Марина Цветаева
Марина Цветаева
Духовный уровень
Марина Цветаева вошла в земное воплощение с 13-го духовного уровня и после смерти ушла на 8-й; этот переход стал понижением вибраций. #711 Главной задачей она считала развитие творчества и творческих способностей. Материнство входило в её путь, но не было его главной целью: оно было частью сотрудничества с Духами, избравшими её своей матерью и получившими её согласие на воплощение через неё. #711
Своим воплощением Цветаева не удовлетворена. К моменту физической смерти, по её оценке, творческий рассвет ещё не наступил: она могла глубже развить способности и передавать их другим. Понижение она связывает с унынием, безнадёжностью, виной, страхом и обидами, оставшимися в её Духовном Сердце. Отказ от жизни, как она считает, не позволил ни завершить задачу, ни очистить эти чувства; их очищение перенесено в следующее рождение. #711
Детство, школа и ранний характер
Цветаева родилась в Российской Империи и считала её своей родиной. В семье она не чувствовала себя значимым ребёнком и ревновала родителей к младшей сестре. В гимназии её выгнали за нежелание учиться и выполнять задания: она читала постороннюю литературу, подбивала других детей не слушать учителя, открыто критиковала его в классе и демонстрировала превосходство своих знаний. #711
Около двенадцати лет Цветаева пробовала курить; затем прекратила из-за запрета и вернулась к курению уже взрослой. Очки казались ей некрасивыми, а красоту она связывала с путём к сердцам мужчин. В гимназическом образовании, по её мнению, отсутствовало преподавание, развивающее свободу творчества, мышления и личную ответственность. #711
Творческая задача и литературный круг
В анкете Цветаева называла себя литератором и писателем, однако не считала себя значимой фигурой русской культуры. Особо значимыми для неё были Пушкин и Некрасов; из современников она любила читать Ахматову и Гумилёва, а Блока и Есенина ставила ниже. #711
Переписка с Борисом Пастернаком продолжалась постоянно. Цветаева ценила в нём прежде всего близость характера и отношение к ней, считая, что дружба делает литературную оценку неизбежно пристрастной. С Осипом Мандельштамом у неё, по её словам, не было ни вспышки любви, ни вспышки ненависти. Их среда легко переходила от ссор к примирениям: многие её участники были непризнанными, творчески нереализованными и ранимыми, а жизнь и работа в революционный период ощущались как пребывание на пороховой бочке. #711
Цветаева признавала, что выбор средств развития творческих способностей был её собственным выбором. Это различие было для неё существенным: творческая задача не оправдывала страстей, через которые она порой пыталась её осуществить. #711
Семья, материнство и приют
В условиях безденежья Цветаева искала любую работу и вынужденно оставляла детей. Ирине было около двух лет, Ане — около семи; Ирина была беспокойным ребёнком и могла, по словам Цветаевой, забраться в печь и устроить пожар. Поэтому она примерно на два часа фиксировала Ирину у стула, считая это защитой от возможного вреда, а не наказанием. #711
Резкие дневниковые обороты, относящиеся к Ирине, Цветаева объясняла временным раздражением от бедности, личных трудностей и неизвестности о судьбе Сергея, а не ненавистью к дочери. Она признавала, что уделяла Ирине мало внимания; это и отталкивание со стороны старшей сестры могли, по её мнению, влиять на позднее начало речи ребёнка. #711
Не доверяя сёстрам Сергея, осуждавшим её образ жизни, и не желая быть им обязанной, Цветаева решила доверить детей государственному учреждению, предполагая, что там будет профессиональный присмотр. Она отдала девочек в приют, поскольку не могла найти оплачиваемую работу. Младшая дочь заболела, впала в бессознательное состояние и умерла там; старшие дети отбирали у младших пищу и били их, а нянечки оставляли детей в столовой без присмотра. До конца жизни Цветаева винила себя за это решение. #711
Любовь, брак и духовные связи
Связь Цветаевой с Софьей Парнок была любовной, а не только дружеской; некоторое время они жили вместе. Цветаева говорила, что их Души узнали друг друга при встрече, будучи близкими в нескольких прошлых воплощениях, и пережили притяжение как необходимость быть вместе морально и физически. Парнок уехала строить жизнь с мужчиной, которого, по её словам, любила. Ссоры не было, но Цветаева тяжело переживала отъезд и позднее простила её. #711
