Смерть
Смерть
Смерть относится к физическому телу: это завершение его жизни и момент разрыва жизненной нити, связывающей тело с Душой — воплощённой частью Духа. #062, #525 В материальном мире этот момент реален и различим: живое и мёртвое тело отличаются наличием жизненной силы. #525 Вместе с тем смерть не означает уничтожения человека как Духа. Дух не исчезает вместе с телом, не может заболеть или быть уничтожен; смертным и подверженным повреждениям остаётся тело. #362, #107
Поэтому смерть одновременно является естественным окончанием телесной жизни, выходом из воплощения и переходом в иной способ бытия. Её называют сменой одежд: тело оставляют навсегда, а Душа возвращается в Духовный мир. #525, #845 В этом смысле смерти в значении окончательного исчезновения не существует; существует перемещение по мирам и уровням, переход из одного энергетического состояния в другое. #367, #387
Жизненная сила и смерть тела
Жизнь всех форм происходит от Божественной Жизни — духовной энергии, которая дала начало биологическим и иным формам жизни. На десятом уровне плотности эта энергия порождает прану, или флюид, — жизненную силу материального мира. #855
Две соседние клетки могут состоять из одних и тех же веществ, но одна остаётся живой, а другая — мёртвой. В живой клетке происходят обмен веществ, биохимические и биофизические процессы; в мёртвой они не запускаются из-за отсутствия жизненной силы. Смерть клетки и тела есть разъединение праны со структурой из атомов и молекул физического мира. #855
Душа оживляет тело своей эфирной жизненной силой. Когда её связь с телом прерывается, ни одна клетка уже не может действовать как живая, и тело умирает. #692 Физическое тело имеет собственные законы существования, потому телесная смерть не отменяет реальности и непрерывности Духа. #305
Источники: #525
Естественный порядок материального мира
Стремление жить естественно: боль и инстинкт самосохранения охраняют тело от повреждений и преждевременной смерти. #362, #305 Боль является реакцией нервной системы на разрушение; без неё человек не отдёргивал бы руку от горячего и не распознавал бы опасности. #305 Этот инстинкт предназначен для сохранения тела на срок воплощения, а не для отрицания неизбежности его завершения.
Смерть столь же естественна, как жизнь; к ней не следует стремиться, но её следует встретить спокойно. #362 Без смерти материальная жизнь невозможна. Тела размножаются и потребляют вещества; без хищников травоядные размножались бы без меры, уничтожали бы пищу и погибали бы от болезней и голода. #305
Изменение тела продолжается и при жизни. Оно не остаётся одинаковым ни на одно мгновение, а после завершения воплощения его частицы входят в другие живые тела, поддерживая их рост и развитие. Круговорот частиц бесконечен, поэтому смерть включает не только разрушение старых, но и создание новых форм. #367
Выход из воплощения и путь Духа
Человек — бессмертный разумный Дух, воплощённый в тело ради задачи и опыта. #107 Дух приходит в материальное тело на определённый срок, не планируя оставаться в нём навсегда; в его разуме может быть намечена последовательность воплощений, хотя план пребывания в теле может измениться уже в ходе земной жизни. #525 Продолжительность жизни находится в руках Бога. #107
Смерть является дверью в Духовный мир и условием дальнейшей эволюции Духа, а не злом. #750, #543 Она необходима для обмена энергиями и опытом. #525 После выполнения цели жизни человек переходит к Небесному Отцу, а затем может воплощаться вновь. #107 Физическая смерть понимается также как временная утрата осознавания себя, после которой осознавание продолжается в ином теле, с другим опытом. #035
Подлинный дом людей находится вне этого мира. Там не имеют значения национальность, язык, собственность или социальное положение; значение имеет Любовь в сердце. В Духовном мире люди пребывают под защитой Отца Небесного и получают помощь для возвращения к Источнику, единения с ним и созидания светлых миров. #619 Бессмертие является признаком Духа и реальностью, в которой живут люди. #367
Источники: #062, #362, #474, #855, #387, #305, #845
Переход Души и Ангелы-Проводники
Смерть — процесс, который начинается задолго до физического прекращения жизни. #428 Когда Душа выходит из воплощения, к ней приходят Ангелы — добрые светлые Духи, высшие учителя и посланники Бога. Неподготовленный человек может переживать оставление тела с ужасом, унынием и иными тяжёлыми чувствами. #692
Страх способен создать образ опасности и привлечь тонкоматериальных существ, питающихся эмоциями страха. Ангелы-Проводники направляют на них Свет Божественной Любви, не причиняя им вреда, но не позволяя приблизиться к Душе. Они помогают Душе прийти в себя после утраты сознания, связанной с нарушением мозговой деятельности тела, и отсоединяют её от жизненной нити особым видом эфирной энергии. #692
После выхода из земного воплощения человек находится в Духовном мире. Память и любовь не прекращаются: мысль об умершем создаёт между душами тонкую, но прочную духовную связь, а чувства любившего при жизни сохраняются и после перехода. Постоянные мысли уныния наполняют эту связь грустью; потому память о близком не должна превращаться в отказ от собственной жизни и Любви. #428
Страх, горе и принятие
Страх смерти сдерживает человека и понижает его вибрации, позволяя силам, ушедшим от Света, легче воздействовать на его ум. #619 Принятие временности тела не означает равнодушия к жизни: человек вправе стремиться сохранить её, но не должен приходить в ужас перед неизбежным выходом из воплощения.
