Александр Мень
Александр Мень
Духовный уровень
Александр Мень вошёл в земное воплощение с 11-го духовного уровня. Его главными личными целями были повышение уровня, развитие организованности, лидерства и веры; продолжительность воплощения он определил в 72 года. #815
Из этого воплощения он вышел на 22-й уровень и стал Ангелом-Консультантом. Уход произошёл не по первоначальному плану Духовного мира, а вследствие воли другого человека. Уже вне тела Александр Мень анализировал этот выход через убийство и связывал его с развязыванием кармического узла. #815
Источники: #397
Священник и невоплощённый Дух
Александр Мень — протоирей Русской Православной Церкви, проповедник, богослов и автор книг по истории религий, основам христианского вероучения и православному богослужению. В настоящее время он не воплощён: его Дух пребывает в астральном пространстве. Он является Ангелом 22-го уровня из Ангелов-Консультантов и обучает Ангелов-Целителей. #815
В духовном образе он предстаёт более молодым мужчиной со светлой бородой и чётками; этот образ сравнивают с Серафимом Саровским. #815
Выбирая родителей для земной жизни, Александр Мень ориентировался на их способность привести его к Богу в годы атеистической пропаганды и послевоенной разрухи, когда память Духа должна была быть заблокирована. Его мать была глубоко верующей, с детства рассказывала ему о Библии, показывала религиозные книги и приучала к чтению; отец тоже верил в Бога, но слабее. По истории, мать читала «Отче Наш» ещё во время беременности и кормления сына. #815
Путь воплощений и свобода выбора
Земная жизнь Александра Меня продолжала путь, начатый в иных воплощениях. У него было много земных жизней. В конце XIX века он жил мужчиной на территории современной Мексики, был шаманом и прожил 67 лет; в то воплощение он вошёл с 19-го уровня, а вышел на 11-й. #815
Он жил во времена Иисуса в Израиле под именем Симон: был исцелён Иисусом от проказы и стал Его учеником. Александр Мень также воплощался вместе с Яхве: в то время Яхве был на Тумесоуте, а сам Мень — мужчиной на Бурхаде, где помогал осуществлять его план. #815
В IV веке после Рождества Христова он воплощался на территории современной Турции как Григорий Великий — римлянин, родившийся в провинции эллинов и бывший сподвижником Василия Великого и Иоанна Златоуста. #815
Стать священником было его планом, но не жёстким предопределением: этот план мог измениться в зависимости от обстоятельств. Александр Мень выполнил его, хотя мог пойти иным путём. #815
Вера, чтение и открытая проповедь
Одной из социальных задач его земного воплощения было нести Весть Христа людям в атеистическое время. Его кураторами из Духовного мира были Иисус Христос, Святой Дух, архангелы Гавриил, Метатрон и Михаил. Связь с Иисусом существовала с рождения: Иисус воспитывал его душу и вкладывал в неё энергии Божественной Благодати. #815
Александр Мень всегда верил в Бога, ощущал Его близость и беседовал с Ним; периода охлаждения веры у него не было. Связь с Христом ослабевала лишь в моменты, когда он сам прекращал молитву из-за суеты. Его внутренняя молитва была прежде всего благодарностью. #815
Его чтение не ограничивалось богословием. Он изучал научную и художественную литературу, мифологию, философию, религии, эзотерику и почти всю классику. Свободное время он отдавал книгам и часто выносил из крупных библиотек столько томов, что их было трудно донести домой. #815
С 1985 года Александр Мень счёл, что настало время открыто проповедовать Христа и учение Церкви, начал собирать залы и обращаться к народу. Люди приходили с вопросами, звонили ему, приезжали домой и писали письма; его служение включало постоянные встречи, беседы, диспуты, статьи и книги. Он причащал, исповедовал, учил и наставлял духовных чад. #815
При всей загруженности он сохранял особые минуты наедине с Богом: засыпая, благодарил за прожитый день и за благодать слова, а просыпаясь, просил благословения. Стремление отдавать себя людям имело и телесную цену: он почти не позволял себе физического и умственного отдыха, а болезнь суставов связывал с подавлением потребности в свободном движении. #815
Александр Мень допускал существование разумной жизни вне Земли, поскольку считал Бога способным сотворить жизнь на любой планете. Он не относил такую возможность к дьявольскому и видел в подобном отрицании нежелание думать и защитную реакцию. Услышав уверенное утверждение о внеземной жизни, он прежде всего спросил бы, откуда человек это знает. #815
