Духовное Состояние
Духовное состояние
Духовное состояние — состояние Духа, проявляющееся в восприятии, чувствах, мыслях, отношениях с миром и в связи Духа с телом. Оно выражается через вибрации, влияет на физическое существование человека и одновременно испытывает влияние телесных процессов. Духовное состояние не сводится к работе мозга: мозг служит средством проявления личности в материальном мире, тогда как сама личность соединяет материю и Дух.#124, #307
Миры, вибрации и восприятие
Материальный мир вложен в Духовный мир; ближайшей к нему областью Духовного мира является Астрал. Астральное пространство, в свою очередь, вложено в материальное. Физический, плазмоидные, астральный, Духовный и Божественный миры существуют одновременно, различаясь частотой вибраций. Для разумного существа решающим становится не расстояние между этими мирами, а способность их воспринимать.#124, #307
В материальном мире есть плотность, но в Астрале её нет: там существуют качественно различные духовные состояния, обычно называемые вибрациями.#307 Вокруг и внутри тела действуют энергии, образующие эфирное, астральное и ментальное поля. Они принадлежат Духовному миру, поэтому их нельзя обнаружить поиском только среди материальных объектов.#124
Человек телом изучает физический мир, а Духом осваивает и выращивает в себе качества, ради которых пришёл в материальное воплощение.#307 Поэтому духовное состояние относится не к отвлечённой внутренней сфере, а к способу существования человека одновременно в материальном и духовном измерениях.
Взаимное действие Духа и тела
Пока Дух и тело соединены жизненной силой, воздействие на тело способно вызывать духовное состояние, а состояние Духа легко отражается на теле. Изменение химического состава тела также легко влияет на Дух; в этой взаимности заключён один из основных законов духовного состояния.#081, #359
Примером служит этиловый спирт. Попадая в тело и вызывая химические и биохимические изменения, он может менять вибрации Духа. Если Дух выходит в астральное пространство, но сохраняет с телом нить жизненной силы, связь не прекращается; человек, употребивший алкоголь, передаёт соответствующие вибрации и вышедшему из тела Духу.#081
Забота о теле в этой системе имеет духовное значение. Запланированный срок жизни может исполниться лишь при правильном, гармоничном и любящем отношении человека к собственному телу.#768
Иммунитет и внутреннее равновесие
Иммунная система напрямую связана с духовным состоянием организма. Нарушение регуляции, при котором организм болеет, погибает или испытывает недостаток питательных веществ, в значительной степени зависит от Духа человека.#124, #359 На энергетическом уровне иммунитет в большей мере обеспечивает эфирное тело, а его контроль связан с первой, четвёртой и пятой чакрами.#359
Причины снижения иммунитета совокупны: они бывают духовными, энергетическими и физическими. К физическим причинам относятся загрязнение среды, пищевые добавки, включая аспартам, вдыхаемые оксиды азота, угарный газ и другие патогены, а также радиация, длительное пребывание на Солнце, долгие морозы и резкие перепады температуры.#359
Духовные причины включают уныние, безосновательный страх, хроническую тревогу, панические атаки и тревожные депрессивные расстройства. Злость, агрессия, неприятие себя, чувство вины, обида и печаль также ослабляют иммунитет; в целом отрицательно действуют все негативные эмоции.#359
Иммунитет является материальным проявлением всемогущества и вездесущности Божественного Духа. Когда человек не принимает нечто в окружающем его Божественном мире, он закрывает себя от этих энергий и тем самым ослабляет иммунитет.#359
Восприятие мира и преображение пространства
МидгасКаус связывает позднее приобретение детьми навыков самообслуживания и организации жизни с родовой кармой — усвоенными семейными стереотипами, которые впоследствии приводят к болезням. Он допускает, что негативная реакция мира на беспомощность ребёнка также способна стать причиной болезни.#455
По МидгасКаусу, уровень кортизола вторичен по отношению к духовным состояниям. Кортизол вырабатывается при страхе, злости и обиде и запускает биохимические реакции, помогающие телу приспособиться к опасной, стрессовой или дискомфортной ситуации.#455 Саму ситуацию как дискомфортную воспринимает Дух, сравнивая её с внутренним представлением о правильном. При недостатке гибкости мышления возникает гнев и стремление переделать внешнее под внутреннее.#455
