Тора
Тора
Тора, или Пятикнижие Моисеево, — пять книг, традиционно приписываемых Моисею. Она входит в Библию и составляет наиболее древнюю часть Ветхого Завета. Третья книга Пятикнижия — Левит. #702, #062, #209
Моисей, Уриил и передача Закона
Моисей принёс Тору на Землю как Закон Божий: в его теле был воплощён Архангел Уриил. Уриил писал Тору под руководством Яхве, а в земном восприятии Моисей стал пророком и проводником Яхве, сумевшим воспринять закон, необходимый для Земли, и передать его своему народу. При создании глав о собственной жизни Моисей пользовался не полностью подавленными воспоминаниями. #554, #243
Яхве передал Моисею законы, будучи инопланетным существом, прибывшим на корабле с Тумесоута; Тора была дана как закон представителями этой планеты. В этой картине мира она представляет собой земную адаптацию космических законов Межзвёздного Союза. Яхве является одним из воплощений Христа. Иудейский эгрегор начал складываться через Авраама ещё до Моисея, а через Моисея укрепился; с Авраамом и Моисеем вступал в контакт один и тот же тумесоутец. #062, #559, #183
Источники: #323
Народ, закон и повседневный порядок
Тора должна была сформировать единый народ и единую монотеистическую религию из народа, находившегося четыреста лет в египетском рабстве и почитавшего многих богов. После выхода из Египта её законы предназначались для создания нового народа, живущего на новом месте. #036
В ней соединены повествование, религиозные обязанности и нормы общественного устройства. Песах, или иудейская Пасха, установлен в книге Исход; он был передан Моисею и сохраняет память об исходе евреев из Египта. Тора предписывает любить ближнего и поддерживать левитов десятиной, но также допускает накопление богатства, займы под проценты и владение рабами. Она допускала несколько жён, требуя от мужа уделять внимание каждой. #439, #183, #559, #053
Право Торы включало суровые наказания: за призыв к другим богам, лжепророчество, колдовство, магию, обман и шарлатанство предусматривалось побиение камнями. Формула «око за око, зуб за зуб», помещённая в Ветхом Завете, понималась как справедливое воздаяние: Яхве установил её, чтобы причинённый вред не возмещали большим насилием. #522, #664, #062
Военные правила также строились вокруг ограничения насилия. Перед нападением на город следовало предложить его жителям сдаться, перейти под покровительство еврейского народа либо уйти в другую землю. #447
Левиты, свитки и исполнение закона
Левиты должны были заниматься священническим служением и передачей Закона Божьего. Им запрещалось заниматься физическим трудом и владеть землёй, поэтому обеспечение левитов и их семей возлагалось на весь Израиль: каждый взрослый мужчина отдавал им десятую часть денег, плодов и продуктов животноводства. #209
Синедрион следил за соблюдением закона, называемого Торой. Закон присутствовал и в предметах религиозной жизни: тфилин — коробочки с малыми свитками заповедей Торы, а мезуза — прикреплённая к дверному косяку продолговатая коробочка со свитком заповеди внутри. Священный текст, в который вложена вера автора и читателя, усиливает энергетическую защиту верующего и призывает энергию эгрегора. #666, #243
Устная Тора даётся непрерывно. Она является Божественным законом, заложенным в сердце каждого человека как естественный нравственный закон или образ Божий; в материальном мире она проявляется через уста. Однако устное выражение — лишь одна сторона Торы: всеобщий закон передаётся также через руки, проявляясь в действиях. #299
Синай и тайное содержание Левита
У горы Синай присутствовали души евреев из разных прошлых и будущих времён. В Духовном мире передача Торы происходит вне времени и продолжается сейчас; поэтому человек может оказаться у Синая в момент передачи Закона, стать его непосредственным свидетелем и присутствовать вокруг горы либо внутри неё в Духовном теле. Это присутствие открывает не физическую картину, а энергии и отражения энергетики реальных предметов. #299
