Инстинкт размножения
Инстинкт размножения
Инстинкт размножения — одна из пяти врождённых инстинктивных программ человека наряду с инстинктами самосохранения, стадности, лидерства и наслаждения. Он направлен на создание новой жизни и на переживание соединения с любимым человеком; его первоначальная биологическая цель — зачатие и рождение ребёнка, хотя конкретное стремление может не привести к этой цели. #597, #665, #233
Этот инстинкт не измеряется числом детей или числом партнёрских отношений. Он выражает стремления, а их реализация зависит от состояния тела, жизненных обстоятельств, отношений, иных инстинктивных программ и духовного выбора человека. #737
Место среди инстинктивных программ
В человеческой природе инстинктивные программы заложены в ДНК и наследуются через неё. Человеческое тело произошло от животных — земных и внеземных — а биологическое происхождение человека связывается с работой учёных Межзвёздного Союза, соединивших клетки земного животного и представителей иных цивилизаций. Поэтому через ДНК человек наследует формы поведения, прежде принадлежавшие животным. #665, #822
Инстинкты не возникают сами собой: их создали плазмоидные цивилизации для осуществления программы живого существа. Они записаны в физической ДНК биохимически и в эфирной Матрице информационно. Воплощённый Дух получает их через тело: Душа считывает программы с хромосом первой клетки и помещает их в Духовное Сердце. Так инстинктивные программы становятся точкой соединения Духа и тела. #665, #233
Инстинкты передаются от матери и отца на клеточном и эфирном уровнях, однако их первоначальное соотношение у ребёнка не повторяет родительское. Ещё в утробе Душа формирует чакры, включает полученные программы и соотносит их с принесёнными из прежнего опыта чувствами, желаниями и задачами воплощения. Поэтому врождённая сила каждого инстинкта индивидуальна. #660
Две программы одного инстинкта
Инстинкт размножения включает две разделяющиеся программы: родительскую и половую. Они могут действовать совместно или проявляться отдельно, и одна из них может быть сильнее другой. При сильных обеих программах человек стремится к семье, хочет детей и обладает высоким половым темпераментом; при преобладании одной стороны его больше влечёт либо к детям, либо к половому соединению. #660, #737
Половая программа связана со второй чакрой, родительская — с четвёртой. На физическом уровне половой инстинкт проявляется гормональными изменениями и изменениями половых органов, а на эфирном — возбуждением энергии Кундалини. При проявлении любой инстинктивной программы её энергия поднимается от первой чакры к шестой и смешивается с умом. #597, #737
Кундалини влияет на переживание полового влечения, однако даже сильный инстинкт не создаёт интенсивных ощущений при недостатке этой энергии или при блоках энергетического канала позвоночника. Потеря даже небольшой части Кундалини, согласно учению Дисару, искажает эфирную матрицу; для восполнения энергии требуются определённые практики и питание, а некоторые другие эфирные энергии могут быть преобразованы в Кундалини. #597, #660
Эрос — влечение, возникающее, когда внешность человека привлекает раньше его душевных качеств. Он является формой Божественной любви и требует уважения, но отличается от безусловной любви и дружбы. Его движение ведёт к соединению, обмену энергиями и зачатию: половое влечение связано не только с удовлетворением, но и с выделением клеток, способных привести к рождению ребёнка. #597
Сила, соотношение и жизненные проявления
У людей инстинкты выражены в разных пропорциях; сила инстинкта размножения врождённа, но способна меняться в течение жизни. Сильно выраженный инстинкт может проявляться демонстративностью и истероидным типом личности — стремлением показать себя и привлечь внимание. Это не обязательно означает сильное половое влечение: в социальной жизни та же энергия может проявиться поиском славы. Демонстративность относится к инстинкту размножения именно тогда, когда ориентирована на внимание противоположного пола. #597, #660, #737, #811
Сила полового чувства, влечения, а также сила и длительность оргазма во многом зависят от половой программы. При её недостаточной силе человек способен получать удовлетворение, но не испытывает настолько сильного экстаза, чтобы постоянно к нему стремиться. Слабый общий инстинкт размножения не исключает половых контактов или семьи, но связан с более слабым стремлением, низким темпераментом и меньшей ориентированностью на создание семьи и рождение детей. Известны люди с показателем единица, имевшие семью и троих детей, поэтому числовой показатель не равен наличию детей. #660, #737
