Духовный Учитель
Духовный Учитель
Духовный Учитель — это тот, кто ведёт человека к Свету, помогает ему понимать духовные учения, проходить жизненные испытания и вступать в осознанное общение со своей духовной природой. Учительство не сводится к положению, происхождению, принадлежности к одному миру или к воплощённому состоянию: учителем и учеником могут быть существа разных планет, уровней плотности и миров. Его действительная проявленность определяется состоянием сознания и чистотой духовных сердец обоих участников. #539
Учитель среди близких
Главные духовные учителя часто находятся рядом с человеком: ими становятся члены семьи и другие близкие люди. Семейная близость превращает повседневные обстоятельства в духовную работу: взаимодействие с матерью, ребёнком, супругом или другим трудным для человека родственником учит сохранять высокие вибрации не только в благоприятном окружении, но и в раздражении, непонимании, терпении, прощении и любви. #808, #417
Родители являются духовными руководителями для детей. На Востоке к ним традиционно относятся как к духовным учителям, а передача заботы, Света и жизненного примера составляет часть их наставничества. Однако родительское учительство не односторонне: дети являются для родителей ещё большими учителями, чем родители для детей. Поэтому духовное наставничество всегда двояко: один человек ведёт другого в одном отношении, но сам учится у него в другом. #241
Чтобы передать ученику искорку Света, духовный учитель, включая родителя, должен прежде впитать целое море Света. Это требование относится не к внешнему авторитету, а к внутренней наполненности и способности жить тем, что передаётся другому. #241
Источники: #539, #309, #097, #118
Взаимность, ответственность и живой пример
Учитель не подбирает ученика произвольно. Чайтанья объясняет, что духовный учитель понимает: в его группу не войдёт шиморец, которому данное учение не соответствует по вибрациям и предназначению Души. Такое понимание исключает необходимость религиозного соперничества: различие путей связано с готовностью и направлением конкретного Духа. #118
Наставничество требует соответствия слова и жизни. ЛиШиони считает непонятным, когда духовный учитель учит одному, а сам живёт иначе; учитель должен собственным примером показывать, как жить. Духовное знание раскрывается через поступки, в которых мысль о добре и Свете становится действием. #097
Духовное учительство не определяется только уровнем Духа при рождении. Духовный уровень при рождении отражает состояние Духа на момент воплощения, тогда как в материальном мире уровень может изменяться. Человек, наполняющий себя Светом и безусловной Любовью к Богу, совершающий благие дела, исполняющий планы воплощения и повышающий вибрации, способен быть духовным учителем и для людей, пришедших из более высоких уровней. #693
Высшее Я как главный Учитель
Главный Учитель человека — его собственное Высшее Я, внутренний Свет. Высшее Я является невоплощённой частью Духа и потому остаётся лучшим учителем для его воплощённой части в настоящем воплощении. Вера направляется прежде всего не на внешнего учителя, а на Высшее Я; доверие к нему становится основой духовного пути. #539
Внешние Учителя не заменяют это внутреннее водительство. Они помогают человеку соединиться со своим Высшим Я, правильно понимать духовные учения и прийти в состояние общения. Ирина Подзорова учит обращаться к своему Свету с основополагающими и жизненно важными вопросами и следовать духовным советам, которые он даёт мысленно. #539
Общение, защита и миротворчество
Связь учителя и ученика может складываться как доверительное принятие руководства. В случае Евгения вера в Учителя безгранична, а Учитель принимает на себя ответственность за защиту практикующего. При этом духовное водительство не всегда выражается наставлением вслух: общение послушника и духовника происходит таинственно и мистическим образом, нередко в молчании, как непосредственный контакт душ. Духовный учитель Серафима сам находился в контакте со Святым Духом, то есть с ангельским миром. #539, #667
К Духовным Учителям обращаются за разрешением семейных и межгосударственных споров. Их миротворчество состоит в том, чтобы видеть в противниках не врагов, а существ, способных к примирению и братству. #590
Ангелы-хранители и духовные Учителя посылают людям мысли о Боге, Свете и Любви, мысленно подсказывают, как поступать в жизненных событиях, и проявляют заботу, поскольку считают себя и людей единой семьёй. Ангелы и Ангелы-хранители могут узнавать у Ангелов-пророков о некоторых возможных будущих событиях, чтобы предупредить человека во сне или духовном видении. #180
Источники: #693
Учителя ангельского мира
Ангелы-пророки — Духи-Учителя, чьё сознание направлено на просвещение, несение Истины и обучение. Они принимают обязанность и ответственность учить других Божественному и духовному знанию, а многие Ангелы обучают Ангелов с более низких уровней. #622
Ангел-целитель — не просто врач. Это Дух, уровень осознанности которого позволяет избрать целью исцеление: восстановление повреждённого и возвращение нецелостному целостности. Его служение продолжает служение Ангела-пророка, соединяя обучение с непосредственным энергетическим исцелением. #622
Источники: #180
Традиции и названные Учителя
У Лиана и Шуаха духовные Учителя воплощались в прошлом; их последнее воплощение произошло чуть более десяти тысяч земных лет назад. Они передали систему духовных ценностей, которую люди называют заповедями. Бог дал людям заповеди через духовных учителей и разные религии, соответствующие различным путям и состояниям людей. #838, #233
Слово «отец» также употреблялось как обращение к духовному учителю — духовному отцу. В рассказе Шри Кришны сура выступает духовным наставником и представителем тонкоматериальной цивилизации, являющимся для общения в образе. #309
Шри Чинмой работает с учениками на 21-м уровне и передаёт им знания, полученные от Абсолюта, в том числе о развитии эгрегоров. К Сиддхартхе Гаутаме допустимо обращаться как к Духовному Учителю; имя Будда при этом является не личным именем, а эпитетом просветлённого состояния. #637, #684
Таким образом, духовный Учитель не является только внешней фигурой или носителем особого звания. Он проявляется в семье, в молчаливом духовном общении, в ангельском служении, в традиции и в примере собственной жизни; однако завершение водительства состоит в том, чтобы человек научился слышать Высшее Я и сам отвечать за свой путь к Свету.
Источники
Основные источники
- #808 — "Дух Владимира Петрова о космоэнергетике, её истоках и задачах"
- #241 — "Иисус Христос о своей миссии, воплощениях и пути к Богу"
- #417 — "Мирах Каунт и ЛиШиони о духовном развитии и предназначении"
- #539 — "МидгасКаус о самосовершенствовании, духовных практиках и природе символов"
- #309 — "Шри Кришна о духовных истинах, воплощениях и законах Вселенной"
- #097 — "Ответы на вопросы о внеземных цивилизациях, духовности и устройстве мира"
- #118 — "МидгасКаус и Чайтанья о вере, доказательствах и духовном пути"
- #667 — "Архангел Михаил (Серафим Саровский) о биографии и чудесах"
- #590 — "Ирина Подзорова о Нагорной проповеди и девяти Заповедях блаженств"
- #693 — "Калачакра о уровнях Духа, нумерологии и коде от страха"
- #180 — "МидгасКаус о структуре Мироздания, уровнях плотности и квантовом переходе"
- #622 — "Архангел Михаил о структуре мира невоплощённых Духов"
- #838 — "МидгасКаус и представители цивилизации Кисофурт о жизни и технологиях"
- #233 — "Ирина Подзорова о структуре Духа, воплощении и божественной любви"
- #637 — "Шри Чинмой о духовном пути, служении и жизни в Духовном мире"
- #684 — "Сиддхартха Гаутама (Будда) о просветлении, единстве и духовном пути"
