Тайная Вечеря: различия между версиями
OlegS (обсуждение | вклад) Delivered by the article delivery pipeline |
OlegS (обсуждение | вклад) Published from exact verified Draft revisions 201 and 202 |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
= Тайная Вечеря = | = Тайная Вечеря = | ||
== | == Событие и его границы == | ||
[[Тайная Вечеря]] — | [[Тайная Вечеря]] — закрытое собрание [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] с учениками, получившее своё название потому, что в комнату, где совершалось [[Таинство|таинство]], не допускали посторонних. Допущенными оставались только ученики Иисуса Христа. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup> | ||
На Вечере присутствовали тринадцать человек. Это число первоначально связывали именно с числом её участников, а не с отвлечённым символом. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup> | |||
== Этапы и сообщения об участниках == | |||
Праздник происходил поэтапно, поэтому состав его ранней части не следует автоматически переносить на всё закрытое собрание. В начале праздника присутствовали [[Дева Мария]], другие её дети, [[Мария Магдалина]] и жёны [[Апостол|апостолов]]. <sup>[[Эфир 187|#187]]</sup> | |||
Мария Магдалина оставалась и в той части праздника, когда [[Христос]] сидел с учениками. Её участие в этой части не меняет установленной закрытой границы комнаты, а указывает на различие между этапами праздника и его центральным собранием. <sup>[[Эфир 187|#187]]</sup> | |||
== Праздничный и ритуальный контекст == | |||
< | Тайная Вечеря была песахом с поеданием ягнёнка и трав. Христос велел ученикам передать жёнам, чтобы те приготовили ему [[Песах|песах]]. Для него готовили целого ягнёнка и хлеб из муки со специальными травами; священник совершал над этой пищей [[Молитва|молитву]]. Песах был именно ритуальной едой. <sup>[[Эфир 239|#239]]</sup> | ||
Вино входило в празднование песаха. Оно сопровождало радость многих людей, вспоминавших великое событие своей истории. Христос также сказал повторять на [[Земля|Земле]] праздник, исходный из [[Египет|Египта]], вместе со всем народом [[Израиль|Израиля]] и со всем [[Эгрегор|эгрегором]]. <sup>[[Эфир 239|#239]]</sup> | |||
== Действие и его трактовки == | |||
[[Иисус]] собрал Тайную Вечерю в последний раз перед казнью. На ней он раздал собравшимся хлеб и вино и, подавая вино, сказал: «Это [[Новый Завет]] моей крови». <sup>[[Эфир 642|#642]]</sup> | |||
[[ | В комнате совершался [[Обряд|обряд]] соединения Духовного и материального миров. Исследователи называют такой обряд [[Ритуал|ритуалом]], а церковные религии — таинством; порядок этого таинства был установлен ещё до Тайной Вечери. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup> | ||
Таким образом, раздача хлеба и вина являлась частью уже существовавшего таинственного действия, а не только праздничной трапезой. Его мистический характер связывают как с самим соединением двух миров, так и с числом тринадцать, позднее ставшим символом [[Мистика|мистики]]. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup> | |||
== | == Позднейшие образы, значения и последствия == | ||
[[Грааль|Граалем]] называют чашу, из которой произошло первое [[Причастие|причастие]] учеников Иисуса Христа на Тайной Вечере. [[МидгасКаус]] и [[ЛиШиони]] сообщают, что чаша не была уничтожена, сохранилась до настоящего времени и находится на Земле; при этом они не занимались выяснением её местонахождения. По их словам, точное место известно [[Архангел Михаил|архангелу Михаилу]]. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup> | |||
[[ | Создатели изображения на однодолларовой купюре, согласно этому толкованию, передавали первоначальный смысл Вечери как первой [[Евхаристия|Евхаристии]] — [[Причащение|причащения]] божественными силами и энергиями находившихся там людей. С этим связывали и повторение числа тринадцать в символах купюры. Впоследствии, после [[Распятие|распятия]] одного из участников Вечери, число тринадцать стали считать приносящим несчастья. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup> | ||
Позднейший образ Тайной Вечери получил особое выражение в картине [[Леонардо да Винчи]]. Леонардо да Винчи описывает её как видение, присланное ему [[Духовный Куратор|духовными кураторами]]; одним из них был [[Архангел Уриил|архангел Уриил]]. По его словам, он не присутствовал на Вечере, поскольку в то время был римским воином среди солдат, а картину создавал, воспроизводя в памяти увиденные одежды, лица и выражения глаз. <sup>[[Эфир 512|#512]]</sup> | |||
Событие завершилось [[Распятие Иисуса Христа|распятием Иисуса Христа]]. После казни [[Иуда Искариот]] прибежал к месту проведения Тайной Вечери и от ученицы узнал, что Иисус умер, был снят с креста и унесён в пещеру для похорон. Эта связь последующей казни с закрытым собранием стала основой позднего восприятия Вечери как последнего совместного действия Иисуса с учениками перед распятием. <sup>[[Эфир 664|#664]]</sup> | |||
< | |||
== Источники == | == Источники == | ||
=== Основные источники === | === Основные источники === | ||
