Страдание
Страдание
Страдание — субъективное состояние Духа, возникающее, когда человек воспринимает переживаемый опыт негативно. Сам опыт при этом нейтрален с точки зрения Мироздания, Вселенной, Духовного мира и Бога; его назначение состоит в развитии Духа. Страдание существует в реальности самого Духа и является неестественной энергией, порождённой Духами и душами. #665, #367, #480
Негативная оценка опыта не отменяет его тяжести для переживающего. Однако изменение отношения к нему открывает путь к выходу из состояния страдания и к повышению вибраций до безусловного счастья, не зависящего от внешних обстоятельств.
Истоки страдания и разобщённость со Светом
На низких духовных уровнях Дух страдает из-за невыполненных задач и разобщённости с Божественным Светом. Этот Свет воспринимается им не как Свет, а как огонь, окружающий духовное тело. Гордыня также понижает вибрации: она возникает как искажение Божественной энергии, а всякое понижение вибраций вызывает страдание. #477, #639
Негативные блоки, злые страсти и чувства, несовместимые со Светом, оставляют душу без Света и становятся источником страдания. Оно усиливается, когда действительность не соответствует жёстким представлениям человека о мире. Сердце, наполненное обидами и ненавистью, искажает взгляд на мир, ведёт к ошибкам и новым страданиям. #557, #639
Свободная энергия, проходя через людей, способна стать противоположной энергии Абсолюта. Так создаются тёмные миры без Света, в которых сами создавшие их не видят Свет, пронизывающий Вселенную, и производят иллюзии и страдания. #888
Источники: #665, #367, #480, #684
Свобода выбора, дуальность и зло
Возможность зла, насилия и страданий является следствием полной свободы Духов выбирать не только Свет, Любовь и развитие, но и отрицательные качества с деградацией. Свобода выбора между этими состояниями — условие Божественной Любви: принуждение не могло бы породить искреннюю любовь и высокие вибрации. #491
Дуальность необходима духовному развитию, поскольку без неё не было бы свободы выбора. Поэтому существование такой свободы предполагает тьму и свет, ад и рай. Сен-Жермен связывает существование отрядов демонов с наглядным выражением этой свободы: они показывают как возможность злого выбора, так и страдания, к которым он приводит; во многих случаях опыт зла позволяет оценить опыт добра. #047, #672
Выбор не снимает последствий действий. Насилие и агрессия, применённые для достижения цели, понижают вибрации. Вместе с тем Дух может оставаться между Любовью и ненавистью, примерно на среднем уровне, не выбирая ни одну из крайностей полностью. #480, #672
Боль, терпение и принятие
На Земле есть люди, стремящиеся к страданию. Они могут наказывать себя болью и демонстрировать беззащитность, чтобы получить любовь и её энергию. Их конечной целью остаётся повышение счастья, достигаемое через противоположную энергию. #477
Терпение — признак любви к себе и другим, хотя оно может переживаться как мучение. Оно требуется, когда необходимо совершить нечто трудное и нежеланное: без терпения к необходимости учиться невозможно получить знания. Если считать тяжёлый опыт мучением, он переживается именно так; если признать его трудным, но необходимым для развития, страдание уменьшается. Физическая боль также сильнее ощущается при страхе перед нею. #128
Терпение необходимо любви, потому что людям трудно приспосабливаться друг к другу. Каждый желает быть принятым со своими особенностями, без скандалов, нервотрёпки и попыток переделать его; такого же принятия хотят и другие. Отказ от терпения превращает отношения в ссоры вместо любви. #128
Осознанность, любовь и деятельная помощь
Освобождение от желаний достигается не борьбой с собой, а их погашением через медитацию и осознанность. Аскетизм сам по себе не ведёт к просветлению: он способен породить убеждённость в собственной святости и презрение к другим, отделяющее от состояния, где нет разделения, а есть единство со всеми и видение себя во всём. #684
Первый шаг к осознанности состоит в понимании, что человек не сводится к материальному телу. Второй — в признании другого человека душой и Духом с такими же чувствами, потребностями, мыслями и желаниями. Слияние с каждым ближним в единое сознание ведёт к состоянию Будды. #367
