Материализм

Материализм

Сведение Духа к материи

Материализм — идеология, в которой существует только материя, а Дух считается её порождением. Материей признаётся то, что доступно органам чувств; мысли объявляются продуктом работы мозга, а всё происходящее в сознании — следствием материальных процессов. Поэтому сознание, согласно материализму, исчезает с распадом мозга, а вместе с разрушением материи разрушается и Дух ^{#181, #817}.

Это понимание противопоставлено представлению, по которому сознание породило тело и мозг, а Божественный Дух — все материальные и духовные энергии ^#192. В одних учениях весь мир, включая душу, Духовный мир и самого Духа, считают разными формами материи; в других материальный мир считают формой Духовного ^#719.

Материализм не сводится к отсутствию религиозной принадлежности. Человек может формально признавать Бога, но оставаться материалистом, если обращается к Богу лишь ради материальных благ и строит свои приоритеты вокруг них ^#192. При этом и постулаты материализма принимаются на веру — так же, как верующие принимают каноны своих религий ^#217.

Источники: #271

Плазмоидное происхождение учения

Материализм не считается исключительно человеческим изобретением. Учение возникло среди плазмоидных цивилизаций, для которых главным делом воплощения было изучение строения материи. Увлёкшись этим строением, они пришли к идее, что вне материи ничего не существует ^#817.

Материалистичность возможна и в плазмоидных мирах. Плазмоиды понимают материю тоньше физических материалистов, однако их воплощённые части могут забывать духовный опыт либо признавать его ещё более тонкой материей. Они приписывают эфирную материю Богу и Духовному миру, называют Дух видом материи и не могут представить Духовный мир без материального времени. Особенно распространены такие убеждения среди Духов стихий Земли и Воды ^#817.

Формирование материалистичного восприятия

Материалист или атеист настраивает сознание на восприятие только материального мира. Когда воплощённый Дух живёт преимущественно интересами тела и удовлетворением его инстинктов, материальный мир становится для него единственной реальностью, а Духовный — иллюзией. Тогда человек начинает считать себя порождением материи ^{#107, #033}. Страх за жизнь и здоровье тела также выступает одной из форм такого восприятия ^#135.

К материализму ведёт забвение Духовной Родины, собственного Духа и мира, откуда он пришёл. Технократический путь развития часто усиливает эту тенденцию и превращает отношение к природе в потребительское ^{#802, #395}. Однако материя сама по себе не является препятствием: излишний материализм лишает человека духовной точки зрения, но осуждение материи и уход в духовность без равновесия ведут к религиозному фанатизму ^#033.

Склонность к материалистичности зависит не от пола, а от воспитания. Семья и школа формируют представление о том, что реально; если образование не признаёт ментальные и астральные процессы реальными и воздействующими на материальный мир, мальчики и девочки одинаково легко усваивают материализм, хотя могут понимать его по-разному ^#179.

Источники: #192

Последствия для смысла, Бога и общества

Материалистическое объяснение сознания как работы нейронов превращает человека в биоробота, возникшего вследствие случайной мутации. Если смерть мозга означает окончательное угасание сознания, внутреннюю борьбу, развитие качеств и сложность человеческой жизни оказывается невозможно объяснить их вечной целью. Вместе с тем в глубине Души каждого материалиста остаётся Высшее Я ^#192.

Материализм не даёт развития за пределами земной жизни. Он угнетает Дух, ослабляет стремление готовиться к следующим воплощениям и к слиянию с Богом, заслоняет истину о Боге и сводит смысл жизни к удовольствиям тела, накоплениям либо целям, не выходящим за рамки текущего воплощения ^{#107, #840, #064}.

Когда Бога считают материальным, Ему приписывают изменчивость, гнев и ненависть, лишают вечности и ограничивают в сознании. Земные материалисты могут считать саму Вселенную и её механистические законы богом, хотя такая Вселенная не обладает разумом и у неё невозможно просить милости. Эти концепции связываются с войнами, ростом эгоизма и преступлениями ^#817.

Материализм как цивилизационный этап

Земная цивилизация проходит этап материализма. Из него вырастают приоритет материального над духовным и связанные с ним негативные структуры; научная, образовательная, политическая и экономическая сферы Земли заботятся преимущественно о нуждах тела ^{#283, #107}. Этот этап необходим людям и планете, чтобы земная цивилизация смогла осознать ценность духовных приоритетов ^#283.

Подавляющий материализм наблюдается в западном мире; он господствует в обществе Аллы, которое сама Алла считает глубоко им пронизанным. Максим характеризует своё общество как общество потребления и материалистов и связывает возможность его изменения с признанием Духовного мира ^{#593, #323, #051}. Материализм развит и на Схурео ^#449.

Многие планеты Межзвёздного Союза также проходили материалистическое познание, тогда как для ПиосНиора оно уже стало пройденным этапом ^{#271, #051}. Опыт другой цивилизации показывает, что гуманоиды, отвергавшие практику обращения к собственной духовной сущности и державшиеся материалистического пути, постепенно оказались в меньшинстве ^#190.

Источники: #619

Наука, эфир и целостное знание

Физика и химия земного мира пошли по материалистическому пути: они практически бесконечно делили частицы, не учитывая проявляющиеся через них энергии, и утратили связующее звено между материей и Духом — эфир и тонкоматериальные цивилизации. Устранение эфира рассматривается как победа материализма в науке ^{#207, #217}.

В современном земном мире существуют творчески мыслящие учёные, ищущие это потерянное звено экспериментально. Однако большинство современных учёных считаются материалистами: они отрицают сознание как самостоятельное явление и полагают, что оно не может существовать независимо от тела ^{#207, #420}.