Смысл бытия — прошлого, настоящего и будущего — заложен в коде Торы, но первоначально этот код содержался только в книге Левит. Левиты, писавшие Левит, заложили его на иврите: для извлечения требовалась запись текста на иврите и отсчёт определённых числовых комбинаций. Каждая глава содержала тайное послание другим левитам о ступенях их духовного пути. #446
Левит учил раскрывать Духовное сердце через храмовое служение и содержал психотехники дыхания и визуализации, прежде бывшие тайными. В четвёртой главе описана практика: на восходе встать в определённом месте храмового двора, визуализировать восход внутреннего солнца из солнечного сплетения в сердечный центр и произнести обращённые к Иегове слова. #446
Иудаизм, христианство и каббалистическое прочтение
Иудаизм основан на Торе. Кардинальное разделение иудаизма и христианства произошло на Соборе, который признал необязательными для христиан ряд обязательных для иудея заповедей — в том числе обрезание, пищевые запреты и ритуальную чистоту. #559, #439
По закону Торы и Каббале слова «пусть кровь будет на нас и на наших детях» означали очищение говоривших от вины за убийство, если Иисус был виновен перед ними. Эти слова вошли в каноническое Евангелие. #341
Каббала преимущественно изучает Тору и основанные на ней книги, раскрывая Духовный мир через нумерологию и другие символы. Её основой является Зоар, который каббалисты считают более подробным толкованием Торы. Зоар складывался из более древних устных сказаний: его содержание сначала передавалось устно, затем записывалось в разное время несколькими авторами. В XX веке раввин Еуда Леви Ашлах Бааль Сулам перевёл его тексты с арамейского на иврит. #204, #299
Споры о характере Торы
Николай Левашов считал Тору принесённой из космоса и признавал в ней адаптацию законов Межзвёздного Союза к Земле. Одновременно он полагал, что Яхве передал эти законы некорректно: в Торе, по его мнению, сохранились насилие, жестокая смертная казнь и национальная гордыня евреев, которые следовало убрать. #559
Тора остаётся законом, повествованием и духовным ориентиром, где буквальные предписания соседствуют с требованием любви к ближнему, а внешние формы — со всеобщим законом, раскрывающимся в сердце и поступках. Её чтение связывает историю исхода, устройство общины, мистику Синая и непрерывное стремление соотнести закон с духовным смыслом. #183, #299
Источники
Основные источники
- #243 — "Архангелы о духовных основах иудаизма, молитвах и миссии еврейского народа"
- #554 — "Архангел Уриил о своих воплощениях, миссии и будущем Земли"
- #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
- #559 — "Галактическая новость: инцидент с футиссовцем и диалог с Духом Николая Левашова"
- #183 — "Ра Арий и МидгасКаус о «Законе Одного», Яхве и Иисусе"
- #323 — "МидгасКаус о языке, памяти, музыке и психологии Духа"
- #036 — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
- #439 — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
- #447 — "Ирина Подзорова о законах кармы и правилах ведения войны"
- #053 — "Диалог священника и контактера: христианство, эзотерика и природа Бога"
- #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
- #522 — "Апостол Павел о духовном пути, Квантовом переходе и любви к Богу"
- #299 — "Миррах Каунт о иудейском эгрегоре и заповедях"
- #209 — "Открытие школы «Кассиопея»: кураторы, обучение и ответы на вопросы"
- #666 — "Понтий Пилат о суде над Иисусом Христом"
- #446 — "Архангел Метатрон: воплощения, история Земли и структура Духовного мира"
- #341 — "Иисус Христос о карме, воскрешении и формировании канона"
- #204 — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
- #056 — "Оалмараумс о цивилизации Футисса и Галактической Федерации"
- #849 — "Иосиф Обручник о жизни с Марией и воспитании Иисуса Христа"
- #702 — "Моисей о жизни в Египте, посвящениях и миссии освобождения"
