Царство Бога
Царство Бога
Царство Бога — внутренняя и всеобъемлющая духовная реальность, в которой соединяются свобода Духа, проявление Света и путь человека в материальном воплощении. Оно не сводится к внешнему порядку, власти или будущему месту пребывания: Царство Бога находится внутри каждого человека и может проявляться через его жизнь в мире. #206
Божье Царствие, свобода и отдельные царства
Божье Царствие охватывает всё, однако только Бог может всё безусловно. Равноценного Богу Сатаны не существует: есть Свет и его отсутствие. Царствие Сатаны входит в Божье Царствие, но возможности Сатаны ограничены его собственным царством: там он может устанавливать свою волю, но не может всё в Божьем Царствии. #670
Бог дал каждому своему ребёнку, каждому Духу, возможность построить в Его Царствии собственное царство и полностью установить в нём свои законы. Так понимается свобода: Бог даёт Любовь до последней капли и позволяет испить свободу до конца, какой бы она ни была. #670
Царство Бога в человеке
Царство Бога пребывает внутри каждого человека. Иисус Христос прямо говорил, что Царство Божие находится внутри людей. Поэтому его обретение связано не с ожиданием внешнего устроителя счастья, а с раскрытием внутреннего Света, Истины, Разума и смысла жизни. #206, #550
Смысл человеческой жизни определяется тем, сколько энергии Царства Божьего человек проявит через себя в данном воплощении. Каждый сохраняет право на любой выбор и при этом не лишается Любви Бога-Отца, Любви сына Девы Марии, присутствия Духа Святого и помощи Девы Марии. #206
Раскрытие божественного потенциала и становление подобным Богу направляют материальные блага и наслаждения к благой цели. Напротив, отказ искать Царства Божьего означает, что при выходе из воплощения человек утратит земные наслаждения и материальные блага: накопленное вещественное останется наследникам, тогда как всё приобретённое душой, включая количество Света, уйдёт с человеком в вечность. #206
Проявление в человеческом мире
Царство Божье связано с человеческим царством. Прежнее благословение на царство выражало эту связь, но решающей остаётся не форма власти, а способность человека нести мир, добро и любовь. #602
Земля проходит важный исторический период повышения вибраций и приближается к принятию Царства Божьего в сердце с его проявлением в материальном мире. Когда мир наполнен страхом, ужасом и насилием, выход состоит в том, чтобы каждый, осознавший глубину этого состояния, зажёг Свет в себе. Если это произойдёт, перемены станут видимы людям. #439
Дух, махат-таттва и удаление от Бога
Движение в Царство Бога зависит от достигнутости этого состояния: Духи могут идти в него, но те, кто его не достиг, не могут туда идти. Веды говорят об их пребывании в махат-таттве — непроявленной материи, где Духи существуют, но не проявляют активности. #679
Такое пребывание не следует понимать как обычный сон. Дух не спит и не нуждается во сне ни на одном уровне Духовного мира; человеческий сон является иллюзией. В иллюзорном сне Дух способен оставаться деятельным и творить собственные иллюзорные миры вдали от Бога. #679
Разбойник справа и обещание Царства
Разбойник, распятый справа от Иисуса Христа, обратился к нему с просьбой помнить о нём, когда Христос придёт в своё царство. Эта просьба означала не желание избежать казни, а просьбу о молитве, чтобы он стал таким же, как Иисус Христос. #341
Иисус Христос сказал ему, что до захода Солнца тот будет вместе с ним в Царстве Божьем. Этот эпизод связывает Царство с внутренним изменением человека, обращением к Богу и стремлением стать подобным Христу. #341
Источники
Основные источники
- #670 — "Михаил Булгаков о творчестве, Духовном мире и романе «Мастер и Маргарита»"
- #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
- #550 — "Ирина Подзорова: путь контактера, личная жизнь и миссия Проекта «Кассиопея»"
- #439 — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
- #602 — "Отрок Вячеслав: о воплощениях, контактах и духовных уроках"
- #679 — "Нарада Муни о структуре 20-го кластера и формировании материи"
- #341 — "Иисус Христос о карме, воскрешении и формировании канона"
