Аллах

Аллах

Аллах — имя Отца-Абсолюта, Творца Вселенной, всех миров и всех душ. Это не имя пророка Магомета, его Духа или Апшетарима: Аллахом является единственный Источник всего сотворённого. ^{#270, #880, #204, #187}

В арабском языке имя связывается со значением «самый» — самый сильный и могущественный; в исламском эгрегоре оно обозначает Источник, Того, кто сотворил всё. Коран утверждает единственность Бога — Аллаха. ^{#880, #204}

Единый Творец и его имена

Аллах существует один, но в разных религиозных традициях Творца называют разными именами. Аллах, Бог и Иегова — имена Одного; Отца-Абсолюта также называют Яхве и Иеговой. В христианстве употребляется имя Бог-Отец — Единый и Изначальный, к которому обращался Иисус Христос, тогда как в мусульманстве употребляется имя Аллах. ^{#880, #215, #305}

Слово «Аллах» возникло значительно раньше ислама и до появления этой религии обозначало Бога-творца в различных религиозных культах. Имя поэтому не исчерпывается историей одной религии: оно выражает обращение к первоначальной причине Вселенной и миров. ^#270

Некоторые имена, которыми люди обозначают высшее начало, — Кришна, Вишну, Брахма и Аллах — являются именами Отца-Абсолюта. При этом различие имён и традиций не отменяет единства Творца: они удерживают разные пути обращения к Источнику. ^#880

Источники: #204

Духовная природа и невоплощённость

Аллах — Дух, наполняющий небо, землю и всю Вселенную. Его присутствие не ограничено отдельным телом или местом, поэтому Аллах не может воплотиться в материальном теле. ^{#270, #119}

Учение ислама также утверждает, что Аллах не воплощался. Невоплощённость здесь отличает Творца от Духов, пророков, ангелов и иных существ, которые могут действовать в мире через отдельные формы и миссии. ^#270

Творение и любовь ко всем душам

Аллах творит все миры и все души. Жизнь животных, людей и плазмоидов получает начало от него; поэтому ни один вид существ и ни один мир не находятся вне творческой силы Аллаха. ^{#187, #119}

Отношение Аллаха к душе не определяется её страной, планетой или религией. Каждая душа равно любима им, и это всеобъемлющее отношение делает невозможным представление о принадлежности Творца лишь одному народу или одной конфессии. ^#187

Аллах не нуждается в жертвах. Будучи источником жизни и всего существующего, он не получает необходимого ему от приношений; ценность духовной жизни состоит в обращении к Творцу, любви и добрых делах, а не в попытке дать ему то, чем он уже обладает. ^#119

Источники

Основные источники

• #270 — "МидгасКаус о объединении Межзвездного Союза и Галактической Федерации Света"
• #880 — "Отец-Абсолют о природе Творца, свободе воли и смысле манвантары"
• #204 — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
• #215 — "Иисус Христос и природа антихриста в духовном понимании"
• #305 — "МидгасКаус и Агни о ведической философии, карме и пищевых цепочках"
• #119 — "МидгасКаус о жизни, культуре и устройстве цивилизации Эслер"
• #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"