* [[Эфир 131|#131]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека" | * [[Эфир 131|#131]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека" | ||
* [[Эфир 634|#634]] — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире" | * [[Эфир 634|#634]] — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире" | ||
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах" | |||
* [[Эфир 239|#239]] — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах" | * [[Эфир 239|#239]] — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах" | ||
* [[Эфир 642|#642]] — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений" | |||
* [[Эфир 512|#512]] — "Леонардо да Винчи о своих воплощениях и капсуле золотого свечения" | |||
* [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии" | * [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии" | ||
Текущая версия от 23:37, 27 августа 2026
Тайная Вечеря
Событие и его границы
Тайная Вечеря — закрытое собрание Иисуса Христа с учениками, получившее своё название потому, что в комнату, где совершалось таинство, не допускали посторонних. Допущенными оставались только ученики Иисуса Христа. #131
На Вечере присутствовали тринадцать человек. Это число первоначально связывали именно с числом её участников, а не с отвлечённым символом. #634
Этапы и сообщения об участниках
Праздник происходил поэтапно, поэтому состав его ранней части не следует автоматически переносить на всё закрытое собрание. В начале праздника присутствовали Дева Мария, другие её дети, Мария Магдалина и жёны апостолов. #187
Мария Магдалина оставалась и в той части праздника, когда Христос сидел с учениками. Её участие в этой части не меняет установленной закрытой границы комнаты, а указывает на различие между этапами праздника и его центральным собранием. #187
Праздничный и ритуальный контекст
Тайная Вечеря была песахом с поеданием ягнёнка и трав. Христос велел ученикам передать жёнам, чтобы те приготовили ему песах. Для него готовили целого ягнёнка и хлеб из муки со специальными травами; священник совершал над этой пищей молитву. Песах был именно ритуальной едой. #239
Вино входило в празднование песаха. Оно сопровождало радость многих людей, вспоминавших великое событие своей истории. Христос также сказал повторять на Земле праздник, исходный из Египта, вместе со всем народом Израиля и со всем эгрегором. #239
Действие и его трактовки
Иисус собрал Тайную Вечерю в последний раз перед казнью. На ней он раздал собравшимся хлеб и вино и, подавая вино, сказал: «Это Новый Завет моей крови». #642
В комнате совершался обряд соединения Духовного и материального миров. Исследователи называют такой обряд ритуалом, а церковные религии — таинством; порядок этого таинства был установлен ещё до Тайной Вечери. #131
Таким образом, раздача хлеба и вина являлась частью уже существовавшего таинственного действия, а не только праздничной трапезой. Его мистический характер связывают как с самим соединением двух миров, так и с числом тринадцать, позднее ставшим символом мистики. #634
Позднейшие образы, значения и последствия
Граалем называют чашу, из которой произошло первое причастие учеников Иисуса Христа на Тайной Вечере. МидгасКаус и ЛиШиони сообщают, что чаша не была уничтожена, сохранилась до настоящего времени и находится на Земле; при этом они не занимались выяснением её местонахождения. По их словам, точное место известно архангелу Михаилу. #131
Создатели изображения на однодолларовой купюре, согласно этому толкованию, передавали первоначальный смысл Вечери как первой Евхаристии — причащения божественными силами и энергиями находившихся там людей. С этим связывали и повторение числа тринадцать в символах купюры. Впоследствии, после распятия одного из участников Вечери, число тринадцать стали считать приносящим несчастья. #634
Позднейший образ Тайной Вечери получил особое выражение в картине Леонардо да Винчи. Леонардо да Винчи описывает её как видение, присланное ему духовными кураторами; одним из них был архангел Уриил. По его словам, он не присутствовал на Вечере, поскольку в то время был римским воином среди солдат, а картину создавал, воспроизводя в памяти увиденные одежды, лица и выражения глаз. #512
Событие завершилось распятием Иисуса Христа. После казни Иуда Искариот прибежал к месту проведения Тайной Вечери и от ученицы узнал, что Иисус умер, был снят с креста и унесён в пещеру для похорон. Эта связь последующей казни с закрытым собранием стала основой позднего восприятия Вечери как последнего совместного действия Иисуса с учениками перед распятием. #664
Источники
Основные источники
- #131 — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"
- #634 — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире"
- #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
- #239 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах"
- #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
- #512 — "Леонардо да Винчи о своих воплощениях и капсуле золотого свечения"
- #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