Родительская программа определяет не наличие любви к детям, а форму её течения. При сильной программе любовь направляется к ребёнку усиленным потоком и способна перейти в гиперопеку, делающую ребёнка инфантильным либо вызывающую протест. При слабой программе отношение бывает более прохладным, но любовь сохраняется; детям чаще дают свободу и общаются с ними как с равными. #811, #660
Нулевой показатель
Нулевой инстинкт размножения означает, что энергия человека не проявляется ни в рождении детей, ни в половых отношениях. Человеку трудно захотеть детей, а для возникновения устойчивого интереса к половым отношениям требуется развить сам инстинкт. Нулевое значение связывается с кармическими причинами и задачами развития качеств, не проявленных в инстинктах; гармонизация здесь означает привести соответствующую сторону жизни к счастью, а не страданию. #737, #660
Родительская установка и помощь близких могут побудить человека перенести в эту сферу энергию другого инстинкта. Даже родив ребёнка под влиянием такой установки, он может относиться к нему как ко взрослому и равному, не испытывая выраженной потребности в постоянной заботе. Нулевой показатель также связывается с флегматичным темпераментом, слабым возбуждением, сложностями с достижением оргазма и лёгким отвлечением от полового возбуждения. #737, #660
В отношениях такое состояние может выражаться слабой привязанностью: незначительная ссора, скандал или непонимание способны стать поводом разорвать связь и уйти. #737
Чувства, выбор и искажения
У человека инстинкты смешиваются с духовными чувствами, поэтому проявляются не так, как у животных. Желания, вырастающие из инстинктивных программ, активируются эмоциями и реакциями на обстоятельства, внутренние изменения, мысли и воспоминания; отличить их от духовных чувств и желаний, принесённых из Духовного мира или приобретённых в воплощении, бывает трудно. #665, #822
Духовный разум позволяет человеку решать, выполнять ли инстинкт и каким образом. Разные источники желания требуют разных действий: оно может быть гармонично исполнено либо заменено более конструктивным, без подавления, создающего новые блоки. В школах Межзвёздного Союза с первого класса преподают «Психологию Духа», где детей учат различать инстинктивные программы и собственные духовные желания. #822
Инстинкт способен проявляться гармонично, негармонично или искажённо. Негативные убеждения и блоки в сердце, ауре, чакрах и ментальном поле преломляют его энергию до достижения сознания; блоки первой чакры особенно влияют на все инстинктивные проявления. Искажение меняет картину мира, общение и судьбу человека. Для гармоничного проявления необходимо очищать первую и четвёртую чакры от блоков и наполнять их Светом Любви. #665, #594, #660
Слишком сильная активация инстинкта размножения может привести к смешению полового влечения с безусловной Любовью. Искажённое проявление способно выражаться беспорядочной сменой партнёров. Иисус Христос связывает исключительное влечение к своему полу с инверсией полового инстинкта и индивидуальным опытом человека; при сохранении влечения к противоположному полу такое влечение не считается искажением и может пониматься как ситуативное стремление к познанию или форма дружбы. Отдельно выделяются отношения, возникшие вследствие насилия либо отсутствия партнёра противоположного пола при сильном влечении. #233, #660, #665
Любовь, взаимность и ответственность
У землян возможно влечение к человеку, с которым нет духовной любви, и одновременно к нескольким людям. Поэтому любовь, вызванную инстинктом размножения, отличают от иных форм любви. Наиболее прочной основой социально активной, крепкой и любящей семьи считается безусловная Божественная любовь; браки, созданные лишь на эросе, могут распасться, когда эрос направляется на другого человека. #597
Симпатию и знаки внимания допустимо выражать в приемлемой форме и только пока другой человек их принимает. Отказ требует уважения к свободе выбора; подросток может принять отсутствие взаимности, перенаправить эрос в более духовные чувства и обратить внимание на другого человека. #597