Цветаева называла собственные измены Сергею Эфрону страстями и пороками. Она полагала, что измены заставят его сильнее ценить её из страха потери, и позднее сожалела о непрочном основании семьи. По её мнению, яростная ревность Сергея к мужчинам повлияла на его дальнейшую жизнь, вплоть до желания воевать и убивать; при другом её поведении его судьба, включая казнь, могла сложиться иначе. #711
Сергей считал связь с Парнок изменой и ревновал к ней, хотя не так, как к мужчинам. Цветаева также говорила о шести кратковременных встречах с мужчинами. Она считала, что человек не должен доказывать любовь постоянным прощением измен и борьбой за другого. #711
До земных воплощений Марина и Сергей встречались в Духовном мире и имели общий план на эту жизнь. В эмиграции Цветаева подозревала, что Эфрон служил НКВД, а достоверно узнала это уже в Духовном мире. На людях супруги обращались друг к другу на «вы», но не наедине. #711
Возвращение в Советский Союз и давление на семью
Возвращение Цветаевой в Советский Союз было разрешено после поданных ею документов и прошений. Она указывала, что в стране находится дочь, просила о воссоединении и объясняла прежний отъезд голодом и невозможностью найти работу, не называя политических причин. Самого возвращения она не хотела; дети, особенно Ариадна, видели в нём шанс обрести место в зарождавшемся государстве. #711
После возвращения Цветаева вновь искала несуществующую работу и оказалась в полуголодной жизни. Привыкнув свободно выражать мнение, она теперь взвешивала каждое слово, видела рядом лозунги о благополучии и разруху и понимала опасность открытого высказывания. Её отношение к советскому строю было страхом и неприятием, а не прямой ненавистью. #711
Белая гвардия была для Цветаевой защитой привычного прежнего порядка. После революции она видела полный передел государства, репрессии против сторонников старого закона, манипуляции, питающие ненависть, и хаос гражданской войны; Сергей ушёл на фронт, усугубив её страдания. #711
После ареста мужа и дочери Цветаеву вызывали на допросы. Она старалась говорить так, чтобы не выдать их и не вызвать подозрений, но тяжело переживала аресты и боялась аналогичной судьбы для сына-подростка. Она предупреждала его о правилах поведения и речи, хотя её наставления вызывали у него резкость; этот протест она понимала как возрастной, но болезненно воспринимала как неблагодарность. #711
Новая записная книжка со словом, читаемым как «Мордовия», была написана в Москве и найдена в кармане передника после смерти Цветаевой. Она записала это слово, чтобы не забыть спросить о местонахождении мужа и дочери: на запросы о них отвечали тайной следствия, встречи с политическими заключёнными запрещали, а Мордовию связывали с более мягкими условиями содержания. #711
Елабуга и решение уйти из жизни
Отъезд Цветаевой с Муром в эвакуацию был добровольным, хотя нежеланным бегством от наступавшей войны. В Чистополе её вызывали на встречу с НКВД; органы Чистополя и Елабуги она считала связанными как единый орган. #711
В Елабуге состоялись три негласные встречи с несколькими сотрудниками органов без протокола. На первой ей предложили стать доносчиком, следить за разговорами и писать доносы; она отказалась. Затем ей напомнили об опасном положении матери и жены осуждённых, пригрозили вредом и подозрениями за отказ. Письменное обязательство сотрудничать означало бы риск тяжкого наказания за невыполнение, вплоть до тюрьмы или расстрела. #711
На последней встрече старший сотрудник предложил ей стать его женщиной в обмен на избавление от участи сексота. После отказа он запер дверь, дал сутки на решение и пригрозил расследованием. Цветаева решила на следующий день уйти из жизни вместо встречи с ним и осуществила это решение. Сыну она написала, что не в себе, чтобы не подвергать его опасности; кроме этой записки существовали записки тем, кто будет хоронить, и Николаю Васильеву. #711
Рыбу перед смертью Цветаева жарила как завтрак по просьбе хозяйки Насти. В момент смерти она надела петлю и белый шарф, испытала сжатие шеи, недостаток воздуха, панику, давление в голове и боль. #711
После смерти, память и будущее воплощение
