Тайная Вечеря

Тайная Вечеря

Характер события и таинство

Тайная Вечеря — поэтапный праздник с участием Иисуса Христа и его учеников, в ходе которого ритуальная трапеза соединилась с таинством передачи хлеба и вина. Название события связано не с тайным смыслом, доступным лишь избранным, а с закрытостью помещения: в комнату, где совершалось таинство, не допускали никого, кроме учеников Иисуса Христа.

В этой комнате происходил обряд соединения Духовного и материального миров. Исследователи называют такой обряд ритуалом, тогда как церковные религии называют его таинством. Порядок таинства был установлен ещё до самой Тайной Вечери; событие стало его совершением в определённом историческом и праздничном контексте.

Источники: #187, #131, #634

Песах и праздничная трапеза

Тайная Вечеря была песахом с вкушением ягнёнка и трав. Христос призвал вновь совершить на Земле праздник, происходящий из Египта, вместе со всем народом Израиля и всем эгрегором. Поэтому трапеза не сводилась к благословению одной чаши: она включала именно ритуальную пищу и праздничное воспоминание о великом событии в истории народа.

Перед праздником Христос велел ученикам передать жёнам, чтобы они приготовили песах. Для него готовили целого ягнёнка, а также хлеб из муки со специальными травами; над едой священник совершал молитву, то есть благословение. Вино также входило в празднование. Оно сопровождало радость людей, вспоминавших исходный для песаха исторический праздник.

Источники: #239

Участники и поэтапность праздника

Состав присутствующих менялся в зависимости от этапа. В начале праздника были Дева Мария, её другие дети, Мария Магдалина и жёны апостолов. Мария Магдалина оставалась и на той части праздника, когда Христос сидел с учениками. Это не отменяло особой закрытости таинства: доступ в комнату, где оно совершалось, был ограничен учениками Иисуса Христа.

С Тайной Вечерей связывают число тринадцать — число людей, присутствовавших на ней: Христа и двенадцати апостолов. Позднее это число стало знаком мистики, а затем приобрело и зловещую символику, поскольку Тайная Вечеря окончилась распятием на кресте одного из её участников.

Иуда Искариот после казни Иисуса побежал к месту, где проводилась Тайная Вечеря, надеясь узнать, что Христос, возможно, избежал смерти. Там одна из учениц сказала ему, что Иисус уже умер, был снят с креста и унесён для похорон. Связь этого места с его последними надеждами подчёркивает, что Вечеря оставалась для участников не только воспоминанием о трапезе, но и местом перелома последующих событий.

Источники: #187, #131, #634, #664

Хлеб, вино и первое причастие

В последний раз собравшись с учениками, Иисус преломил хлеб, раздал хлеб и вино и, подавая вино, сказал: «Это Новый Завет моей крови». Так в ходе песахальной трапезы произошло первое причастие учеников Иисуса Христа.

Граалем называют чашу, из которой совершилось это первое причастие. Чаша связана не только с вином как частью песахального празднования, но и с таинством причащения божественными силами и энергиями присутствовавших. Создатели изображения на купюре, использовавшие повторяющиеся знаки числа тринадцать, передавали, по их собственному объяснению, первоначальный смысл Тайной Вечери и произошедшей на ней первой Евхаристии.

Источники: #642, #131, #634

Чаша Грааля

По информации Межзвёздного Союза, чаша Грааля не была уничтожена, сохранилась до наших дней и находится на Земле. МидгасКаус и ЛиШиони не занимались её энергетикой и местонахождением, поскольку как представители своих планет сосредоточены на контакте с земными представителями. Они указывают, что вопросы о чаше следует обращать к покровителям христианского эгрегора.

Архангел Михаил точно знает, где находится чаша Грааля. В связи с её поиском также называются Архангел Гавриил, воплощённый сейчас на Бурхаде, и Архангел Рафаил. Таким образом, сохранность чаши относится к продолжающемуся земному существованию предмета, тогда как точное место его хранения остаётся знанием, приписываемым Архангелу Михаилу.

Источники: #187, #131, #634

Позднейшие образы

Тайная Вечеря стала предметом позднейшего художественного осмысления. Леонардо да Винчи утверждал, что не присутствовал на событии: во время жизни Христа он был воплощён римским воином и находился среди римских солдат. Образ для картины «Тайная вечеря», включая расположение Иисуса в центре, одежду и выражения лиц, по его словам, был послан ему Архангелом Уриилом, его духовным куратором, и затем воспроизведён художником по памяти видения.

Дева Мария отдельно поясняла, что на картине, о которой шла речь, изображены Христос и двенадцать апостолов; Мария Магдалина на ней не показана. Это художественное изображение сохраняет состав тринадцати центральных участников, но не исчерпывает поэтапный состав самого праздника.

Источники: #187, #131, #634, #664

Источники

Основные источники

• #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
• #131 — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"
• #634 — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире"
• #239 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах"
• #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
• #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"