Иуда Искариот
Иуда Искариот
Духовный уровень
Иуда Искариот вошёл в земное воплощение с четырнадцатого духовного уровня. Его задачей было повысить этот уровень, став учеником Иисуса Христа и помогая людям. Однако решение выдать Учителя, последовавшее раскаяние и самоубийство в сорокалетнем возрасте завершили это воплощение выходом на четвёртый уровень — самый низкий в его духовном пути. #664
Имя и другой апостол Иуда
Иуда Искариот был одним из двенадцати апостолов Христа и предпочитает обращение «Иуда»; в земной жизни его также называли Ияхудой. Имя «иудеи» связано не с ним лично, а с коленом Иуды и названной по нему Иудеей. #036, #664
Среди апостолов было два Иуды. Второй апостол, известный как Фаддей и Левий, называет себя апостолом Иудой: это имя дали ему родители, Фаддей был его духовным именем, а Левий — прозвищем. После поступка Искариота другие апостолы не хотели вспоминать имя Иуда и поэтому чаще употребляли другие имена его тёзки. #642
Происхождение и ранняя жизнь
Иуда родился в начале апреля за десять лет до начала новой эры, в скромной семье из пригорода Иерусалима к югу от города. Его отца звали Шимо, мать — Айла; у него был младший брат Даниил. Шимо сначала плёл рыбацкие сети, затем стал горшечником, и Иуда освоил то же ремесло, работая вместе с отцом. В детстве он часто ходил в синагогу, где впервые услышал об Иисусе. #664
Он был мужчиной плотного телосложения, ростом около 1,70 метра, с тёмными волосами и бородой; внешне ничем не выделялся в толпе. Его не занимало, считают ли его красивым. У Иуды была жена Елизавета, но детей в этом браке не было из-за её бесплодия. #664
Прозвание «Искариот» возможно происходит от еврейских слов «иш» — «человек» — и «кериот», названия поселения; кериотом также называли пригород города. В книге Иисуса Навина упоминается Кериот-Хецрон в южной части Израиля. #664
Ученик и хранитель казны
Иисус принял Иуду в число учеников и обращался с ним так же, как с остальными. Иуда считал, что Иисус открывал ему то, чего не говорил другим, учил лечить болезни и изгонять злых Духов; в это время у Иуды были высокие вибрации. #187
Ему была доверена общая казна — ящик с деньгами и пожертвованиями. Иуда распределял средства на еду, одежду и помощь нуждающимся. Его склад ума был более материалистическим, чем у многих других апостолов: он думал о нуждах пути и брал из кассы деньги на еду, крепкую обувь или милостыню, поданную без отдельного разрешения Иисуса. Сам Иуда не считал это воровством: он полагал, что имеет право на средства, поскольку несёт общие тяготы и участвует в служении. Некоторые апостолы, напротив, подозревали его в воровстве. #723, #664
Недовольство Иуды усилилось после того, как Мария употребила дорогое масло для помазания Иисуса, а не раздала его стоимость нищим. #549
Замысел и предательство
Иуда верил, что Христос был воплощением Бога и пришёл освободить евреев от римского владычества, повести народ и восстановить храм Соломона. Он не видел в миссии Иисуса прежде всего Весть Спасения. Когда стало ясно, что Иисус не собирает народ для войны, Иуда составил иной план: привести к Нему римских солдат, создать для Него непосредственную опасность и тем вынудить проявить скрытую божественную силу, освободиться и возглавить восстание. #036, #187, #664
До последней вечери Иуда уже договорился со священниками. Иисус дал ему понять, что знает о замысле, подтвердил, что Иуда предаст Его, и велел скорее сделать задуманное, чтобы остальные ученики не разгадали намерения Иуды и не причинили ему вреда. Иуда понял эти слова как согласие Иисуса на собственный план, хотя указание на Иисуса после вечери не было заранее запланированной миссией. #664
Иуда ушёл с последней вечери, чтобы показать первосвященнику место, где Иисуса можно взять без народа. Он знал места Его уединённой молитвы и привёл солдат туда, где Иисус был один. В темноте Иуда по уговору подошёл к Нему и поцеловал Его, точно указывая арестовывавшим, не знавшим Иисуса в лицо, кого следует взять. После этого Иисус был арестован. Так Иуда действительно предал Христа. #723, #664, #097
Раскаяние и смерть
После ареста, суда и избиений Иисуса Иуда понял, что ошибся: Христос не начал восстания, а его собственное решение привело к страданиям Иисуса, его самого и многих других людей. Иуда вернул первосвященнику тридцать дидрахм — серебряных монет, полученных за поступок, считая Иисуса невиновным. Священники отказались принять деньги, и Иуда бросил их в их сторону и убежал. #036, #664
После тяжёлого забытья он проснулся на следующий день с сильной головной болью и головокружением. Некоторое время Иуда ещё надеялся, что Иисус не дошёл до места казни или сбросил крест, но у места последней вечери ученица сообщила ему, что Иисус умер, был снят с креста и положен в пещеру для похорон. #664
