Иоанн Кронштадтский
Иоанн Кронштадтский
Духовный уровень
В предшествующем земному рождению воплощении Иоанн находился на 11-м уровне плотности: он был тонкоматериальным плазмоидом-домовым и около трёхсот лет нёс службу в московском доме. Он вошёл в то воплощение с 18-го духовного уровня, но из-за снижения вибраций, вызванного поведением жильцов, опустился до 12-го. С этого 12-го уровня Дух воплотился первородным сыном в семье священников на третьем уровне плотности — в тело Иоанна. #836
Перед земной жизнью он рассчитывал выйти на 18-й уровень, однако развил смирение, Любовь и доверие к Богу. Постоянное общение с Иисусом Христом через причащение Его тела и крови, по словам Иоанна, позволило превзойти этот замысел. После развоплощения он ушёл на 22-й уровень и стал Ангелом-Консультантом, помогающим Духам, готовящимся к воплощению на Земле и в других мирах. #836
Земная жизнь и служение в Кронштадте
Иван Сергиев родился в октябре 1929 года в небогатой семье потомственных священнослужителей в небольшом селе Архангельской губернии. В детстве он пережил во сне встречу с Ангелом-Хранителем, а последующие успехи в учёбе связывал с усердной молитвой. Он с отличием окончил приходское училище и Архангельскую духовную семинарию; в 1851 году как лучший ученик был направлен за казённый счёт в Санкт-Петербургскую духовную академию и в 1855 году завершил обучение со степенью кандидата богословия. #836
Сначала он думал о миссионерском служении в странах, где не знают Христа, но сон, в котором он увидел себя священником в кронштадтском соборе, определил иной путь. Сергиев согласился жениться на дочери ключаря собора и связать жизнь с этим храмом; 12 декабря его рукоположили в священники. В Кронштадте отец Иоанн проповедовал среди жителей трущоб, раздавал нуждающимся деньги и вещи, создавал школы, богадельни, приюты и дома трудолюбия. На их содержание ежегодно собиралось до сорока тысяч рублей пожертвований. #836
Его служение собирало множество людей: на причастие в Андреевский собор ежедневно приходило до десяти тысяч человек, а Синод разрешил настоятелю проводить общую исповедь. Желание быть среди людей — причащать, исповедовать, молиться и помогать материально — Иоанн противопоставлял более уединённому монастырскому пути. #836
Милосердие, причащение и семья
Церковь выдавала Иоанну жалование от императора, но он часто целиком раздавал его нищим. Иногда он отдавал нуждающимся собственные рясу и ботинки и возвращался домой босиком даже в холодную осеннюю погоду. Это милосердие вызывало в семье непонимание, однако не меняло его стремления немедленно помочь человеку в нужде. #836
Иоанн призывал причащаться по возможности как можно чаще. Редкое причащение он связывал с положением людей, живущих семейной жизнью и не соблюдающих пост, которым труднее подготовиться; подготовка, по его словам, требовала и супружеской чистоты. #836
Брак с Елизаветой, дочерью священника собора, был необходим для рукоположения. По взаимному согласию супруги ни разу не соединились как мужчина и женщина и сохраняли девственность. Детей они не рождали, но приняли двух девочек от сестры Елизаветы, воспитали их как дочерей и выдали замуж. #836
Молитва и исцеления
Первый известный случай исцеления по молитве отца Иоанна относится к февралю 1867 года. В 1883 году «Новое время» опубликовало благодарственное заявление двух десятков людей, свидетельствовавших об исцелении; после этого известность кронштадтского чудотворца распространилась по России. К нему обращались не только православные, но и представители иных конфессий. #836
Иоанн исцелял молитвой иудеев и мусульман. В одном из эпизодов он предложил женщине-мусульманке молиться своему Богу, пока сам молился своему; её мужа привезли на телеге, а после молитвы он вышел ей навстречу собственными ногами. #836
По словам Иоанна, исцеление возможно по вере человека и его духовной готовности принять энергию; если же оно не происходит, болезнь может быть нужна для жизненного испытания. Сёстры Иоанновского монастыря продолжают записывать свидетельства об исцелениях по его молитвам. #836
Последние годы и развоплощение
Намеченный срок земного воплощения Иоанна составлял 74 года, но Ангелы-Консультанты по воле Бога продлили его, чтобы он завершил книги и научил многих людей христианству. #836
В 75 лет Иоанн поехал молиться за больного дворянина, принадлежавшего к одной из сект, хотя предчувствовал опасность. Друзья больного заперли его в комнате, глумились над ним и пытались оскопить ножом; кучер выломал дверь и спас священника. После нападения Иоанн получил тяжёлые повреждения, долго болел, а занесённая инфекция, согласно его словам, вызвала болезнь, от которой он умер через пять лет. #836
