Заповедь
Заповедь
Заповедь — божественный духовный совет, направляющий человека в отношениях с Богом, собой и другими людьми. Она не является приказом действовать определённым образом: совет оставляет воплощённому Духу свободу выбора и показывает, к каким последствиям ведёт этот выбор. Заповеди определяют, что допустимо и что недопустимо, однако их внутренним основанием остаётся Любовь.
Главные божественные заповеди состоят в любви к себе, ближнему и Богу. Нравственность означает Любовь и принятие нравственного закона, пребывающего в духовном сердце, как собственного закона. Поэтому человек, полный Любви, уже не нуждается во внешне сформулированных заповедях: его внутреннее состояние само не позволяет ему убивать, воровать или причинять зло. #590, #643, #293
Божественный совет и свобода выбора
Отец Небесный даёт заповеди, приспосабливая свою Любовь к восприятию дуальных существ и помогая им развиваться. Заповедь не уничтожает свободу: следовать ей или отклониться от неё может каждый. Отклонение от божественных советов означает выбор направления, противоположного Богу; человек перестаёт доверять Источнику и своими поступками воздвигает между собой и Богом внутреннюю стену.
Последствия соблюдения или несоблюдения советов зависят от самих людей. Грехом является поступок, противоположный воле Бога, проявленной в законах и заповедях; одновременно он есть отклонение от Истины, Света, Любви и практических добрых дел. Идущий против Божьей воли понижает свои вибрации и идёт против течения Вселенной. #233, #648, #643, #537, #509
Такое понимание различает ответственность и последствия. Человек отвечает за собственный грех, но его действие может причинять последствия другим: жертва воровства не отвечает за выбор вора, хотя несёт убыток. Осознанное убийство одного разумного Духа другим запрещено заповедями, понижает вибрации и отдаляет от Бога. При этом оценка поступка связывается и с его мотивом: защита слабых без личной ненависти отличается от убийства, совершённого ради корысти или злобы.
Свобода не отменяется даже явным принуждением к вере. Если бы Бог явился всем людям и громко провозгласил заповеди, духовно неготовые принять их могли бы ещё сильнее понизить вибрации и отвергнуть голос Бога. Поэтому духовный выбор должен быть принят внутренне, а не только под влиянием внешнего доказательства. #816
Источники: #781, #293, #590, #684
Передача заповедей в религиях
Бог дал людям заповеди через духовных учителей и разные религии. На каждом этапе развития цивилизации заповеди, передаваемые через пророков, религиозных учителей и мастеров, различаются, поскольку обращены к разной степени развития общественного сознания. Духовные знания, необходимые для создания духовных законов, получили название религий; они передавались в формах, вошедших в Ветхий Завет, ведическую литературу и Коран. #233, #690, #781
Кураторы, вступавшие в контакт с людьми, передавали знания контактёрам, а контактёры записывали книги. Заповеди становились одной из форм таких знаний — наставлениями от Бога или богов о том, что можно и чего нельзя делать. Основные заповеди, постулаты, ритуалы и предания религиозного учения желательно сразу излагать в форме, понятной его целевой аудитории: письменная фиксация помогает передавать учение, но не заменяет его духа. #825, #781
Осознанность, праведность и практический труд
Жизнь по заповедям основывается на любви к Богу, а не на страхе наказания. Искренне принять их может человек, понимающий, что они даны из Любви; понять это способен любящий Бога. Страх может удерживать неосознанного человека от разрушительных поступков, но с ростом осознанности потребность в устрашении исчезает: внутреннее состояние не даёт человеку убивать и воровать. #167, #590, #293
Постоянное выполнение заповедей образует праведность и повышает вибрации до её уровня. Праведность считается половиной пути к святости, или абсолютному просветлению; достигшему такого состояния уже не приходит в голову нарушать заповеди. Добровольно отдаваясь божественной воле и исполняя заповеди, человек приобретает Божью мудрость и возможность развивать свои потенциальные способности. #590, #537
Однако выбор в пользу заповеди легче совершить мысленно, чем воплотить в поступке. Для этого нужны силы и терпение; без терпения невозможно развить Любовь и достигать жизненных целей. Заповедь проверяется не согласием с её словами, а способностью сохранять любовь в трудных отношениях, не подменяя её обидой, страхом, гневом или стремлением возвыситься над другим.