Наука неотделима от религии в смысле духовного знания, а знания о Боге и Божественном Свете составляют главное познание смысла материального мира. Когда они уходят из науки, их место занимает материализм ^#064. В Межзвёздном Союзе наука, религия, эзотерика и искусство образуют единую систему знаний, хотя научные эгрегоры познают материальный и Духовный мир через материальный мозг ^#716.

Преодоление материалистичности

Великие учителя и мессии утверждали превосходство Духа над материей. Освобождение состоит не в отказе от материи, а в преодолении материалистичности восприятия; оно относится к основным задачам воплощения ^#181. Следование материализму и атеизму остаётся человеческим выбором, который Бог уважает ^#233.

Пробуждение духовного начала возможно, когда сознание готово к нему, верит в Духовный мир и не закрыто крупными негативными блоками. Собственный Свет пробуждается у человека, не предвзятого к духовному знанию и не несущего отрицательного опыта против людей с такими взглядами. Некоторые ещё не готовы слушать о духовности, поскольку не прошли путь материализма; этот путь должен открыть им конечность материи и отсутствие в ней самостоятельного духовного смысла ^#181.

Человек, живущий интересами Духа и осознающий себя духовным существом, воспринимает тело как временный инструмент. По мере духовной жизни духовная реальность становится для него подлинной реальностью, а материальный мир — её отражением или иллюзией ^#033. Суорн связывает закрытость от Света Бога с эгоизмом и непринятием себя и других, а представители Межзвёздного Союза считают, что материализм и идолопоклонничество уводят от истинного Бога и пути Света к страданию ^{#163, #675}.

Личные позиции и примеры

Зигмунд Фройд был материалистом и считал увлечение Карла Юнга мистикой глупостью. Впоследствии он определил правильный путь психоанализа как развитие в человеке стремления познать цель жизни за пределами воплощения: психоанализ, не идущий этим путём, остаётся на пути материализма, а включение духовного направления могло бы дать подлинно хороший результат. Неверие Фройда в Бога и незнание вечной цели связываются с невыполнением его задачи и понижением его вибраций как Духа ^#474.

Владимир прошёл путь жёсткого материализма, связанный с определёнными вибрационными характеристиками. Он собственными усилиями ломал внутреннюю решётку материалистичности и искал материальные доказательства Бога и истины в себе; его к этому поиску направляла духовная частичка. Рассказы контактёров без доказательств не являются материальными доказательствами, поскольку доказательство создаёт знание, тогда как вера есть знание без доказательств ^#190.

Дмитрий Менделеев не был материалистом: он совмещал православную веру с научным мировоззрением ^#856. Жак Фреско, напротив, был материалистом; богом для него была природа, а создание мира он объяснял постепенной эволюцией Вселенной и считал религиозные книги лишёнными логики сказками. Пока человек находится в теле, его познание ограничено рецепторами, настроенными на материю, поэтому Бога он способен лишь принимать верой; Бог нематериален ^#640.

Источники: #217

Источники

Основные источники

• #181 — "МидгасКаус и ЛиШиони о мужском и женском началах, отношениях и духовном развитии"
• #817 — "Иисус Христос о создании религиозных эгрегоров и принципах духовного объединения"
• #271 — "ЛиШиони о подготовке к смерти в Межзвёздном Союзе"
• #192 — "МидгасКаус о технологиях контроля сознания, экзокортексе и контактах с правительствами"
• #719 — "Сакральная архитектура: влияние форм и цветов на чакры человека"
• #107 — "МидгасКаус: Революция сознания и путь к Межзвездному Союзу"
• #033 — "МидгасКаус о структуре реальности, реинкарнации и истории человечества"
• #135 — "МидгасКаус и Раом Тийан о 5G, чипизации и страхах человечества"
• #179 — "МидгасКаус о мужском и женском началах, воплощении и духовном развитии"
• #802 — "Представители планеты Террия о духовном развитии и связи с природой"
• #395 — "Ларгис о наследии Анастасии, деньгах, технократии и духовном развитии"
• #840 — "МидгасКаус и Архангел Рафаил о духовном развитии, осознанности и контактах"
• #064 — "МидгасКаус и ЛиШиони о природе Бога, медитации и путях познания"
• #283 — "Иисус Христос о духовных законах, эволюции человечества и тайнах Евангелий"
• #323 — "МидгасКаус о языке, памяти, музыке и психологии Духа"
• #593 — "Архангел Михаил и Миррах Каунт о карме эгрегоров и судьбах народов"
• #051 — "ПиосНиор об искусстве, культуре и образовании на планете Эслер"
• #449 — "Лаом-Стрит о цивилизациях, технологических уровнях и контактах"
• #619 — "Артаэль: роль и функции Ангелов-хранителей"
• #190 — "Межзвездный Союз: итоги голосования и перспективы контакта с человечеством"
• #207 — "МидгасКаус об алхимии, истории Земли и контакте со Сталиным"
• #217 — "МидгасКаус и ЛиШиони: ответы на провокационные вопросы землян"
• #716 — "Миррах Каунт о контактах с молодыми цивилизациями и методах сбора информации"
• #420 — "МидгасКаус о зеркалах Козырева, времени и информационном поле Вселенной"
• #233 — "Ирина Подзорова о структуре Духа, воплощении и божественной любви"
• #163 — "Цивилизация Дисару: история, социальное устройство и духовные практики"
• #675 — "МидгасКаус о природе алкоголизма и методах духовного исцеления"
• #474 — "Зигмунд Фройд о психоанализе, смысле жизни и духовном развитии"
• #856 — "Дмитрий Менделеев о науке, эфире и устройстве Вселенной"
• #640 — "Дух Жака Фреско о проекте Венера, обществе будущего и эволюции сознания"