Принятие внешнего мира начинается с принятия себя, а любовь к людям — с любви к себе. Духовный путь требует прощения собственных прежних ошибок, твёрдого решения двигаться дальше и воли. Одних разговоров о духовности недостаточно: сердце меняется только реальными действиями в Любви. #642
Любящий себя человек смотрит на других глазами Любви, не стремится возвыситься над ними даже при виде их злости, жестокости или грехов и желает помочь. Это желание создаёт поток Любви. Необходимые действия определяются конкретным местом и моментом; мысли о них могут приходить от Высшего Я и кураторов. Сердце, наполненное Любовью, помогает не прийти к страданиям, тогда как Бог продолжает любить человека и в ошибках. #642, #639
Разум, Любовь и границы помощи
Духовный рост — стремление к Богу через совместное развитие разума и Любви. Преобладание одного качества над другим нарушает этот путь. Разум без Любви превращается в жестокость и деспотизм контроля; Любовь без разума — в безразличие к собственному состоянию, допущение вреда себе, избыточное смирение и покорность. Оба перекоса ведут к страданиям, снижению вибраций и негативу. #719
Помощь также требует понимания воли и готовности другого. Любовь, навязанная против воли человека или его готовности её принять, вызывает гнев, отторжение, обиды и разочарование. Желание помочь без реальной возможности или понимания способа помощи способно поставить нуждающегося в зависимость и усилить его страдание. #719
Буддизм и освобождение чувствующих существ
Лама Итигэлов не оставался безучастным к чужому страданию и отвергал представление о буддизме как о религии либо энергии безразличия. Высшее духовное состояние реализуется в помощи страдающему — самому себе или другому. Главная цель буддизма состоит в избавлении от страданий всего живого и чувствующего. #367
Сиддхартха Гаутама связывает страдание не со всей жизнью, а с жизнью в состоянии омрачённости, связанном с Марой и неосознанностью. Семя кармы прорастает, поэтому неосознанное страдание способно увеличиваться со временем. #684
Карма, ответственность и преобразование выбора
Карма зависит от повреждений духовного сердца и требует разных способов исцеления. Убийство не обязательно влечёт собственное убийство убийцы: он может, например, родиться в семье, подобной семье убитого, чтобы пройти сходное воспитание и осознать право личности поступать иначе. Убийство из жадности выражает предпочтение материального приобретения чужой жизни и может создать карму бедности или разорения. #633
Материальные обстоятельства воплощения определяются задачами, которые Дух поставил перед ним: человек может родиться в богатой семье и потерять богатство, чтобы понять ценность сохранённой жизни. #633
Страдание не является искупительной платой за грех, если человек не осознаёт его причины. Страдания убийцы не возвращают развоплощённых им людей и ничего не дают их душам без изменения выбора. Очищение начинается с понимания причин поступка, устранения внутренних блоков и негативных установок, очищения сердца от тьмы и наполнения его Светом; так создаётся новое сердце. Это очищение чувствуют Духи развоплощённых, а достигшие высокого уровня могут радоваться росту убийцы и посылать ему Свет. #633
Кража также негармонична и понижает вибрации. Жалость к себе и обида на вора разрушают ауру и тело сильнее самого ущерба, но это не означает безнаказанности: пресечение преступления необходимо без внутренней обиды. Вор утрачивает связь с Высшим Я из-за сформировавшегося блока, укрепляет его каждым новым воровством и приходит к страданиям и болезням. #480
Вор теряет жизненную силу, соразмерную ценности украденного; мошенничество через злоупотребление доверием является одной из форм воровства. Деньги понимаются как материальная энергия, эквивалентная труду, поэтому утрата у вора или мошенника может проявиться в жизненной силе, здоровье или финансах; при наличии детей младше четырнадцати лет ущерб делится с ними энергетически. Осознание причины, просьба о прощении, прощение себя и возмещение ущерба возвращают человеку больше энергии. #480
Джуна: испытание принятием