Развоплощение прошло спокойно. Рядом находились жена и приглашённые ею священники, молившиеся за него; перед уходом Иоанн причастился, попытался встать и попросил воды. Он увидел в луче света огромную сияющую фигуру Иисуса Христа, понимал, что тело умирает, но не испытывал страха. Христос обнял его и понёс на 22-й уровень, где Иоанн увидел храм с куполами и крестами и более пятидесяти Ангелов, приветствовавших его как брата. #836
Воплощения одного Духа
В этой манвантаре Иоанн насчитывает 1782 воплощения. После возвращения в Духовный мир к нему, по его словам, вернулась память обо всех них: земное тело Иоанна стало для него одной из многих прожитых жизней, а разные личности разных эпох — проявлениями одного Духа. #836
Среди названных им воплощений — Иосия, сын Марии, родившийся, когда Иисусу было три с половиной года. Иосия был учеником Иисуса, после воскресения проповедовал христианство и в возрасте немногим более пятидесяти лет погиб на юге Израиля от побиения камнями. Иоанн также называл своё воплощение жрецом предков славян на территории Руси в III веке до Рождества Христа, раджой на севере Индии семью столетиями ранее, воином в Японии и человеком из семьи, связанной с крестьянами, в Африке. #836
Его путь, по этим сообщениям, не ограничивался Землёй: он воплощался на Бурхаде, Эслере и на некоторых планетах иных галактик. #836
Общение с Иисусом и духовными наставниками
Помимо Иисуса Христа, кураторами Иоанна были Богородица и Святой Дух, то есть Архангел Метатрон. Игорь утверждает, что в дневниках Иоанна описаны по меньшей мере три явления Богородицы; сам Иоанн говорил и об общении с ней во сне. В последние годы жизни он почти непрерывно ощущал её присутствие во время бодрствования, а при литургии — присутствие и Богородицы, и Иисуса. Когда он кадил в храме, он чувствовал, что вместе с ним идут Ангелы. #836
Одинокая молитва также сопровождалась для него видениями: при чтении псалмов он видел пророка Давида и утверждал, что тот склонялся над ним и молился вместе с ним. #836
Общение с Иисусом Иоанн объяснял лучом Христосознания. Он видел образ Христа в своём сердце, словно на троне, и отличал посылаемые Христом мысли от собственных по наполнявшей их энергии чистоты, Любви и святости. Святость он переживал как неземную, нематериальную и нетварную энергию; плотную связь с Иисусом он осознал ещё в детстве. #836
Медиумические сеансы и видение сущностей
Иоанна приглашали на медиумические сеансы, и он ходил на них, в том числе на встречи, где обращались к Духам поэтов, включая Пушкина. Его интересовало, с кем действительно общаются медиумы: он считал, что обладает данным Богом даром различения Духов и может видеть образ вызываемого Духа. Он посетил примерно четыре или пять сеансов с разными медиумами и утверждал, что ни разу не встретил на них именно того Духа, которого вызывали. Вместо этого там присутствовали сущности, называемые в христианстве бесами. #836
Бесов он воспринимал как плазмоидов. Во время его молитвы в Духовный мир шёл Свет, на который прилетали различные сущности, в том числе плазмоиды. Их присутствие не причиняло ему боли, но отвлекало от службы и сбивало с мыслей. #836
Общественные взгляды и неприятие насилия
Иоанн состоял в политической партии «Союз русского народа» и писал газетные статьи о возрождении русского народа — духовного, грамотного и счастливого. При этом он неизменно выступал против насилия, кровопролития, войн, гражданских войн и революции. #836
Его высказывания о евреях содержали разделение между простыми людьми, стремящимися к счастью и любви, и теми, кого он называл уничижительным словом «жиды». Иоанн утверждал, что под последними имеет в виду евреев-сионистов и «демонов во плоти», якобы стремящихся через тайное общество управлять странами и правителями; он говорил, что именно о них писал в письмах. Это было его собственное утверждение, а не характеристика евреев вообще. Он считал прямое называние вещей Любовью, а ложь и лицемерие — путём к разрушению. #836
Почитание и посмертное присутствие
Иоанн канонизирован; ему молятся, его иконы находятся во многих православных храмах, а ряд храмов носит его имя. Его мощи находятся в Петербурге, в храме, отличном от того, где он служил в Кронштадте. #836
Возле мощей, по словам Иоанна, постоянно находится созданный им фантом — энергетическая копия для контакта через мощи. Поэтому присутствие легче почувствовать именно там, хотя человек, способный чувствовать Духов, может вступить с ним в контакт и через икону или фотографию. Фантом поддерживается Иоанном из Духовного мира при помощи светлых тонкоматериальных плазмоидных цивилизаций. #836
У Иоанна, по его словам, сейчас есть на Земле более двух тысяч контактёров. Он создаёт фантомы, передаёт им информацию и энергию для исцеления. Иоанн также назван одним из духовных покровителей Петербурга. #836, #555
