Киевская Русь
Киевская Русь
Киевская Русь была объединением славянских племён, связанным общими правителями Киева и Новгорода. Название «Русь» относилось прежде всего к стране, тогда как её древнее население именовалось славянами; самих славянских племён было много. Территория Киевской Руси охватывала лишь часть нынешней России. #476
Киев и Новгород
Устройство Руси определялось двумя главными городами — Киевом и Новгородом. Оба были важны для развития государства, обладали собственными преимуществами и не сводились к положению одной подчинённой столицы: единой отдельной столицы не существовало. Киевская и Новгородская Русь имели общих правителей, поэтому государство можно понимать как киевско-новгородское объединение. #476
Византийский замысел Владимира и крещение
Владимир стремился сделать свою страну похожей на Византию: с сильной армией, развитой экономикой и широкими торговыми возможностями. Его отношения с византийским правителем Василием включали торговые связи и военный союз. За помощь Василию против самозванца Владимир должен был получить в жёны его младшую сестру Анну; её отказ вступать в брак с нехристианином поставил перед князем вопрос о крещении.
Владимир прежде не хотел отказываться от веры предков, основанной на почитании многих богов. Христианство было известно ему и через бабушку Ольгу, однако после крещения и брака с Анной оно стало для него также способом сблизить Русь с Византией и добиться признания её равной сильному государству. При крещении Владимир принял имя Василий — в честь византийского правителя.
Единобожие отвечало и внутреннему устройству Руси. В ней жило множество племён, каждое из которых верило в собственных богов или по-своему именовало общих богов. Владимир считал, что вера в одного Бога сделает князей и племена более едиными в защите Родины и её развитии. #476
Позднее Владимир оценивал принудительное обращение иначе: религия для него стала прежде всего духовным знанием, а не политическим выбором, поэтому силой заставлять человека принять любую веру он считал безнравственным. При этом крещение сопровождалось сопротивлением: севернее Киева вспыхивали бунты князей, которых поддерживали волхвы, стремившиеся сохранить духовную власть и создать отдельное языческое государство; для их подавления Владимир посылал дружины.
Поход на Полоцк
В ходе похода на Киев Владимир прошёл через Полоцк, где князья, поставленные Ярополком, и полоцкая дружина оказали ему сопротивление. После победы Владимир вывел на площадь полоцкого князя, его жену, двух сыновей и дочь, которая была сосватана Ярополку. Получив от неё отказ стать его женой, он изнасиловал её перед семьёй, а затем отрубил головы её отцу, матери и двум братьям. #476
Этот эпизод относится к действиям Владимира после победы над Полоцком и не характеризует Киевскую Русь как целое. Сам Владимир связывал совершённое с ненавистью и понимал агрессию как противоположность любви, прощения и принятия.
Воплощение Фёдора Достоевского
В X веке после Рождества Христова Фёдор Достоевский был воплощён на территории Киевской Руси. В этом воплощении он был Ярославом — третьим сыном Владимира Святославовича, известного как Владимир Красное Солнышко, и Рогнеды. #868
Связь Достоевского с Киевской Русью относится к одной личности в последовательности её воплощений и не является свойством населения или политического устройства Руси.
