Тайная Вечеря: различия между версиями

Материал из Кассиопея Вики

OlegS (обсуждение | вклад)

3 группы участника
3758 правок
ВизуальныйВики-текст
Опубликовано после Operator approval точной linked Draft revision 192
 
Published from exact verified Draft revisions 201 and 202
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
= Тайная Вечеря =
= Тайная Вечеря =


[[Тайная Вечеря]] — закрытое, поэтапно разворачивавшееся ритуальное событие, собранное [[Иисус Христос|Иисусом Христом]] перед его казнью. Её тайный характер определялся не скрытностью учения вообще, а границей самого [[Таинство|таинства]]: в комнату, где совершался обряд, не допускали посторонних. В его внутреннем круге находились Иисус Христос и его ученики; число тринадцать первоначально означало число людей, присутствовавших на Тайной Вечере.
== Событие и его границы ==


Вечеря соединяла праздничную трапезу, память о песахе и действие, понимаемое как соединение Духовного и материального миров. Порядок этого таинства был установлен ещё до самой Вечери, поэтому она стала не созданием обряда с нуля, а его совершением в решающий момент жизни [[Иисус|Иисуса]] и его ближайшего круга.
[[Тайная Вечеря]] — закрытое собрание [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] с учениками, получившее своё название потому, что в комнату, где совершалось [[Таинство|таинство]], не допускали посторонних. Допущенными оставались только ученики Иисуса Христа. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup>


== Поэтапный праздник и круг участников ==
На Вечере присутствовали тринадцать человек. Это число первоначально связывали именно с числом её участников, а не с отвлечённым символом. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup>


Праздник происходил в несколько этапов. В его начале присутствовали [[Дева Мария]], другие её дети, [[Мария Магдалина]] и жёны апостолов. Мария Магдалина оставалась и в той части праздника, когда [[Христос]] сидел с учениками. Тем самым широкий первоначальный круг празднования не совпадал полностью с внутренней границей таинства, куда не допускали никого, кроме учеников Иисуса Христа.
== Этапы и сообщения об участниках ==


Именно внутреннее действие стало Тайной Вечерей в собственном смысле. В комнате совершался обряд, который современные исследователи называют ритуалом, а церковные религии — таинством. Его смысл состоял в соединении двух миров — Духовного и материального. На Вечере происходило мистическое действо, не сводившееся к обычной общей трапезе.
Праздник происходил поэтапно, поэтому состав его ранней части не следует автоматически переносить на всё закрытое собрание. В начале праздника присутствовали [[Дева Мария]], другие её дети, [[Мария Магдалина]] и жёны [[Апостол|апостолов]]. <sup>[[Эфир 187|#187]]</sup>


== Песах и ритуальная еда ==
Мария Магдалина оставалась и в той части праздника, когда [[Христос]] сидел с учениками. Её участие в этой части не меняет установленной закрытой границы комнаты, а указывает на различие между этапами праздника и его центральным собранием. <sup>[[Эфир 187|#187]]</sup>


Тайная Вечеря была песахом с вкушением ягнёнка и трав. Христос велел вновь совершить на [[Земля|Земле]] праздник, исходивший из [[Египет|Египта]], вместе со всем народом [[Израиль|Израиля]] и всем [[Эгрегор|эгрегором]]. Перед праздником он поручил ученикам передать жёнам, чтобы те приготовили [[Песах|песах]].
== Праздничный и ритуальный контекст ==


Приготовление включало целого ягнёнка и хлеб из муки со специальными травами. Над этой едой священник совершал молитву, и потому еда носила именно ритуальный характер. Вино также входило в празднование песаха: оно сопровождало радость и воспоминание о великом событии истории народа.
Тайная Вечеря была песахом с поеданием ягнёнка и трав. Христос велел ученикам передать жёнам, чтобы те приготовили ему [[Песах|песах]]. Для него готовили целого ягнёнка и хлеб из муки со специальными травами; священник совершал над этой пищей [[Молитва|молитву]]. Песах был именно ритуальной едой. <sup>[[Эфир 239|#239]]</sup>


Такое устройство вечери различает собственно пасхальную трапезу и таинственный внутренний обряд, хотя они составляли единый праздник. Песах давал событию его историческую и ритуальную форму, а таинство раскрывалось через участие Христа и его учеников.
Вино входило в празднование песаха. Оно сопровождало радость многих людей, вспоминавших великое событие своей истории. Христос также сказал повторять на [[Земля|Земле]] праздник, исходный из [[Египет|Египта]], вместе со всем народом [[Израиль|Израиля]] и со всем [[Эгрегор|эгрегором]]. <sup>[[Эфир 239|#239]]</sup>


