстоит перед Святой Троицей, получает благодать как Высшая Херувимов и Серафимов, помогает Спасителю и имеет четыре ипостаси: для Отца она дочь, для Сына — мать, для Святого Духа — сестра, а через воплощение Сына — невеста Отца, Сына и Святого Духа. #206
Высота и масштаб её личности, по этой оценке, ещё не осознаны человечеством. Мария представлена также как питающая всю Вселенную. #206
Источники: #187
Источники
Основные источники
- #053 — "Диалог священника и контактера: христианство, эзотерика и природа Бога"
- #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
- #036 — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
- #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
- #849 — "Иосиф Обручник о жизни с Марией и воспитании Иисуса Христа"
- #021 — "МидгасКаус и Лаом Триам о природе эгрегоров, религии и порталах Земли"
- #044 — "МидгасКаус о жизни на Эслере, Шамбале и условиях вступления в Межзвёздный Союз"
- #535 — "Иоанн Богослов о жизни, распятии Христа и Апокалипсисе"
