Draft:Жак Фреско
Жак Фреско
Жак Фреско — земная личность, сочетавшая материалистическое понимание природы и общества с проектом технологически организованного, безденежного и самодостаточного мира. Его земная жизнь, последнее воплощение и последующее пребывание в Духовном мире образуют единый путь: от ранних размышлений о всеобщности благ и равенстве людей — к переосмыслению Бога, духовной причины поступков и собственных задач любви и миротворчества.
Духовный уровень
В последнее земное воплощение Жак Фреско вошёл с 15-го духовного уровня #640. Его возвращению на Землю предшествовало более раннее земное воплощение около 12 тысяч лет назад: тогда он был молодой местной жительницей, погибшей в войне. Это прошлое стало одной из причин решения вновь прийти на Землю #640.
После выхода из земного тела он остался на 15-м уровне. Продление назначенного им срока воплощения было связано с возможностью подняться хотя бы на один уровень, однако жизненные эфирные энергии оказались исчерпаны, а возможности повышения не осталось #640.
Земная жизнь и ранние взгляды
Фреско родился в семье, которую считал избыточно религиозной: его родственники были иудеями и читали Тору. В детстве его вдохновляли собственные размышления и разговоры с отцом, матерью и дедушкой #640. Уже тогда проявилось его неприятие формальной лояльности. В школе он не столько прямо отказался от клятвы верности, сколько поставил под сомнение её смысл и способность доказать верность человека. Любовь к Родине, по его мнению, должна быть в сердце, а не произноситься ради оценки или хорошего мнения окружающих; сама принадлежность территории Соединённым Штатам была для него человеческим соглашением, тогда как всё должно быть общим #640.
Директор школы был удивлён этим случаем, но разрешил Фреско остаться в школе и пользоваться библиотеккой, вызывал его для бесед и спрашивал о мире. Позднее Фреско связывал раннее представление об общей жизни с характером, сформированным в воплощении на Веншае: там ресурсы распределяются, а денежной системы нет, хотя действует её кибернетический аналог #640.
В 21 год Фреско работал в конструкторском бюро, куда приехал Альберт Эйнштейн. Их единственная встреча проходила в группе: Эйнштейн отвечал на вопросы, затем между ним и Фреско возник обмен вопросами. Эта встреча не сделала Эйнштейна для него авторитетом: Фреско считал Эйнштейна равным любому другому человеку и вообще не признавал авторитетов #640.
Работа с людьми и убеждение
Фреско вступил в одну из расистских групп, чтобы изучить её участников изнутри как психолог и социолог. После такого изучения он беседовал с её членами, доказывая равенство людей, общее стремление к счастью и отсутствие вины человека за цвет кожи. Некоторые участники не находили возражений и уходили из группы. Сам он понимал эту работу как социальный эксперимент — проверку возможности переубеждать людей и освобождать их от деструктивных психологических программ #640.
Его способ убеждения строился на переводе научного рассуждения в наглядную, доступную собеседнику форму. Объясняя группе арабов, почему Земля не плоская, он использовал пример Солнца: над плоскостью оно должно было бы быть одновременно видимо всюду либо исчезать для всех, тогда как в одной местности солнце заходит, а в другой восходит. Часовые пояса позволяют проверить это непосредственным разговором с людьми в другом месте; смена видимости объясняется округлостью Земли #640.
Взгляды на общество, науку и религию
При жизни Фреско был материалистом. Богом для него была сама природа, а происхождение всего он связывал с постепенной эволюцией Вселенной #640. Во взрослом возрасте он читал Тору, Новый Завет и другие христианские книги, но находил их рассуждения нелогичными и противоречивыми. Если Бог действительно хотел взаимодействовать с людьми, полагал Фреско, должна была существовать религия, через которую к Нему мог бы прийти любой человек #640.
Основой его социальной философии были материализм и «научный коммунизм». Научно-технический прогресс должен дать людям возможность разумно управлять природой и собственным обществом, сделать его счастливым и самодостаточным, прекратить преступления и войны и сохранить экологию. К совершенному обществу, по его мысли, ведут объединение стран, устранение правительств и денежной системы #640. Ресурсы следовало не обменивать на деньги, а распределять в соответствии с базовыми потребностями; обеспеченный человек мог бы свободно творить и приносить пользу обществу.
Фреско не считал предмет или вещество вредным само по себе: вред создаёт неразумное обращение. Алкоголь способен принести как вред, так и праздничную радость, подобно тому как нож может убить при неразумном использовании; необходим осознанный взрослый подход ко всем веществам, ресурсам и общественным отношениям #640.
Он видел источник страхов перед цифровизацией не в самой технологии, а во власть имущих, и предлагал устранять именно эту причину #640. Разумные люди, по его мнению, способны создавать моральные принципы, предотвращающие хаос; внешнее управление требуется тем, кто не обладает разумом. Общество без законов, судов и полиции должно было бы самостоятельно регулировать свои отношения. При этом Фреско определял преступника как человека, пренебрёгшего правом другого, а решение о цене жизни убийцы отдавал родственникам погибшего #640.
Проект «Венера» и образ будущего
Во время путешествий Фреско встречал сообщества, где блага распределялись просто и справедливо. На одном острове он видел племя, жившее без ссор и убийств благодаря такому распределению, и пришёл к мысли, что подобным образом могла бы жить вся Земля #640. Эта мысль легла в основу проекта «Венера» — образа общества, способного разумно распределять ресурсы без денег, правительств и принудительного контроля.