Иуда несколько дней жил у дальней родственницы, ученицы Христа; Пётр и Андрей приходили к нему и спрашивали о его поступке. Узнав о воскресении Иисуса и пустом открытом гробе, он понял, что Иисус воскрес, но счёл себя неспособным вновь быть с Ним. Он не поверил в прощение Христа и не смог простить себя. В состоянии глубокой подавленности Иуда счёл себя недостойным жизни, поскольку видел в Иисусе Бога и святого, и повесился на дереве. Его чувство вины, а не непосредственное наказание за предательство, стало причиной его самоубийства и выхода из воплощения. #664, #036, #187, #728
Встреча с Иисусом в Духовном мире
После самоубийства Иуда оказался на четвёртом уровне Духовного мира. Его встретило войско Духов, принявших образы римских солдат, терзавших Христа; они смеялись над ним и били его. В Духовном мире такая боль является внутренней, а не физической, и возникает, когда Дух принимает происходящее за реальность. #187, #664
Иисус проследил путь Иуды и пришёл к нему в Духе. Иуда сначала закрывал духовные глаза, не в силах смотреть на Свет Иисуса. Их разговор длился около суток при переводе субъективного времени на земное. Иисус сказал, что всегда любил и любит Иуду, не обижен на него и посылает ему Свет Любви; Он объяснил, что Иуда действовал, не осознавая всех последствий. #187, #664, #241
Иуда всё же долго не мог простить себя, полагая, что и Иисус не сможет его простить, и этим понизил свои вибрации. Позднее, уже после четвёртого уровня, он простил себя и прошёл путь покаяния в трёх жизнях. #187, #241
Источники: #036
Воплощения и нынешняя жизнь
До земной жизни Иудой этот Дух имел значимые воплощения в Израиле: был одним из помощников Давида, крупным военачальником Томазом, а ещё ранее — одним из сыновей Измаила, сына Авраама от Агари и предка арабского народа. Среди его внеземных воплощений особенно выделяется Шимор: там он был учёным, исследовал космос и устанавливал связи Шимора и Бурхада во время их объединения и создания первоначального Межзвёздного Союза. После Шимора он достиг двадцать второго, наивысшего для себя духовного уровня. #664
После четвёртого уровня Иуда воплощался в плазмоидных и других тонкоматериальных мирах. В трёх коротких плазмоидных воплощениях, в том числе в плазмоиде земного типа, он проходил разные уровни плотности и выходил из одного тела, чтобы воплотиться на другом уровне и заняться иной деятельностью. В тонкоматериальных цивилизациях он искупал вину созданием душ насекомых, микроорганизмов и рыб; между земным воплощением Иуды и нынешней жизнью он поднялся с четвёртого до девятого духовного уровня. #187, #664
Сейчас Иуда воплощён на Земле, в России, в теле мужчины; ему около пятидесяти лет. В нынешнюю жизнь он вошёл с девятого уровня. Её задача — подняться выше, развить милосердие, сострадание, веру, способность помогать другим и творческие способности, а также научиться ценить физическое тело, от которого он отвык за плазмоидные воплощения. Через воплощённую часть его Высшее Я знает о происходящем в войнах. #664, #187
Иуда советует следовать сердцу, наполненному любовью, а не построениям ума: по его убеждению, такое сердце ведёт к истине. #664
Тексты и память
Иуда ничего не писал ни во время странствий с Иисусом, ни после них. Он думал распространять учение устно; возможность написать собственное Евангелие относил лишь к неопределённому будущему. Апостолы, встречавшиеся с ним после ареста Иисуса, считали маловероятным, что в его подавленном состоянии ему могла прийти мысль о записях. #664, #187
Текст, известный как «Евангелие Иуды», не относится к Иуде Искариоту: он был написан другими людьми уже после его выхода из воплощения. Сущность, передававшая автору текст, представилась Иудой; речь идёт не о жизнеописании, а о словах, которые текст приписывает ему. Если бы Иуда описывал события земной жизни Иисуса, он, вероятно, уделил бы особое внимание воскрешению Лазаря и Входу в Иерусалим — моментам, укрепившим его уверенность в будущем восстании. #664
В живописной памяти о последней вечере Иуда присутствует среди двенадцати учеников на картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». #049
Источники
Основные источники
- #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
- #036 — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
- #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
- #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
- #723 — "Апостол Пётр о жизни с Христом, вере и уроках воплощения"
- #549 — "Мария из Вифании о жизни с Иисусом и воскрешении Лазаря"
- #097 — "Ответы на вопросы о внеземных цивилизациях, духовности и устройстве мира"
- #728 — "Иисус Христос о Законах Мироздания и ответственности за выбор"
- #241 — "Иисус Христос о своей миссии, воплощениях и пути к Богу"
- #049 — "Сен-Жермен о воплощениях, истории Земли и духовных практиках"
