Вера
Вера
Вера — чувство существования того, что не может быть доказано, постигнуто разумом или воспринято физическими чувствами. Она не является ментальной конструкцией: ментальная конструкция создаёт образ предмета веры, тогда как сама вера даёт непосредственное предзнание его реальности. Поэтому можно знать о чём-либо и не верить в него, а можно верить в то, что ещё не стало знанием.
Вера соединена с особым состоянием разума Духа и принадлежит к основополагающим свойствам Души. Она не зависит от работы физических рецепторов: предмет может быть невидим, неосязаем и недоступен чувственному опыту, но оставаться реальным для верящего человека. #888, #118, #665
Реальность, создаваемая верой
Вера делает предмет реальным для человека. То, чего минуту назад не существовало в его реальности, через веру становится переживаемым как настоящее. В этом смысле вера не ограничивается уверенностью в будущем осуществлении мечты: она способна сделать её уже осуществившейся в настоящем внутреннем мире человека.
Человек направляет в пространство мысли о предмете веры вместе с самой верой и тем самым строит собственную реальность. Это даёт созидающую силу, но требует различать внутреннее осуществление и внешнее действие. Вера в уже сбывшуюся мечту может уменьшить желание воплощать её материально, если сознание примет желаемое за завершённый факт. Поэтому вера не отменяет волю и поступки, необходимые для изменения материального мира. #888, #692, #665
Сила веры проявляется и в выборе образов, которым человек позволяет определять свою жизнь. МидгасКаус связывает разрушительное действие военных и политических образов с верой, способной заглушать совесть и даже инстинкт самосохранения. Вера как чувство не несёт разрушения сама по себе; его создаёт образ, на который она направлена, если в нём отсутствует любовь к другим.
Источники: #118, #077, #021, #112
Движение, защита и сила Духа
Вера названа движущей силой Духа в астральном и вообще духовном мире. Там движение совершается не физическим усилием, а мыслью, которой доверяют без внутреннего отказа. Поэтому первым условием успешного астрального путешествия Ирина называет веру человека в собственную способность совершить его; за нею следуют желание, расслабление и умение отвлечься от забот материального мира. #112
В образном выражении вера проводит корабли через шторм, движет караваны по пустыне и увлекает пленников земли к далёким звёздам. Эти образы указывают на её способность поддерживать направление там, где внешние обстоятельства вызывают страх, усталость или сомнение. #077
Вера также выступает защитной функцией человека. Она укрепляет способность сохранять связь с Богом, с собственным Духом и с избранным светлым направлением. Вместе с тем защита не заключается в самом внешнем предмете: крест, талисман или иной знак помогает лишь постольку, поскольку выражает живую веру и любовь человека. #021
Источники: #888, #692, #062, #216, #199
Доверие, исцеление и символы
Вера является проявлением энергии доверия, а доверие — одной из вибраций энергии Любви. Без доверия любовь не может быть полной, поскольку любить означает открывать сердце другому, Богу и миру. Но вера, лишённая любви, способна превратиться в фанатизм: конфликт рождается не из самого чувства веры, а из ментальных образов, которые ставят собственную правоту выше любви к ближнему. #216
В целительстве вера открывает человеку возможность принять направленную к нему энергию. Мирра не обладает целебностью сама по себе: исцеляющее действие связано с верой того, кто её применяет. По тому же принципу молитва, ритуал или лечебная практика могут поддерживать внутреннее и телесное восстановление, но не отменяют ни личной работы над причинами страдания, ни границ возможностей тела. #062
Любая руна, знак или символ получает силу от веры, вложенной в него человеком. Символ не обладает самостоятельной властью: он становится точкой сосредоточения психической и жизненной энергии, помогает настроиться на избранные вибрации и направить намерение. Поэтому один и тот же знак для верящего может быть защитой или поддержкой, а для не связывающего с ним веру человека остаётся просто изображением. #199
Источники: #112
Слова божественного разума
С верой связаны слова, обращающие разум к божественному началу, но они не тождественны самой вере. В прошлом слово «Аминь» писалось без мягкого знака и обозначало божественный разум, проявленный в энергиях. #446
«Ом», с которого начинаются многие мантры, обозначает обращение к Божественному разуму. Сила этих слов проявляется не в звучании, отделённом от человека, а в чувствах, мыслях и вере, которыми он их наполняет. Произнесённая без любви и внутреннего участия молитва остаётся звуком; произнесённая с верой становится направлением сознания к тому, что человек считает высшим. #446
Источники
Основные источники
- #888 — "Абсолют о природе материи, времени, карме и свободе выбора"
- #118 — "МидгасКаус и Чайтанья о вере, доказательствах и духовном пути"
- #665 — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
- #692 — "Кришна о Махабхарате на Русской равнине и вайшнавских обрядах"
- #077 — "МидгасКаус о технологиях, энергии вакуума и устройстве общества"
- #021 — "МидгасКаус и Лаом Триам о природе эгрегоров, религии и порталах Земли"
- #112 — "МидгасКаус и ЛиШиони о контактах, обучении и устройстве Мироздания"
- #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
- #216 — "Представители кошачьей цивилизации паскатов о своей жизни и технологиях"
- #199 — "Итоги ретрита в Абхазии и решение Межзвездного Союза о контактах"
- #446 — "Архангел Метатрон: воплощения, история Земли и структура Духовного мира"
