Происхождение Человека
Происхождение Человека
Происхождение человека соединяет два вопроса: каким путём возникло человеческое тело и чем человек отличается от животного. Одних костных останков для ответа недостаточно: различие невозможно понять без природы сознания. МидгасКаус связывает этот вопрос с тем, является ли сознание работой материального мозга или нематериальным началом, проявляющимся через него. #511
Сознание и границы материального доказательства
Мозг и нейронные связи материальны, а сознание нередко признаётся формой их работы. Материальное в научном употреблении имеет физическую форму — вещественную или полевую. МидгасКаус выводит отсюда, что материалист, считающий сознание продуктом мозга, не может одновременно считать его нематериальным: материальное способно порождать только материальное. Если же сознание нематериально, оно проявляется через мозг, но не создаётся им. Логика при этом понимается как единый для всех миров закон мышления, основанный на общих принципах. #511
Нематериальное сознание нельзя потрогать, увидеть или эмпирически проверить; образы, которые человек видит мысленно при закрытых глазах, не служат доказательством для научного сообщества. Научная доказательная база принимает то, что может быть увидено и проверено другими учёными, поэтому происхождение человека исследуется через вещественные свидетельства. #511
Вера, библейское повествование и эволюция
Михаил Булгаков отделял веру в Бога от науки и научного подхода. Он считал мир созданным Богом, однако не принимал буквально библейский рассказ о сотворении человека и мира. Для него это было мифологическим изложением реальных событий, переданным божественным пророком на языке, доступном древним людям; создание из глины означало создание из земных элементов, а не буквальное действие. #670
Действительное происхождение человеческого тела Булгаков считал объяснённым Дарвином и его последователями, описавшими этапы эволюции. Связанные с эволюцией факты, по его мнению, поддаются проверке археологией, эмбриологией, гистологией и другими науками о человеке и Древнем мире. Поэтому эволюционное объяснение не отменяло для него веру в Бога, а отвечало на вопрос о биологическом пути возникновения тела. #670
Биологическое происхождение тела и запись инстинктов
Иисус Христос объясняет человеческую природу наследованием инстинктивных программ через ДНК. Человеческая плоть происходит от животных душ — как земных, так и внеземных; биологически человек был создан учёными Межзвёздного Союза из клеток земного животного и представителей инопланетных цивилизаций. Инстинкты этих предков вошли в человеческое тело. #665
Инстинкты не возникают сами: плазмоидные цивилизации создали их для осуществления программы живого существа. Они записаны на двух уровнях — в физическом ДНК биохимически и в эфирной Матрице информационно. У человека пять таких инстинктов, унаследованных от всех земных и инопланетных предков. #665
При воплощении Душа сканирует хромосомы первой клетки тела, извлекает из эфирных матриц программы инстинктов и помещает их в сердце. Так она получает возможность руководствоваться ими в жизни тела. #665
Инстинкты в человеческой жизни
В первые семь лет земной жизни разум Души собирает сведения о новом мире и ещё не способен самостоятельно выбирать из-за недостатка опыта. В этот период тело и Душа главным образом действуют под руководством инстинктов: они поддерживают рост, развитие способности к взрослению, поведение и отношения с людьми. #665
Инстинкты могут проявляться гармонично, негармонично или искажённо. Негативные убеждения и блоки в сердце искажают их энергию, так что инстинкт способен проявиться своей противоположностью. Так, искажённый инстинкт самосохранения вместо стремления к жизни и избегания физической смерти может выражаться стремлением к смерти и отвращением к жизни. #665
Инстинкт размножения вызывает стремление к половому контакту, делая возможным зачатие тел для других Душ; его изначальная цель — зачатие и рождение ребёнка, хотя она может не осуществиться. У человека инстинкты соединяются с духовными чувствами и потому проявляются иначе, чем у животных. #665
Иисус Христос характеризует направленное на свой пол влечение как искажённое проявление инстинкта размножения, при котором размножения не происходит. Он связывает его причину с индивидуальным опытом и негативным блоком в сердце, ауре или чакрах, относящимся к Богу и чувствам к Нему; такой блок, согласно этому объяснению, не позволяет инстинкту проявиться правильно. #665
