Шива
Шива
Шива — имя, которым называют не одну безусловно единую личность, а множество духовных сущностей, воплощений и образов. Известно о 183 сущностях, способных называть себя Шивой: одни воплощены в разных мирах, другие пребывают в Духовном мире на разных уровнях. Само имя связывают со словом «жива»: так называют универсальную жизненную силу природы, из которой состоят души живых существ. #540
Одно из тонкоматериальных существ, называющих себя Шивой, отвечает за образ Шивы, сложившийся в Индии. Именно о нём говорится далее, когда речь идёт о его воплощениях, нынешнем состоянии и беседах с людьми. #540
Воплощения и земные образы
Этот Шива был разумным Духом с множеством воплощений на разных планетах. Он известен на Земле, воплощался в жрецов и плазмоидов, был связан со славянскими странами, Грецией и Индией; среди его земных образов называются славянский волхв и древнегреческий философ. Сам он именует себя Живым — плазмоидом, рождающим животных. #075
На планете, где он находился, Шива насчитывает 133 воплощения на разных уровнях плотности, включая плазмоидное; пять его воплощений прошли в человеческом теле. #540 Последнее физическое воплощение на Земле произошло примерно за триста лет до Рождества Христа в северной Индии. Тогда его звали Парушерама: сначала он был чиновником и переписывал книги, затем стал отшельником, учителем и переписчиком священных текстов. Он передавал ведические знания, почитал Кришну и считал себя воплощением Шивы. #540
Источники: #646
Тонкоматериальное состояние
Существо, ответственное за индийский образ Шивы, воплощено в тонкоматериальном мире на 36-м уровне плотности уже немного более полутора тысяч земных лет. Это пространство находится в центре Галактики, в области туманности, оставшейся после почти погасшей древней звезды; с Земли его относят к созвездию Стрельца. #540
36-й уровень плотности не является физической формой. У Шивы нет физических глаз и тела, состоящего из атомов и молекул; энергетическое тело находится примерно в 300 тысячах световых лет от Земли и имеет вид двух вложенных спиральных воронок, вращающихся в противоположные стороны. Размер каждой воронки около 20 километров. #540
Для общения Шива может являться фантомом и принимать человеческий мужской образ в светлых или белых одеждах. Вернуться в физической форме он может лишь через новое воплощение в физическое тело. #540
Созидание, разрушение и Ади Шакти
Шива отвергает разделение существ на чистых созидателей и чистых разрушителей. По его словам, каждое существо одновременно создаёт и разрушает: созидание одной формы нередко предполагает изменение или разрушение другой. Поэтому одни видят в Шиве созидателя, другие — разрушителя, тогда как он считает себя и тем и другим. #540
Ади Шакти Шива называет своей энергией и другой стороной своей души, одновременно утверждая, что сам является её энергией; в этом смысле они едины. Он может быть и оплодотворяющим, и рождающим началом. Его Дух жил как в мужских, так и в женских телах, а в разных воплощениях одна из этих сторон природы может проявляться сильнее другой. #540
Космическая мудрость состоит в признании единства детей Бога-Духов, временно разделённых телами и расстояниями. Разные имена и самоопределения не отменяют этого единства. #540
Ритуал, вера и предметы
Шива относит мантры, посты, почитание лингама и другие религиозные формы к человеческим чувствам по отношению к Высшему существу. Общение между сердцами не зависит от определённого ритуала: это встреча сознаний с разным опытом и разными жизнями. Обязательность практики человек определяет сам — в зависимости от того, какой цели желает достичь. #540
Вера способна как открыть, так и сузить путь. Человек, убеждённый, что общаться с Шивой можно только через мантры и почитание Шива лингама, закрывает для себя иные пути. Если же он верит в возможность мысленного общения, то может обращаться к Шиве и с мантрами, и без них. Вера направляет сердце к реальности, которую человек создаёт для себя. #540
Шива лингам не имеет для Шивы собственного значения: он является символом плодородия и мужского, оплодотворяющего начала природы. #540 Так же и рудракша важна прежде всего носящим её людям. Для Шивы нет существенной разницы между рудракшей и вишнёвой косточкой: оба предмета состоят из Божественных энергий. #540
Человек как разумный Дух и часть Бога наделяет предметы смыслом. Если он верит, что просветления можно достичь лишь с помощью определённого предмета, этот предмет приобретает для него особый смысл. Такое наделение материального мира значениями понимается как сотворчество с Богом и создание собственной реальности в Божественной истине и красоте. #540
Контакт с Шивой
Передача Шивы через контактёра зависит от образов и мировосприятия самого человека. Один контактёр переводит подаваемые Шивой образы на свой язык; при контакте с другим человеком те же смыслы могут прозвучать иными словами. #092
Шива может временно входить в контактёра, если тот подходит ему по вибрациям и согласен на это. Такое вхождение служит энергетической, информационной или целительской задаче; Шива может проводить целительские энергии. #540 Пение мантры Шиве способно привлечь любую сущность, которая носит это имя или называет себя им и подходит по энергетически-волновым характеристикам. Для обращения именно к данному Духу Шивы необходимо призывать именно его. #540
Приглашение контакта связывается с решением Высшего Я: если энергия приятна и подходит человеку по вибрациям, ему следует спросить Высшее Я, соответствует ли этот контакт его задаче воплощения. При положительном ответе человек приглашает Шиву через сердце, Высшее Я передаёт запрос, а Шива устанавливает контакт при вибрационной совместимости. #540
Космология Абсолютов и творцов миров
В ченнелингах с Шивой говорится о бесконечном множестве Абсолютов за пределами нашей Вселенной. Их существование сравнивается с вдохом и выдохом: выдохом был Большой взрыв, начавший расширение Вселенной, а Абсолют разделился и развивался ради самопознания. Творцы миров создавали нижние уровни мироздания. #092
Вдох понимается как начало втягивания результатов этого разделения: все ступени мироздания должны подняться от низших уровней к Абсолюту. #092 МидгасКаус называет творцов миров плазмоидами, участвующими в формировании звёздных систем, звёзд и планет, а также рождающими души животных из собственных мыслеобразов. При этом плазмоиды не тождественны Богу-творцу всего существующего. #092
Сати, Дакша и образ отсечённой головы
Инга считает вероятным, что Сати была первой женой Шивы, Дакша — её отцом, а сама Сати пришла на собрание, куда не пригласили Шиву, сожгла себя в ярости, после чего Шива отрубил Дакше голову и заменил её головой осла. #540
Шива излагает иную историю. По его словам, в древности конфликт возник между двумя племенами. Один человек выдал дочь за йога-аскета, который был контактером Шивы; отец считал зятя бедным, осуждал его поклонение Шиве и раздачу богатств. #540 Отец не пригласил дочь на большой весенний праздник в день равноденствия. Женщина всё же пришла, столкнулась с пренебрежением семьи и отравилась. Её муж захотел наказать отца и его родственников. #540
В этом изложении отсечение головы и голова козла означают не телесную перемену, а расчеловечивание: человека представили своему племени как животное. Через несколько десятков лет такое расчеловечивание стало одной из причин крупной войны между соседними племенами, произошедшей чуть более трёх тысяч лет назад и унёсшей около двадцати тысяч жизней. #540