Наиболее гармоничным считается половой контакт двух взрослых людей, соединяющихся ответственно и понимающих возможность зачатия. До готовности тел и создания семьи отношения должны сохраняться как дружба, забота и знаки внимания; вступление в половую связь с подростком сравнивается со срыванием нераспустившегося цветка. #597
Родительская ответственность включает честный разговор с детьми об их воплощении и рождении в доступной возрасту форме. Вопросы, кажущиеся взрослым неэтичными или стыдными, для ребёнка являются познанием мира; если родители не знают ответа, они должны обещать разобраться и вернуться к разговору. #811
Инстинкт размножения — инструмент, сам по себе не хороший и не плохой, данный человеку для развития. Мария определяет блуд как состояние нелюбви к себе и другому Духу, при котором этот инструмент служит самоутверждению за счёт другого или заместителем собственных страхов и блоков. В таком понимании человек переживает телесность и иллюзию Любви, понижает вибрации и отдаляется от энергии Бога. Христианский эгрегор, напротив, называет блудом любое половое соединение людей. #672
Представления Дисару, Армишис и МидгасКауса
На Дисару детям за два-три года до гормональной бури начинают объяснять особенности тела и Души, значение инстинктов самосохранения и размножения. Учебники отдельно разбирают влияние половых актов на взрослых и детей. МидгасКаус изучал эти вопросы с друзьями с Дисару; он отмечает, что на Эслере инстинкт размножения проявляется иначе. #597
МидгасКаус утверждает, что сознательная детская и подростковая мастурбация не является стремлением получить опыт взрослого секса: подростки ещё не знают этих ощущений и строят представления по рассказам и образам. Он связывает такие фантазии с нехваткой родительской любви и принятия, тогда как поллюции считает естественной реакцией тела во сне и астральных путешествиях. #134
По МидгасКаусу, мысли о сексуально желаемом объекте создают отток энергии к нему; энергия второй чакры непосредственно связана с четвёртой, где проецируется безусловная любовь партнёров. Он считает, что ориентация на получение удовольствия до брака выводит энергию из второй чакры и препятствует возникновению безусловной любви, а частая мастурбация истощает энергию и не позволяет ей подняться к четвёртому центру. #134
У Армишис продолжительность полового акта и сила оргазма считаются управляемыми независимо от типа тела; для увеличения Кундалини применяются психологические техники. Представители Армишис говорят, что половое влечение у них направлено на противоположный пол и образует основу инстинкта размножения. #594
Источники: #822
Ограничение рождаемости на Дараале
Через тысячу лет после переселения на Дараал правительство ввело разрешительный порядок рождаемости: новое разрешение выдавали после смерти представителя расы. Закон должен был предотвратить перенаселение и чрезмерное использование ресурсов, повторение катастрофического опыта прежней планеты. #470
Многие молодые гуманоиды принимали половое влечение за духовную Любовь, соединялись и производили несанкционированных детей. Поскольку уничтожение ребёнка в утробе уже приравнивалось к убийству взрослого, правители изменили геном расы, чтобы блокировать проявление инстинкта размножения через гормональную и нервную системы. #470
МидгасКаус полагает, что для контроля рождаемости прежде пришлось бы контролировать инстинкт размножения у большинства народов, а искусственный государственный контроль понижает вибрации людей. В этой связи чувство вины за размножение и наслаждение половым актом понимается как навязываемое людям ограничение. #435, #672
Источники
Основные источники
- #597 — "МидгасКаус о гармонизации инстинктов и духовном развитии подростков"
- #660 — "МидгасКаус о природе инстинктов, их гармонизации и влиянии на жизнь человека"
- #737 — "МидгасКаус о карте инстинктов и их влиянии на личность"
- #665 — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
- #233 — "Ирина Подзорова о структуре Духа, воплощении и божественной любви"
- #822 — "МидгасКаус и Луат Рум: психология Души, инстинкты и воспитание"
- #811 — "Мария Богородица о воспитании детей в Свете Божественной Любви"
- #594 — "Армишис: гибридная цивилизация и их жизнь в Межзвездном Союзе"
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #134 — "Межзвездный Союз о сексуальности, отношениях и духовном развитии"
- #435 — "МидгасКаус о структуре атома, квантовом переходе и продолжительности жизни"
- #470 — "Кирхитон о планете Дараал, истории расы и контактах с землянами"