Джуна воплощалась для исцеления душ и развития целительского дара, применявшегося для лечения тела; эти задачи не противоречили друг другу. Главной её задачей было развитие терпения, смирения и принятия мира таким, каков он есть, даже если он приносит страдание, а также постоянная память о себе как о вечном Духе, не подверженном страданию. #442
Когда Джуну окружали друзья, почитатели и любовь, она хорошо справлялась с этой задачей. Столкнувшись с бедой, она не смогла принять её, понизила вибрации и хотела покончить с собой. Этот случай показывает, что способность принимать испытание проверяется не только в благоприятных обстоятельствах. #442
Страдание в мирах Земли и плазмоидов
Ирина с двенадцати лет воспринимает мир как форму Света и божественно-райское место Любви, но этот же мир страдает от болезни детей, бездомности животных и людей. Наталья утверждает, что мир, в котором страдает хотя бы одно духовное существо, ставится на карантин и испускает в пространство «атомную бомбу»; она связывает развитие с чередой страданий, болью и специально создаваемыми для людей условиями. #252
Плазмоиды воспринимают мир иначе, чем гуманоиды. У них нет животной части души, инстинкта самосохранения и страха; страх для них — энергия, способная притягивать или отталкивать в зависимости от вибраций, но не опасность. #798
Боль, страдание, горе, печаль и уныние особенно тяжело действуют на многих плазмоидов: они впитывают эту боль и начинают ощущать её сами. Физическая боль воспринимается ими как необычное покалывание или жжение, а боль души — значительно острее. Гнев, агрессия и обида ощущаются как активность, сходная с огнём. Разрушение природы и созданного плазмоидами вызывает у многих из них разочарование; они способны направлять энергию в людей и катаклизмы, вызывая негативные восприятия. Земные образы ада, чертей и бесов, жарящих людей на сковородках, изображают такие негативные контакты, к которым человека привлекают собственные гнев и обиды. #798
Эгрегоры, конфликты и коллективное страдание
Георгий Победоносец относит ухудшение эгрегореальной обстановки Земли примерно к 2013 году. С того времени эгрегоры постепенно наполнялись завистью, злобой, страхом и осуждением, а накопленные энергии вышли на физический план. Ноосфера Земли представляет собой совокупность эгрегориальных оболочек и структур; последствия снижения её вибраций проявляются революциями, войнами, катаклизмами и эпидемиями. #421
Для очищения эгрегоров недостаточно медитировать один или два раза в неделю, продолжая остальное время осуждать и злиться. Большинству населения необходимо постоянно жить в Свете — до и после медитации; тогда последствия снижения вибраций ноосферы могут быть нивелированы. #421
Вспышки злобы и агрессии не позволяют прекратить конфликт, в том числе когда народы стран, не участвующих в нём физически, испускают осуждение и гнев. Георгий Победоносец предлагает простить всех, кого считают виновными: виновных в такой ситуации нет, поскольку к ней привело понижение вибраций. #421
Источники
Основные источники
- #665 — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
- #367 — "Лама Итигэлов о духовном пути, бессмертии и служении человечеству"
- #480 — "МидгасКаус о духовных уроках, работе с эмоциями и энергоблоками"
- #477 — "МидгасКаус о предназначении Духа и практике воссоединения с Высшим Я"
- #684 — "Сиддхартха Гаутама (Будда) о просветлении, единстве и духовном пути"
- #639 — "Ошо о телесных практиках, любви и духовном пути"
- #557 — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
- #888 — "Абсолют о природе материи, времени, карме и свободе выбора"
- #047 — "Сен-Жермен о воплощениях, Иисусе Христе и законах мироздания"
- #491 — "Духовная шизофрения: гармонизация контактерских проектов и ответы Архангела Михаила"
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #128 — "Ирина Подзорова о гордыне, любви к себе и принятии других"
- #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
- #719 — "Сакральная архитектура: влияние форм и цветов на чакры человека"
- #633 — "Алатэя о задачах воплощённых Ангелов и возвращении на 24-й уровень"
- #442 — "Джуна Давиташвили: жизнь, целительство и уроки Духовного мира"
- #252 — "Дебаты с Натальей о природе мира и ченнелинге"
- #798 — "БенРиРаут о климатологии, структуре сознания и природе Души"
- #421 — "Георгий Победоносец и маршал Жуков о духовных причинах конфликтов"