Проект встретил недоверие и насмешки: люди считали невозможным создать город или поселение с новыми общественными правилами #640. Фреско связывал это с боязнью нового. Человек и человечество должны решить, устраивает ли их нынешняя земная реальность; если нет, страх необходимо преодолеть и менять её собственными действиями, поскольку люди влияют друг на друга и на мир, а мир влияет на них. Россияне и славяне в этом смысле не обладали для него особым статусом: он видел в них таких же землян, как и во всех остальных #640.
Земляне считают проект «Венера» утопией потому, что не верят в себя и в способность справедливо распределять необходимое без денег. Фреско, напротив, был уверен в самоорганизации общества. Он нашёл тысячи единомышленников, встречался с читателями, подписывал книги, отвечал на вопросы и собирал людей в лесном центре для лекций, получая пожертвования на продолжение дела. Однако он считал, что уже высказал все возможные идеи о проекте «Венера» и что развивать его должны другие #640.
В будущем особое место он отводил искусственному интеллекту и кибернетическим системам: без них невозможно освоение новых технологий и обеспечение безопасности общества, пока сохраняются пережитки преступности. Он видел лишь вероятности, но ожидал появления близких к социализму идей и технологий в нынешнем веке, а примерно через 20–25 лет — более активного строительства совершенного общества #640.
Внеземные воплощения и космический опыт
До последнего земного воплощения у Фреско были значимые жизни на Веншае — планете в скоплении Плеяд, относящейся к Галактической Федерации Света, а не к Межзвёздному Союзу #640. Там он был космическим исследователем, изучал новые миры Плеяд и открыл планету с магнитным и радиационным облучением. Неосторожность привела к болезни и последующему выходу из того воплощения; этот опыт научил его делать выводы, анализировать и исследовать Вселенную #640. Во время жизни на Веншае он бывал и на Футиссе.
Жители Веншая похожи на людей, но выше ростом, имеют большие широкие светло-коричневые лица и голубые глаза. В земной жизни Фреско верил в существование внеземных цивилизаций, хотя считал их удалёнными на тысячи световых лет и полагал, что близкие цивилизации появились бы перед людьми открыто #640. После соединения со своим Духом он объяснял их неприбытие стремлением защитить собственные миры от неразумности Земли. Многие представители Галактической Федерации Света, Веншая и Футиссы считают, что земляне ещё не преодолели животные инстинкты #640.
Кураторами Фреско были сущности с Веншая, Шимора и Эслера. Они приходили к нему в Астрале, но в земном воплощении он этого не осознавал и, оставаясь материалистом, считал свои идеи исключительно собственными. Космические цивилизации наблюдают за Землёй, ожидая от землян разума, ответственности и способности самим улучшать свою жизнь, а не ждать доброго правителя #640.
Последнее земное воплощение
Фреско решил вернуться на Землю в начале XX века. Его задачами были развитие любви, миротворчество и умение видеть красоту во всём. Он намеревался проповедовать мир, истину и новые знания, полезные земной цивилизации, а через беседы, проповеди и лекции развивать собственную любовь. Для прекращения войн он предлагал каждому вовлечённому — от участника боёв до отдающего приказы — спросить себя, зачем лично ему нужна война и сделает ли она его жизнь счастливее #640.
Он считал, что воплощение было одобрено и что для него имелось место в биосфере Земли; поэтому проблему численности населения называл надуманной #640. В земной жизни он придавал особое значение среде, особенно детской: человек становится тем, кем его делает окружение. Именно воспитание и материалистические установки среды, по его оценке, не позволили ему развить любовь ко всем, хотя прежний уровень любви удалось сохранить #640.
Срок своего воплощения Фреско определил в 87 лет, но он был продлён. Врачи связывали его уход с болезнью Паркинсона; духовной причиной болезни он считал гордыню — чувство превосходства своим умом и моральными качествами над другими людьми #640.
Переход в Духовный мир
Переход Фреско в Духовный мир произошёл во сне. Когда тело уснуло, он увидел себя ребёнком на зелёной лужайке, вспомнил способность летать, поднялся к солнцу и прошёл сквозь него. За солнцем оказалась цветущая поляна с яркими цветами и радужными переливами воздуха. Двое юношей в белых одеждах сообщили ему, что тело больше не способно исполнять жизненные функции, и повели его в Духовный мир. Он испытал удивление и интерес, а также понял, что жизнь после смерти тела существует #640.
При жизни Фреско не верил в Бога и лишь в старости начал допускать, что существует нечто большее. В Духовном мире он утверждает, что знает о существовании Бога непосредственно, ощущая Его энергии; Бог нематериален, а человек в теле может лишь верить, поскольку познание ограничено рецепторами тела. Он соединил знание, полученное на Веншае и в земной жизни 12 тысяч лет назад, с этим новым знанием и понял религиозные события как реальные, но переданные иносказательно для более простого сознания древних людей #640.
К моменту перехода у него уже не было жены, а дети также находились в Духовном мире. Фреско встречался с ними: его сын пребывал на 17-м уровне и спускался к нему, а он сам спускался к дочери, находящейся на 4-м уровне #640. Он не берёт на себя объяснение обстоятельств её духовного пути, поскольку каждый Дух отвечает за собственное воплощение.
Фреско находится в Духовном мире и сохраняет прежние убеждения. Там ему также был показан образ Альберта Эйнштейна — мальчика примерно пяти лет, воплощённого в Соединённых Штатах #640.
Источники
Основные источники
- #640 — "Дух Жака Фреско о проекте Венера, обществе будущего и эволюции сознания"