Землянину и его близким важно признать приближение выхода из воплощения. Оставшееся время может стать самым дорогим духовным опытом, если проживать его осознанно; соединение с Высшим Я и разговор с ним помогают понять задачи жизни и то, что ещё возможно сделать. Рисование также может помочь, если человек без страха и осуждения передаёт возникающие образы. #362
Горе после утраты естественно как реакция на разлуку, но не должно превращаться в уныние. История Юлии показывает путь от страха за бабушку и желания удержать её в теле навсегда к облегчению: она признала, что Душа не умирает и что вечное заключение в теле не было бы желанным ни для неё, ни для бабушки. #750
Источники: #543
Жизнь и смерть в воспитании детей
В школах Межзвёздного Союза в психологию Духа входит наука о жизни, выходе из воплощения и подготовке к собственной смерти и смерти близких. #729 У многих его цивилизаций нет страха перед физической смертью, потому что с детства известно, что переход необходим для эволюции Духа. #543
МидгасКаус считает, что ребёнку нужно подбирать образы, объясняющие и жизнь, и смерть: невозможно объяснить одно, умалчивая о другом. #845 Родителям следует рассказывать детям, что они являются вечными бессмертными Духами со своими задачами, но не следует принуждать их к духовным практикам. #107 После смерти тела Душа соединяется со своим Высшим Я, которое ждёт её в Духовном мире; цель воплощения — стать ближе к Свету и Богу. #845
Символы, религия и телесное бессмертие
Места и символы смерти воздействуют на человека через его внутреннее состояние. Кладбище может успокаивать и помогать повышать вибрации, если напоминает о временности тела и дальнейшем пути Духа; но для человека, которого оно пугает или погружает в уныние, такое состояние невозможно без принятия закона жизни и смерти. Подобным образом и в церкви можно понижать вибрации, если приходить с унынием или осуждением. #543
Христианский крест первоначально связывался с казнью, мучениями и несправедливым осуждением на смерть. Когда христианская община увидела в кресте возможность воскресения Иисуса и изменения его тела в бессмертное, этот образ стал положительным и повышающим вибрации. #543
Каждая земная религия содержит образные описания Духовной реальности. Рассказ о радужном теле также имеет образное значение. Лама Итигэлов объяснял, что даосы стремились к физическому бессмертию, а после признания его невозможности связали совершенный уход с исчезновением тела. В Японии возникли обряды питания и приёма трав, призванные вызвать свечение и нетление, однако некоторые ламы поддерживали веру учеников в радужное тело инсценировками исчезновения. Ученики принимали составы, от которых кожа светилась, но токсичное вещество приводило к преждевременной смерти. Лама Итигэлов считал этот путь неприемлемым: в законах природы нет ничего скверного, а сохранность тела после смерти не доказывает ни достижения, ни отсутствия просветления. #367
Исключением телесной смертности является тело Христа. Его целью было принести учение, ускоряющее духовный прогресс воплощённых сущностей. После казни бурхадцы восстановили его тело, а Христос, вновь соединившись с ним и Божественной энергией, стёр в каждой клетке сведения о старении и смерти. #008 Информация о старении и смерти заложена в ДНК и определяет запуск клеточного разрушения. #557 Тело Христа осталось бессмертным, не подверженным старению и болезням, и является единственным бессмертным материальным существом. #008
Источники: #062
Разные значения слова «смерть»
Противоречие между утверждениями «смерть существует» и «смерти нет» снимается различением тела и Духа. В физическом мире смерть существует как реальное прекращение действия жизненной силы в теле и как разрыв связи с Душой. #525, #305 В отношении Духа смерть не является уничтожением: это переход, смена состояния и смена одежд. #387, #525
МидгасКаус подчёркивает, что выход из воплощения не иллюзорен в физическом смысле: различия между живым телом, спящим человеком и телом без жизненной силы можно наблюдать. #525 Иллюзией является представление о смерти как о конечности всего существа. #387, #367 Поэтому слова о том, что смерть придумана людьми и что все части жизни принадлежат одной жизни, выражают отрицание окончательного исчезновения, а не отрицание телесного перехода. #186
Зигмунд Фройд прежде считал смерть целью жизни, поскольку видел в ней её конец. Теперь он называет целью развитие познания Любви, обучение Любви и её излучение окружающим. #474 В этом понимании смерть не завершает путь Духа, а освобождает его от одной должности и представляет к другой.
Источники: #543
Источники
Основные источники
- #855 — "Джеймс Джелос о биодинамической остеопатии и энергии жизни"
- #692 — "Кришна о Махабхарате на Русской равнине и вайшнавских обрядах"
- #525 — "МидгасКаус и ЛиШиони о природе реальности, воплощениях и развитии сознания"
- #305 — "МидгасКаус и Агни о ведической философии, карме и пищевых цепочках"
- #362 — "ПиосНиор о творчестве как методе исцеления Души и самовыражения"
- #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
- #474 — "Зигмунд Фройд о психоанализе, смысле жизни и духовном развитии"
- #387 — "МидгасКаус и Эрвин о философии Карлоса Кастанеды и свободе духа"
- #367 — "Лама Итигэлов о духовном пути, бессмертии и служении человечеству"
- #035 — "Шпа-А-Ши из цивилизации Шо-Харики о жизни инсектоидов"
- #107 — "МидгасКаус: Революция сознания и путь к Межзвездному Союзу"
- #619 — "Артаэль: роль и функции Ангелов-хранителей"
- #750 — "Ирина Подзорова: исцеление панических атак через работу с Высшим Я"
- #845 — "МидгасКаус о причинах ДЦП и духовной поддержке детей"
- #428 — "Архангел Рафаил о горевании, некротических привязках и связи с ушедшими"
- #543 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о «подключках» и безопасности Проекта «Кассиопея»"
- #729 — "Матрица планеты Бурхад: разоблачение слухов и принципы работы"
- #008 — "МидгасКаус о втором пришествии Христа, Атлантиде и истории человечества"
- #557 — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
- #186 — "Инопланетные контакты, секретные базы и допросы пришельцев спецслужбами"
