Сергей Есенин
Сергей Есенин
Духовный уровень
Сергей Есенин вошёл в земное воплощение с четырнадцатого Духовного уровня и вышел из него на седьмой. Понижение он связывал с унынием, обидами на женщин, друзей и других людей, а также с гордыней. В отдельные периоды жизни, по его оценке, агрессия и накопленный негатив соответствовали ещё более низким — третьему или четвёртому — уровням. Вместе с тем в последний год воплощения гордыня заметно уменьшилась; Есенин считал, что без этого итоговый уровень оказался бы иным. #709
Происхождение и первые публикации
Сергей Есенин родился в Константинове, в сорока километрах от Рязани. Формально он принадлежал к крестьянскому сословию, однако его родители на земле не работали: отец служил приказчиком в московской купеческой лавке, мать вскоре после рождения сына уехала на заработки, а мальчика воспитывали дед и дяди. #709
После школы отец привёз семнадцатилетнего Есенина в Москву. В лавке он не задержался и устроился в типографию; там он познакомился с Анной Изрядновой. Их союз не был оформлен и вскоре распался. Рождённый в нём сын позднее погиб в годы репрессий. Первую публикацию Есенин получил в детском журнале «Мирок». #709
Петроград и литературная среда
Есенин не раз ездил в Петроград, а в первое посещение сознательно отправился знакомиться с Александром Блоком. Блок благосклонно принял его стихи, рекомендовал уменьшить число непонятных и диалектных слов, трудных для столичных читателей, и написал рекомендательное письмо Сергею Городецкому. Есенин старался следовать этим советам, а Городецкий ввёл его в литературные круги. #709
Николай Клюев, давний знакомый Есенина, взял его под опеку как «деревенского Леля». Сам Есенин считал, что они учились друг у друга, но не признавал за Клюевым решающего влияния на своё творчество. Среди современников он особенно ценил Блока, Ахматову, Гумилёва, Брюсова и Цветаеву; с Цветаевой они читали друг друга. #709
10 февраля 1919 года Есенин вместе с единомышленниками опубликовал манифест имажинизма. Акции имажинистов, включая непристойные речёвки на стенах Страстного монастыря, должны были привлечь внимание. Есенин объяснял их не насмешкой над Христом или верой, а шуткой и критикой христианского института и злоупотреблений в нём; одновременно он публично выступал в защиту Христа. К началу НЭПа Есенин стал одним из самых популярных поэтов страны. #709
Война, революция и круг общения
Есенин познакомился с Распутиным в компании нескольких людей, прочитал ему стихи и встретился с ним лишь однажды. Распутин предсказал поэту большое будущее и по собственной инициативе помог избежать фронта: написал другу с просьбой отправить Есенина на санитарный поезд, где находились члены императорской семьи. Поезд особо охранялся; Есенин ездил за ранеными, но его не допускали к опасной близости фронта. #709
После Февральской революции Есенин дезертировал со службы, в Петрограде примкнул к эсерам, а в редакции «Дела народа» познакомился с Зинаидой Райх. В их браке родились двое детей. После Октябрьской революции он перешёл к большевикам и выступал со стихами на митингах. #709
Есенин нормально относился к советской власти и одобрял идею уничтожения сословий, равенства и доступного образования для крестьян и рабочих. Он слушал выступления Ленина, видел его на митинге и даже купил «Капитал», хотя не прочёл и пяти страниц. Позднее Есенин видел расхождение между провозглашёнными идеалами и действиями власти: исчезновения людей и преследование за критические высказывания. Он считал, что репрессивные действия исходили прежде всего от окружения ослабевшего Ленина, а не от него самого. #709
Троцкий предлагал Есенину защиту и поддержку, обсуждал с ним положительные тексты о советской власти, но одновременно предупреждал следить за тем, о чём он пишет, и признавал, что не сможет защитить его во всяком случае. Яков Блюмкин содействовал освобождению Есенина из ареста; их связывала дружба, литература, интерес Блюмкина к религии и мистике. Есенин также дружил с Владимиром Маяковским, несмотря на взаимные критические отзывы, а близким другом считал поэта Алексея Ганина, расстрелянного в 1925 году. #709
Личные отношения и ответственность
В двадцать шесть лет Есенин познакомился с Айседорой Дункан, старше его на восемнадцать лет. Они расписались и отправились в заграничное турне, где он оставался прежде всего молодым мужем знаменитой артистки; спустя два года Есенин вернулся в Москву и расстался с ней. #709
Есенин говорил, что полюбил в Дункан её материнскую заботу и внимание к нему как к человеку, а не к его известности и гонорарам. Но её строгость в денежных вопросах и попытки задавать ему рамки стали причиной конфликтов. Его мучили мысли, будто она не любит его и хочет им играть; от этих мыслей он уходил в алкоголь. После возвращения встреча с прежними друзьями облегчила его состояние. #709
Посмертно Есенин объяснял своё холодное отношение к детям недоверием к женщинам и стремлением снять с себя отцовскую ответственность. Он полагал, что ребёнок должен быть похож на него, а всякую несхожесть превращал для себя в повод считать ребёнка не своим. Потомки его детей мысленно обращаются к нему, и он отвечает им. #709
Духовная задача, вдохновение и «Чёрный человек»