Любовь развивает гибкость мышления. Мир не всегда отвечает человеческим ожиданиям, а реальные люди могут обманывать, воровать и хамить; готовность к этому предотвращает стресс, возникающий от столкновения обстоятельств с иллюзорным мировоззрением.#455
Отвращение вызывает не само насекомое, поскольку реакции происходят изнутри. Красота также не имеет единого человеческого мерила: разные люди по-разному отвечают на вопрос о красивом и некрасивом.#572 Сергей предполагает, что гусеница совершенна с точки зрения Небесного Отца и что для Небесного Отца нет ничего несовершенного. При этом Сергей остаётся человеком, рождённым телом от Небесного Отца, и признаёт отличие собственных понятий от понятий Отца.#572
Если бы Сергей был таким же, как Небесный Отец, он, вероятно, был бы просветлённым. Когда понятия, убеждения и воля человека станут такими же, как у Небесного Отца, человек постигнет, как превратить любое пространство в пространство любви.#572
Духовное состояние в судьбах Толстого и Чехова
Лев Толстой связывал свои судорожные припадки с расстройством нервной системы, вызванным депрессией, унынием и внутренними терзаниями из-за непонятности устройства мира. Он не мог понять своего места в мире, цели воплощения и жизни; этот поиск вводил его в депрессивное состояние.#705 Его внутреннее духовное состояние воздействовало на тело и было связано с болезнью нервных путей и головного мозга. Непонимание собственного предназначения сопровождало Толстого до последних дней жизни.#705
Дух Чехова связывал нежелание создать семью с обидами на отца и мать и с убеждениями, что семья ведёт к насилию и подавлению детей. В молодости он находил смысл жизни в наслаждениях и заменял подлинную духовную любовь вниманием многих женщин и разнообразными романами. После работы над прощением родителей он осознал необходимость строить семью.#768
Эти истории показывают духовное состояние как длительную связь между внутренними убеждениями, переживаниями, отношением к близким, решениями человека и состоянием его тела.
Молитва, искренность и состояние сердца
Молитвы православных и католических молитвословов составлены разными людьми в разных духовных состояниях. Душа женщины, которую смущает выражение «Я недостойный раб Божий», сопротивляется этим словам и стремится ощущать себя любимым дитём Божьим.#283
Иисус Христос дал молитву «Отец мой Небесный, который есть на небесах. Пусть святится имя твое…», чтобы человек почувствовал себя ребёнком Божиим.#283 Автор молитвы «Я недостойный твой раб» знал «Отче наш», но находился в иных вибрациях: ощущал их понижение и взывал к Отцу как над пропастью. Такие состояния иногда бывают.#283
Все чувства необходимо уважать. Молитва человека, ощущавшего себя недостойным рабом, дорога Небесному Отцу именно потому, что была искренней.#283 Если какие-либо молитвы смущают человека, ему не следует читать их насильственно. Отец всегда рядом с человеком и в нём, существует в его сердце, пока человек всех любит.#283
Духовное Сердце и Вуаль Астрала
Материальные приборы измеряют только материальные состояния, колебания и массу. Духовные вибрации измеряет нематериальный прибор, присутствующий у каждой разумной духовной сущности, — Духовное Сердце.#307
Вуаль Астрала обнаруживалась посредством астральных путешествий и опытов по воздействию из них на материальные объекты. МидгасКаус находится в Астрале в астральном теле в пространстве комнаты; для него эта комната представляет собой последовательность энергетических слоёв, образованных мыслями, чувствами и словами людей, побывавших в ней.#307
Однако энергетическое воздействие МидгасКауса не может сдвинуть, нагреть или иначе изменить материальный предмет: Вуаль Астрала не пропускает такое воздействие.#307 Тем самым духовное восприятие открывает иной слой пространства, но не отменяет границу между астральным состоянием и материальным действием.
Источники
Основные источники
- #124 — "МидгасКаус о психосоматике, детских заболеваниях и влиянии стресса на организм"
- #307 — "МидгасКаус и Раом Тийан о физике, структуре материи и научном взаимодействии"
- #081 — "МидгасКаус о питании, метаболизме и биологических процессах человека"
- #359 — "МидгасКаус о медицине Межзвездного Союза и физиологии человека"
- #768 — "Дух Антона Чехова о жизни, творчестве и духовном пути"
- #455 — "МидгасКаус о воспитании детей, психологии развития и формировании личности"
- #572 — "Рефу Стамарк о влиянии архитектуры и пространства"
- #705 — "Лев Толстой о духовном пути, творчестве и судьбе России"
- #283 — "Иисус Христос о духовных законах, эволюции человечества и тайнах Евангелий"
