Волхв
Волхв
Волхв — старший жрец, наставник и общественный деятель в славянской традиции. Волхвы хранили знания, обучали людей, совершали обряды, лечили, разбирали споры и советовали правителям. Их воспринимали как посланников Бога; почитание волхвов и их обязанность учить детей и взрослых мудростям жизни закреплялись законом. #356
Старшие жрецы и вараки
Старших жрецов называли волхвами, а их помощников — вараками. Варака был священнослужителем, способным управлять обществом под руководством волхвов; в местности Рюрика он соединял положение младшего жреца, правителя и служителя культа. Вараки составляли отдельное сословие, существовавшее у разных племён. #579
Название «варака» объяснялось жреческим слоговым языком: «ва» означало творение, «Ра» — солнечный или Божественный Свет, «ка» — Душу. Поэтому вараков называли «творящими Свет Бога в Душе». #579
Позднее вараков стали называть варягами и связывать с мореходством. Это произошло из-за ошибки перевода, основанной на представлении, будто вараки пришли из-за моря. Однако вараки, или варяги, были не национальностью, а жреческим сословием. #579
Хранители знания и картины мира
Волхв обучал детей и взрослых, а при его приходе в селение ему отдавали лучший дом и лучшую пищу; детей собирали вокруг него для передачи опыта. Специально обученные волхвы составляли сказания и пересказывали их следующим поколениям. #356, #194
После войны двенадцать тысяч лет назад выжившие и возвращённые представителями Бурхада волхвы и жрецы передавали детям и внукам способы рассчитывать рождение человека по звёздам. После разделения народов часть жрецов записала знания, а часть сохраняла их устно; в устной передаче многие подробности утрачивались. #279
Жрецы пользовались собственным тайным слоговым языком, не являвшимся ни общераспространённой речью, ни племенным диалектом. В нём были зашифрованы понятия об окружающей реальности. «Явь» означала реальный физический мир; «Навь» — более тонкий план, куда души попадают во сне и сразу после физической смерти; «Правь» — надземный мир богов, обозначаемый Полярной звездой и Плеядами. #579, #569
Контакты, обряды и исцеление
Волхвы были контактёрами с сущностями разных уровней и видели тонкий мир. Они могли определить, какие духи или покровители находятся в доме и почему, обратиться к умершим предкам с вопросами, а также помочь в поиске потерянной вещи, животного или человека. #356
Жреческая практика соединяла лечение, обряды и объяснение мира. Жрецы исцеляли людей, рассказывали о звёздах и природных явлениях; в районе истока Оки волхвы исцеляли людей ещё в древние времена. В дохристианской Руси волхвы и жрецы, находившиеся в контакте с плазмоидными мирами, использовали особые слова в заклинаниях и обрядах плодородия. #165, #197, #437
Источники: #198
Волхв в обществе и преемственность
Волхвы исполняли общественные обязанности наряду с духовными. Многие из них разбирали споры между людьми и стали прообразом современных судей; они советовали князьям и вождям племён, а многие князья древней ведической культуры не принимали значимых решений без учителя-волхва. #197
Волхвы участвовали и в создании законов. Главными участниками создания закона для племени Рюрика были Родий и Паршан. После посвящения Рюрика обучали три наставника-волхва, передававшие ему знания об управлении народом, принятии законов, дружине и почитании богов. #579
У многих волхвов были жёны и дети, а знания передавались по наследству; существовали и женщины-волхвы. Жреческие семьи стремились прежде всего научить собственных детей, а затем передавать знание другим. Волхвы были учителями, целителями и совершителями магических обрядов. #197, #579
Жреческое сословие отличалось от камнетёсов. Камнетёсные работы часто выполняли рабы, а у крупного жреца или волхва могло быть несколько десятков рабов. #198
Сопротивление насильственному крещению
Волхвы сопротивлялись не свободному выбору христианства, а агрессивному и насильственному крещению. Пока вера оставалась личным выбором, сопротивления не было. #197
Сопротивление было связано с привычкой волхвов к контактам со своими богами и с их духовным и материальным служением. Многие жрецы искренне считали, что несут свет: лечили людей, проводили ритуалы, объясняли звёзды и природные явления, судили споры и советовали правителям. #197
БлуомЛишрид, исследовавший эту культуру и беседовавший с плазмоидами — покровителями и богами славян, отмечает, что волхвы сопротивлялись крещению сильнее, чем славянский народ. Некоторые жрецы и волхвы воспринимали его распространение как прикрытый вооружённый захват и войну под видом веры. После насильственного введения новой веры возникали бунты и тайные союзы людей с волхвами, продолжавшими старые обряды древних богов, считавшихся предками. #476, #197
Источники
Основные источники
- #579 — "Дух Рюрика о своей жизни, правлении и истории Руси"
- #356 — "Древние славяне: язык, руны, боги и законы мироздания"
- #279 — "Алакхиил и МидгасКаус о ведической астрологии, карме и судьбе"
- #194 — "МидгасКаус о свойствах воды, её энергетике и взаимодействии с плазмоидными цивилизациями"
- #569 — "Дух Кирилла о создании кириллицы и контактах с внеземными цивилизациями"
- #198 — "Ригариус Руми о древних подземных городах, артефактах и тайнах Луны"
- #165 — "МидгасКаус и ЛиШиони о демонах, плазмоидах и низковибрационных сущностях"
- #197 — "Древняя история Земли, Велесова книга и контакты с цивилизациями"
- #437 — "Астрогеография и влияние пространства: взгляд Межзвездного Союза"
- #476 — "Князь Владимир о Крещении Руси, карме и текущем конфликте"