Источники: #397
Церковные связи и положение
Александр Мень был с православными в одной вере и одном эгрегоре и остаётся в эгрегоре христианства. Его ученики и ученицы продолжают его дело. #815
Он канонизирован в Православной Апостольской Церкви, которая не находится в общении с Русской Православной Церковью; Русская Православная Церковь Александра Меня не канонизировала. #815
Его Ангелом-Хранителем был Елисей, сопровождавший его всегда. Они продолжают общение; Елисей готовится к воплощению и говорит, что пойдёт только вместе с Александром Менем. #815
Нападение и выход из воплощения
Александра Меня убили в 1990 году. Примерно за полгода до этого стала проявляться линия вероятности развоплощения, постепенно становившаяся плотнее и в конечном счёте материализовавшаяся. Пётр, Сергей и Марина предлагали возить его на машине; Александр Мень отказался, не желая обременять их. По его оценке, согласие на эти поездки предотвратило бы нападение и продлило бы его жизнь примерно на двадцать лет. #397, #815
Нападение организовал молодой человек из Загорска, лично не знакомый с Менем. У него с детства было заболевание мозга и вспышки гнева; он считал священника предателем веры из-за стремления к объединению религий, обращался с доносом в КГБ, а затем подговорил и оплатил помощь двух знакомых. Двое напали на Александра Меня, третий стоял на тропинке и предупреждал о прохожих. #815
Нападавшие имитировали ограбление, хотя мотивом были не деньги. Они забрали портфель с одеждой, крестом, Евангелием и другими вещами. Александра Меня ударили по голове; он упал, а нападавшие убежали. Они были совершеннолетними, но показались ему подростками. #815
После удара его охватили слабость, сильная головная боль, тошнота и головокружение. Он отказался от помощи встречных, не желая их напрягать; Ангелы-Консультанты и наставники приняли отказ за его волю и ушли. В нескольких метрах от дома он упал, пытался позвать жену, сохранил сознание и понял, что покидает жизнь. Два ангела подхватили его и сообщили, что он вышел на ангельский уровень. #815
Во время нападения он не понимал, кто и как его ударил, и не считал, что у него есть враги, способные убить его. Позднее, в Духовном мире, он узнал о нападавшем. Расследование, по его словам, пошло по неверному направлению: следствие искало среди соседей и не знало об этом человеке. Александр Мень связывал своё знание о ходе следствия с мыслями родственников; его брат — Павел. #815
Он никогда не выступал против власти и не поддерживал приходивших к нему диссидентов, считая всякую власть данной от Бога, даже безбожную, тоталитарную или жестокую. #815
Деятельность Духа и обращение к людям
Александр Мень много раз видел Духов родителей, бабушки и дедушки, ощущал их присутствие и молился за упокой их Душ. Он чувствовал, как Духи родителей приходили благодарить его за эти молитвы. #815
Исцеления, связанные с его молитвами, не были единичными, но сам Александр Мень не считал себя исцелителем: он молился, а боль убирали приходившие Ангелы. В 1995 году Карлос Торрес обратился к нему с горячей молитвой и после этого исцелился. #815
На пасхальной службе у плащаницы, где он читал Канон, одна прихожанка увидела сияние над его головой и неземной свет его самого и одежды. Александр Мень объяснял это повышенными вибрациями и чувствительностью прихожанки к ауре; над головой находилась чакра Сахасрара. #815
Он считает обращение к святым и к Духам формой духовного контакта. Зная ветхозаветный запрет на контакты с умершими Духами, он связывает его с периодом, когда вместе с Яхве и другими членами группы участвовал в формировании законов иудейского эгрегора; для настоящего времени он полагает этот запрет отменённым. #815
К Александру Меню можно обращаться с любыми просьбами: он чувствует каждую Душу, которая обращается к нему или молится за него. Он видит людей, приходящих к его могиле и думающих о нём. Возможность нового воплощения он допускает, но решения ещё не принял. #815
Он хотел бы продолжить работу для объединения православной Церкви с другими христианскими конфессиями и для более терпимого отношения к другим религиям, включая эзотерику. Православным он желает читать разнообразную литературу, развиваться и прежде осуждения чужих грехов всматриваться в собственное сердце. #815, #397