Христос: дух закона, сердце и служение
Иисус Христос говорил людям, что в их сердце есть Свет, чтобы они любили друг друга и исполняли ведущие к Свету заповеди своих богов. Он дал два духовных совета, а связь с ним возникает у человека, который искренне верит в Христа, молится ему, любит его и выполняет его заповеди. В то же время быть с Христом в сердце возможно независимо от религиозной принадлежности, если человек несёт Свет Божественной Любви каждому человеку, себе и Богу. #241, #233, #229
Для Христа важен дух закона. Читая закон, он видел вложенный в него Дух: например, Тора предписывала любить ближнего, а субботнее воздержание от дел он объяснял как посвящение дня Богу и молитве. Поэтому доброе дело является служением Богу и не противоречит этому назначению субботы. #183
Чистота духовного сердца проявляется в поступках и отношении к людям, природе и самому себе. Человек, совершающий таинства и молящийся, но осуждающий других, обижающий близких и вредящий природе, не становится святым и не исполняет заповеди, данные через Иисуса Христа. Напротив, следующие за Христом, исполняющие его заповеди и соединяющиеся с ним в причастии освобождаются от рабства греху и становятся святыми. #705, #665
Служение Богу возможно в любой честной работе. Человек служит ему, выполняя божественные заповеди, — у станка, в мастерской, на хирургической операции или при расследовании преступления, если действует честно, справедливо, невзирая на лица и помня, что всегда предстаёт перед Богом. #638
Традиции, религиозные различия и любовь к другому
Заповедь не сводится к неизменной букве исторического закона. МидгасКаус утверждает, что в иудейском эгрегоре возникали учения, противоречившие первоначальному духу, вложенному Христом в заповеди. В словах Христа и его апостолов действовали другие законы, а законы евреев, данные до Христа, христиане соблюдать не должны. Это различие объясняется не отменой нравственного основания, а необходимостью видеть в законе его духовный смысл, а не заменять любовь механическим исполнением внешнего предписания. #183, #355
В исламском наставлении главная заповедь требует смотреть за собой и своей жизнью, исправляя собственный путь в очах Аллаха, а не пути других людей. Вражда с человеком иной веры или с неверующим не имеет такого основания: она лишь отдаляет его от истинной веры. Вместо вражды следует проявить Любовь и совершить доброе дело. #509
Религиозные формы могут выражать заповедь по-разному. Повеление «Плодитесь и размножайтесь» считается заповедью Бога. Христианский эгрегор объединяет христиан всех деноминаций и течений, если они верят в истинность Библии, обращаются к Иисусу Христу как к Богу, исполняют заповеди и живут по этой вере. Его принадлежность определяется не названием деноминации, а верой и жизнью человека. #400, #730
У многих людей божественные заповеди остаются на книжных полках. Период земных страданий и испытаний должен помочь будущим поколениям осознать ценность жизни и заповедей; мир начнёт меняться, когда люди будут разбирать божественные книги и учения с доверием и открытым сердцем. #601
Источники: #233, #690, #781, #825, #241, #229, #705, #665, #638
Покаяние и исправление
Нарушение заповеди не означает окончательного разрыва с Богом. Покаяние требует не только сожаления, но и понимания духовных причин поступка. В частности, истинное покаяние после аборта означает осознать, почему этот поступок понизил вибрации и является грехом, то есть нарушением заповедей Бога. Этот грех не ведёт к полному отлучению женщины от Бога: она остаётся его любимой дочерью. #206
Нет греха, который невозможно было бы исправить в Свете Бога. Христос пришёл дать людям силу и энергию для исправления любого искажения души в земном воплощении. Исправление предполагает веру в прощение, отказ от повторения разрушительного поступка и проявление покаяния в делах любви и помощи другим; оно не является назначенным наказанием, а возвращает человеку способность принимать и передавать Свет. #206
Источники
Основные источники
- #643 — "Архангел Михаил о структуре родового эгрегора и его очищении"
- #781 — "МидгасКаус о микроорганизмах, дезинфекции и духовных причинах болезней"
- #293 — "Пророк Мухаммед и Апшетарим об Исламе, духовности и развитии"
- #590 — "Ирина Подзорова о Нагорной проповеди и девяти Заповедях блаженств"
- #648 — "МидгасКаус о психологических практиках, трансформации сознания и природе счастья"
- #509 — "Апшетарим о духовном развитии, исламском эгрегоре и истории жертвоприношений"
- #537 — "Аштар Шеран и Архангел Михаил о причинах землетрясений и очищении ноосферы"
- #233 — "Ирина Подзорова о структуре Духа, воплощении и божественной любви"
- #684 — "Сиддхартха Гаутама (Будда) о просветлении, единстве и духовном пути"
- #816 — "Аркадий и Борис Стругацкие: творчество, воплощения и духовный путь"
- #690 — "Труар Пикунус о войне 12 000 лет назад и генетическом эксперименте"
- #825 — "Иисус Христос об устройстве, управлении и карме эгрегоров"
- #167 — "Николай Папиянц: воплощения Арджуны, Иезекииля и Апостола Фомы"
- #720 — "Мать Тереза о духовном пути, служении и развитии сострадания"
- #241 — "Иисус Христос о своей миссии, воплощениях и пути к Богу"
- #229 — "Кассиопея: итоги Школы контактеров, оздоровительные центры и галактические новости"
- #183 — "Ра Арий и МидгасКаус о «Законе Одного», Яхве и Иисусе"
- #705 — "Лев Толстой о духовном пути, творчестве и судьбе России"
- #665 — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
- #638 — "Алексий II о воплощениях, служении и ошибках церкви"
- #355 — "Дух Ванги о квантовом переходе, будущем Земли и духовных законах"
- #400 — "Мария Магдалина о жизни, любви и пути к Богу"
- #601 — "Гера (Пилаагра) о воплощениях, мифах и истории Земли"
- #730 — "Обряды и ритуалы: эзотерический смысл и техника безопасности"
- #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