После смерти Цветаева увидела облачное небо, солнце и удаляющуюся Землю, затем проводников, сначала представших людьми с крыльями. Они приветствовали её в Духовном мире и оставили в комнате с красными стенами и серым потолком. Цветаева поняла, что это пространство неосознанно создано её Душой, блуждала в пустом лабиринте и, встретив живое отражение, шагнула в зеркало. После этого она осознала множество своих существований, бесстрастно увидела ленту жизни и начала общаться с духовными сущностями. #711
Желая вернуться к высшему достигнутому уровню, Цветаева встретила Ангела-Наставника Ариана. Он сообщил, что подходящее воплощение в России было подобрано, но прервано в 2012 году. Цветаева хотела бы вновь воплотиться в России, чтобы преодолеть неприятие советского строя и снова полюбить страну; стихов она в новой жизни не обещает и скорее выбрала бы мужское воплощение учёного, связанного с медициной, биологией, изучением жизни или помощью другим. #711
Она связывает прежний отказ от жизни с многими ранними разочарованиями и обидами: мысли об убийстве тела возникали у неё примерно с двадцати лет и теперь кажутся ей вызванными пустяками. Цветаева стремится к новому воплощению, чтобы доказать себе и Богу ценность любой жизни. Предыдущая попытка воплощения закончилась гибелью тела в утробе; после этого подходящая женщина не захотела вновь зачать ребёнка, а других согласившихся воплотить Цветаеву пока нет. #711
В Духовном мире Цветаева узнала, что Гоша был воплощением её умершей дочери Ирины. Этот Дух, ныне находящийся на десятом уровне, первым из близких сам посетил её после развоплощения, подтвердил свою связь с Ириной её образом и сказал лишь, что погиб в бою. #711
В 1991 году панихида по рабе Божьей Марии в московском храме Вознесения Господня, совершённая с благословения Алексея II и по ходатайству Андрея Кураева, вызвала у Цветаевой прилив Света, Любви и надежды. Молитвы она воспринимает как родительскую любовь, а чтение стихов — как благодарность и восхищение между равными. #711
Другие воплощения
Всего у Цветаевой было 392 воплощения, из них на Земле — три. Первое земное воплощение произошло во II веке нашей эры на территории Австралии: она была женщиной лесного племени, имела много детей и занималась хозяйством. Предыдущее земное воплощение относят к 1710 году в Великобритании, где она была бароном Джоном Мильтоном и занималась литературным творчеством, но не как главным делом. Остальные воплощения происходили в иных мирах и на других уровнях плотности. #711
Одним из важнейших было воплощение женщины на Тумесоут — жены местного правителя, занимавшейся социологией и политологией. Там Цветаева достигла 22-го уровня, высшего в её пути. Самым низким стал 3-й уровень после воплощения в тонкоматериальной цивилизации Галактики N-31 на 19-м уровне плотности: не выполняя задачи, она питалась негативной энергией гуманоидов, усваивала их грехи и пороки и утратила способность воспринимать Свет Божественной Любви. #711
Литературная память и расходящиеся оценки
Цветаева встречалась с Анной Ахматовой дважды, переписывалась с ней и тянулась к ней, но ей было обидно, что Ахматова не всегда отвечала; зависти к Ахматовой она не испытывала. В Духовном мире они не встречались. #711
Осип Мандельштам считал Цветаеву, Ахматову и Гумилёва друзьями и любил стихи Цветаевой. Он объяснял неприязнь между Ахматовой и Цветаевой конкуренцией и соперничеством и встал на сторону Ахматовой как своей подруги; его критика относилась скорее к личности Цветаевой, а не к её стихам. Сергей Есенин также высоко ценил Цветаеву среди современников и читал её стихи. #820, #709
Игорь утверждал, что Цветаева подавляла Мура необъятной любовью и заставляла окружающих исполнять его прихоти; сама Цветаева с этой оценкой не соглашалась. #711 Она подтверждала любовные отношения с Константином Родзевичем и то, что серебряная печатка с трёхмачтовым кораблём и надписью «Тебе моя симпатия» была его подарком. Перед эмиграцией она оставила у Евдоксии папку с карандашными рисунками, где находились работы самой Цветаевой и её детей. #711
С Сергеем Эфроном Цветаева встретилась и после смерти: его Душа находилась на 4-м уровне, куда она спускалась. Низкое положение она связывала со страхом и ненавистью к власти, хотя любовь к ней, по её словам, удержала Сергея от ещё более глубокого падения. #711