Есенин называл своей основной задачей осознание себя духовной сущностью и установление связи с Духовным миром. Он должен был передавать знания от кураторов и наставников, с которыми договорился быть их рупором. Перед земным рождением он около 8200 лет находился в цивилизации Солнца на восемнадцатом уровне плотности; на Землю третьей плотности он пришёл, чтобы передать знания о природе, Солнце, природных ритмах, законах природы и земной цивилизации. #709
Трое наставников Есенина происходили из цивилизации Солнца и были плазмоидами. Его духовным покровителем был куратор, известный людям как Сергий Радонежский; также у него был ангел-хранитель. Есенин не называл эту связь контактёрством: для него это был поток вдохновения, в котором чувства, эмоции и ощущения превращались в слова. Поэтому творчество он считал совместным — своим и своих кураторов. #709
Есенин полагал, что не выполнил задачу и растерял многое из накопленного до земного рождения. В октябре 1920 года он связывал подключение куратора с именем, от которого возник псевдоним «Аристон». Позднее он говорил о сущностях, питавшихся его энергией и усиливавших негативные мысли, страх, обиды и тягу к алкоголю. Светлые кураторы, Сергий Радонежский и солнечные цивилизации отошли, поскольку, по словам Есенина, он сам выбрал другую сторону и не обратился к ним. #709
В этих переживаниях Есенин видел тёмные фигуры, ощущал присутствие кого-то рядом и после кошмаров чувствовал давление на груди. Он решил написать поэму «Чёрный человек», чтобы передать людям свои ощущения и страх этих сущностей; по его мнению, в поэме это удалось. #709
После развоплощения Есенин, по его словам, вспомнил знания о мироздании и увидел свою жизнь как краткую ленту от зачатия до смерти. Она сопоставлялась с задачами воплощения, открывая ошибки и упущенные возможности. Он считал, что Сергий Радонежский посылал ему книги и более двадцати людей, среди которых были Алексей, Александр Блок, друзья и Айседора; Сонечку и Галину он также воспринимал как посланных ему для возвращения на иной путь. #709
Последние месяцы и смерть
Против Есенина было открыто тринадцать уголовных дел. После конфликта в поезде с дипломатическим курьером Адольфом Рогом, которого пьяный Есенин оскорбил и в ходе ссоры ударил, друзья посоветовали ему лечь в клинику для получения заключения для суда. Соня считала его одержимым; пребывание в клинике было платным, там ему давали порошки и проводили длительные беседы. #709
Есенин решил начать жизнь заново и уехать из Москвы. Он тайно покинул клинику, снял деньги со счетов, попросил Вольфа найти квартиру и приехал в Петроград. Вольф временно предоставил ему номер в гостинице «Англетер», оформленный на своё имя. Есенин опасался, что в гостинице его быстро найдут, но по вечерам всё же выходил на улицу и ходил в бар. #709
Официальная версия, пересказанная Игорем, объясняет смерть Есенина в ночь на 28 декабря 1925 года спонтанным самоубийством во время приступа или депрессии. Игорь отмечал, что аргументов в пользу самоубийства и убийства примерно поровну; Марин Гофф писал о прежних попытках Есенина уйти из жизни, а в его юношеских письмах присутствовал соответствующий мотив. #709
Сам Есенин отвергал добровольный уход. По его сообщению, врач заявил в милицию о самовольном уходе из клиники, московская милиция установила его отъезд, а затем за ним начали следить. Вечером сотрудники милиции пришли потребовать его возвращения; он оттолкнул одного из них, после чего получил удар металлическим предметом по голове, потерял способность встать и говорить и умер. Он считал, что нападавший действовал в порыве злости, а не по заранее задуманному убийству. #709
По версии Есенина, ударивший его человек увидел потерю сознания и вместе с другими решил представить случившееся как самоубийство. Он называл нападавшего Николаем, с возможной фамилией Гнедых или Гнеденко. Есенин указывал, что взял с собой оружие для защиты и потому не видел смысла ехать около семисот километров ради самоубийства. Несмотря на это, он отказался встречаться с убийцей после его смерти и говорил, что отпустил произошедшее, не держа зла. #709
Память и будущие воплощения
После выхода из воплощения душа Есенина соединилась с невоплощённой частью, а его убеждения и установки подверглись анализу. Чтобы выразить изменившееся понимание в жизни, ему требуется новое воплощение. На Земле он воплощался трижды: два прежних воплощения, 452 тысячи и более миллиона лет назад, были женскими и проходили в ничем не знаменитом племени; третье люди знают как Сергея Есенина. #709
Новое воплощение практически спланировано, однако его детали могут измениться. Есенин хотел бы вновь прийти на Землю — вероятно, в России, мужчиной, желательно на юге страны, в Пятигорске или Ставрополе, — и стать творцом, певцом или бардом. Он предполагал, что это может произойти в ближайшие семьдесят лет, но родители ещё не определены. Память прежнего воплощения должна быть стёрта, чтобы новый человек начал жизнь с чистого листа и приспособился к новому веку. #709
Есенин говорил, что чувствует интерес людей к себе через чтение его стихов и возникающие при этом образы. По этому чувству он заключал, что память о нём поддерживается его творчеством. У него есть контактёры на Земле — в том числе люди творчества и историки, — а также потомки детей, которые обращаются к нему мысленно. #709
Источники
Основные источники
- #709 — "Сергей Есенин: жизнь, творчество и обстоятельства ухода из жизни"
