Славянские Племена
Славянские племена
Славянские племена представляли собой многочисленные родственные сообщества, сформировавшиеся в ходе расселения единого народа Евразии. Их объединяло происхождение, но условия жизни, локальные традиции письма и политические связи заметно различались. Русы были одним из таких племён и впоследствии объединили ряд других славянских племён.
Роды и условия жизни
Основой племени были близкие семьи и роды. Родом называлось поколение людей, происходящих от одного предка; разделяясь, род образовывал племя. Таких племён было много, поэтому славянский мир не составлял неизменного единого политического целого. #814
Различия определялись и средой обитания. Одни племена жили в лесах, другие кочевали в степях, третьи вели там оседлую жизнь. Зимы были холодными и снежными, а лето — жарким и дождливым, что требовало разных способов хозяйства и расселения. #814, #579
Происхождение, расселение и русы
Славянские племена произошли от единого народа, жившего в Евразии и постепенно расходившегося в разные стороны. Это расхождение началось ещё до новой эры, до рождения Христа; сами славяне сформировались примерно в начале IV века новой эры. #579
Территории нынешних Украины и Белоруссии входили в пространство расселения славянских племён, в том числе русов. Русы были одним из племён, объединившим другие славянские сообщества, включая жившие на территориях Украины, Белоруссии и Польши. Такое объединение не отменяло множественности племён и родов, но создавало более широкий круг связей между ними. #814
Письменность и местные традиции
У разрозненных племён не было транспортного сообщения, сопоставимого с транспортным сообщением XXI века. В этих условиях письменные практики сохраняли местные различия: племена пользовались разными вариантами письма, включая руны. До кириллицы на Руси существовала руническая письменность; записи выполнялись специальными знаками — рунами, причём у каждого племени в своей области был собственный их набор. #569, #818
Одной из распространённых форм рунической письменности были «русские резы», чаще встречавшиеся к северу от Крыма, от Херсонеса. Руническое письмо предшествовало глаголице, а глаголица — кириллице. #569
Глаголица, кириллица и переводы
Кирилл и Мефодий по поручению Патриарха и князей нескольких славянских племён создали единую азбуку — глаголицу. Её назначением был перевод слогового письма в буквенное, необходимый для перевода определённых книг Священного Писания для крестившихся славян. #569
Кириллица создавалась для перевода Священного Писания, молитвословов, требников и других канонов религии, которую принимали славяне. Руническое письмо для слов Нового и Ветхого Заветов не подходило. Основой кириллицы стал греческий алфавит: Кирилл взял из него многие буквы и ввёл знаки для звуков славянского языка, которых в греческом не было. Первоначально кириллица насчитывала 35 букв и со временем изменялась. Климент помогал Кириллу переписывать и переводить священные книги с греческого на славянские языки. #569
Христианство и объединение Руси
Славянские племена узнали о христианстве через торговые отношения и династические браки с византийцами. Греческая империя поддерживала такие контакты, а проповедники отправлялись в славянские земли и рассказывали о христианстве на местных языках. После принятия христианства князьями за ними часто следовало большинство народа. #569
Равноапостольный Владимир осуществил массовое распространение христианства на Руси. Познакомившись с христианством в Константинополе, он решил принести его в другую страну, полагая, что новая вера лучше отвечает законам его княжества. Владимир считал, что христианство позволит сплотить Русь под единым знаменем Иисуса Христа прочнее, чем разрозненные роды, племена и семьи. Последние нередко выходили из-под влияния князя, поскольку поклонялись различным богам и жрецам. #026
Его решение соединяло личную веру и государственный расчёт. Владимир искренне поверил в Христа, считал христианскую религию подходящей для себя и своей семьи и видел в ней средство укрепить собственную власть и власть сыновей на престоле. Упрочение этой власти было одним из его ведущих мотивов. #026
Рюрик в версии Михаила Ломоносова
Рюрик был одним из славянских вождей. Михаил Ломоносов считал, что Рюрик не был варягом, а являлся вождём одного из западных славянских племён и происходил из славянской крови. По мнению Ломоносова, имя «Рюрик» было поздней передачей; первоначально у вождя могло быть более русское имя — возможно, «Русич» или близкое к нему. #493
Источники
Основные источники
- #814 — "Пер: ману России о миссии страны, карме и квантовом переходе"
- #579 — "Дух Рюрика о своей жизни, правлении и истории Руси"
- #569 — "Дух Кирилла о создании кириллицы и контактах с внеземными цивилизациями"
- #818 — "Гмаар и Богородица о духовном покровительстве и истории Грузии"
- #026 — "МидгасКаус и иные о тайнах мироздания, истории Земли и духовных практиках"
- #493 — "Михаил Ломоносов о своих воплощениях, науке и духовном пути"
