Блуд
Блуд
Блуд — нравственно-духовное состояние нелюбви Духа к себе и к другому Духу, при котором инстинкт размножения используется для самоутверждения за счёт другого. В этом смысле он является проявлением эгоизма: силы, данные для развития, направляются на усиление животной природы, а не на любовь, ответственность и духовный рост.#672, #400
Инстинкт размножения сам по себе не имеет нравственной окраски и дан для развития. Как и всякий инструмент, он может служить созиданию либо разрушению; смысл половых отношений определяется энергиями и целями людей, вступающих в них.#672
Значение понятия
ЛиШиони понимает блуд как частую смену половых партнёров без единства духовной любви: отношения остаются на уровне физического влечения и не соединены общими духовными целями, в том числе целью создания семьи.#173
Такое определение не совпадает с нормой христианского эгрегора, в котором блудом считается всякое половое соединение людей.#672 Различие важно и для оценки отношений: Мария Магдалина связывает жизнь с «нелюбимым» супругом прежде всего с непринятием каких-либо черт партнёра, а не с отсутствием всякой любви. Сен-Жермен называет подобное непринятие не физической изменой, но признаком потери Любви.#833
Источники: #400
Сексуальная энергия и любовь
МидгасКаус называет сексуальную энергию проявлением Божественной любви в физическом теле — отражением чистой, абсолютной и безусловной любви Духовного мира. Это высоковибрационная энергия; органы её проявления действуют через гормоны, ощущения и удовольствие, а сексуальная активность предназначена для того, чтобы люди и другие размножающиеся гуманоиды могли дарить друг другу радость и любовь.#165
Поэтому сама сексуальная энергия не понижает вибрации. Гармоничный обмен возможен, когда человек ставит на первое место собственный Дух и Дух партнёра. Напротив, использование этой энергии ради удовольствия тела при пренебрежении духовной любовью превращает её в средство эгоизма и ведёт к понижению вибраций.#165
Мотивы и последствия
Блуд может быть попыткой компенсировать внутренние блоки и страхи — недостаток любви к себе или убеждённость, что человека не любят другие. Человек при этом остаётся сосредоточенным на телесных чувствах даже тогда, когда принимает их за Любовь. Отсутствие любви к себе, своему телу и телам партнёров отдаляет его от энергии Бога и понижает вибрации.#672
Мария Магдалина связывает блуд не с подлинным наслаждением, а с разочарованием, слезами, потерями и ревностью. Временные телесные содрогания не разрешают прежних проблем: после их окончания они возвращаются вновь.#400
ЛиШиони подчёркивает, что духовные и энергетические последствия зависят от мотивов. Поиск телесного наслаждения при пренебрежении духовной стороной способен временно блокировать общение с Высшим Я и вызвать депрессивное состояние.#173 Каждый половой акт создаёт энергетические связи между партнёрами, причём сила связи зависит от пережитых эмоций. После расставания они в среднем сохраняются пять—семь лет либо до специальной практики их обрыва; множество таких связей ослабляет ауру.#173
Через связь энергии мыслей и эмоций одного человека обмениваются с энергиями другого. Если один партнёр повышает вибрации, а другой остаётся на низком уровне, первому могут возвращаться депрессивные состояния. ЛиШиони относит такой обмен главным образом к ночному времени, когда астральное тело выходит в астрал, а эфирное тело становится сообщающимся сосудом с эфирными телами связанных людей; это может замедлить духовное развитие.#173
Блуд и прелюбодеяние
Прелюбодеяние относится к семье, уже созданной объединением целей и духовной любовью. Оно начинается с понижения вибраций одного из партнёров, утраты ощущения этой любви и влечения к другому человеку. У прелюбодеяния и блуда сходны духовные последствия, а их физическими последствиями названы обмен микрофлорой и нежелательные беременности.#173
Если блуд или прелюбодеяние происходит с человеком, уже состоящим в отношениях, в энергетическую взаимосвязь вовлекается и его партнёр, что ведёт к снижению вибраций.#173 При этом действиям в теле предшествуют состояния души, уже понизившие вибрации. Собственническое понимание любви как обладания и эгоизма действует так же даже без физического блуда.#165
Источники: #833
Преодоление и покаяние
Мария Магдалина предлагает не бороться с блудом как с внешним явлением, а входить в состояние божественной мудрости: осознавать себя и свои действия, спрашивать об их цели и последствиях, управлять инстинктами и животной природой. Первым шагом она считает веру в Бога.#400
Иоанн Зедазнийский объясняет восстановление через метанойю — переведённое как «покаяние» изменение разума. Человеку следует осознать нарушение Божественного закона, который существует не для лишения удовольствия, а для защиты от страданий и является актом Божественной Любви. После блуда требуется изменение ума и сердечное покаяние, а не одно лишь рассудочное признание ошибки.#726
В христианском эгрегоре Христос через смерть и воскресение искупил грехи человечества. Верующий в то, что Иисус Христос взял его грех на себя, молится Ему, благодарит и просит об очищении Души; в этой традиции Христос принимает грехи человека и полностью восстанавливает его энергию. Другие религии и духовные системы предлагают собственные пути достижения такого состояния.#726
Безбрачие и монашеский путь
Монашеский путь не является общим правилом: Иоанн Зедазнийский подчёркивает, что он подходит не всем, в том числе не всем христианам; часть христиан обретает спасение Души и благодать Бога в семейной жизни. Монах избирает одиночество и потому не создаёт семьи; его постриг является обетом безбрачия — обещанием Богу не совершать определённых дел.#726
Иоанн Зедазнийский ушёл в отшельники в семнадцать лет, незадолго до девятнадцатилетия. В первые годы его сопровождали сильные плотские искушения, связанные с желанием соединиться с женщиной; он считал, что сатана пытался убедить его оставить этот путь ради семьи. Молитвой и трудом он сумел отойти от этих искушений, не нарушая обета.#726
В его понимании безбрачие для избравшего одиночество — не запрет на приятное, а средство исцеления от греха. Соблюдение обета, в том числе в мыслях, сохраняет силу; мысленный блуд, напротив, растрачивает энергию. Направление половой энергии на молитву увеличивает жизненную силу и ауру, делает человека чувствительнее и, по этому учению, может открыть ему благодатные целительские или чудотворные способности.#726
Женщины-монашки также дают обет безбрачия. Иоанн Зедазнийский связывает его с духовной помощью для обоих полов, особо отмечая, что мужчинам он помогает собирать тонкую жизненную силу.#726
Источники
Основные источники
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #400 — "Мария Магдалина о жизни, любви и пути к Богу"
- #173 — "МидгасКаус, Раом Тийан и ЛиШиони о тайнах Земли и Галактики"
- #165 — "МидгасКаус и ЛиШиони о демонах, плазмоидах и низковибрационных сущностях"
- #833 — "Сен-Жермен и Арекси о сексуальной энергии, сублимации и осознанности"
- #726 — "Иоанн Зедазнийский: отшельничество, борьба с демоническими культами и инопланетные контакты"