== Хлеб, вино и первое причастие ==
== Действие и его трактовки ==


В последний раз собрав учеников, Иисус раздал присутствующим хлеб и вино. [[Апостол Фаддей]] запомнил этот эпизод как одно из наиболее ярких событий совместной жизни с Учителем: Иисус преломил хлеб, раздал вино и при его раздаче произнёс: «Это [[Новый Завет]] моей крови».
[[Иисус]] собрал Тайную Вечерю в последний раз перед казнью. На ней он раздал собравшимся хлеб и вино и, подавая вино, сказал: «Это [[Новый Завет]] моей крови». <sup>[[Эфир 642|#642]]</sup>


С этим действием связывается первая [[Евхаристия]] — [[Причащение|причащение]] [[Божественная Сила|божественными силами]] и энергиями тех, кто находился на Вечере. Поэтому хлеб и вино выступали не только элементами пасхального празднования, но и средствами таинства, установленный порядок которого существовал до данного вечера.
В комнате совершался [[Обряд|обряд]] соединения Духовного и материального миров. Исследователи называют такой обряд [[Ритуал|ритуалом]], а церковные религии — таинством; порядок этого таинства был установлен ещё до Тайной Вечери. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup>


Особое место в этом понимании занимает [[Грааль]]. [[МидгасКаус]] и [[ЛиШиони]] называют Граалем чашу, из которой на Тайной Вечере произошло первое [[Причастие|причастие]] учеников Иисуса Христа. По сведениям [[Межзвёздный Союз|Межзвёздного Союза]], чаша не была уничтожена, сохранилась до настоящего времени и находится на Земле; её точное местонахождение при этом не называется.
Таким образом, раздача хлеба и вина являлась частью уже существовавшего таинственного действия, а не только праздничной трапезой. Его мистический характер связывают как с самим соединением двух миров, так и с числом тринадцать, позднее ставшим символом [[Мистика|мистики]]. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup>


== Завершение и распятие ==
== Позднейшие образы, значения и последствия ==


Тайная Вечеря завершилась [[Распятие|распятием]] на [[Крест|кресте]] одного из её участников — Иисуса Христа. Это последующее событие определило и позднейшее восприятие числа тринадцать. [[Джон Рокфеллер]] связывает его первоначальный смысл с тринадцатью участниками Вечери и с мистическим действом, совершавшимся между ними. После распятия тринадцатый участник оказался утрачен, а число стало соотноситься с несчастьем и гибелью.
[[Грааль|Граалем]] называют чашу, из которой произошло первое [[Причастие|причастие]] учеников Иисуса Христа на Тайной Вечере. [[МидгасКаус]] и [[ЛиШиони]] сообщают, что чаша не была уничтожена, сохранилась до настоящего времени и находится на Земле; при этом они не занимались выяснением её местонахождения. По их словам, точное место известно [[Архангел Михаил|архангелу Михаилу]]. <sup>[[Эфир 131|#131]]</sup>


Причастие на Тайной Вечере стало также границей непосредственного участия в событиях перед казнью. Иисус Христос подчёркивал, что [[Апостол Павел|апостол Павел]] не получил от него причастия на Вечере и не был свидетелем смерти на кресте и [[Воскресение|воскресения]], однако всё равно стал одним из апостолов благодаря последующему [[Духовное Общение|духовному общению]] и проповеди.
Создатели изображения на однодолларовой купюре, согласно этому толкованию, передавали первоначальный смысл Вечери как первой [[Евхаристия|Евхаристии]] — [[Причащение|причащения]] божественными силами и энергиями находившихся там людей. С этим связывали и повторение числа тринадцать в символах купюры. Впоследствии, после [[Распятие|распятия]] одного из участников Вечери, число тринадцать стали считать приносящим несчастья. <sup>[[Эфир 634|#634]]</sup>


== Позднейшие образы ==
Позднейший образ Тайной Вечери получил особое выражение в картине [[Леонардо да Винчи]]. Леонардо да Винчи описывает её как видение, присланное ему [[Духовный Куратор|духовными кураторами]]; одним из них был [[Архангел Уриил|архангел Уриил]]. По его словам, он не присутствовал на Вечере, поскольку в то время был римским воином среди солдат, а картину создавал, воспроизводя в памяти увиденные одежды, лица и выражения глаз. <sup>[[Эфир 512|#512]]</sup>


В поздней символике число тринадцать сохраняло связь с первоначальным смыслом Тайной Вечери. По объяснению Джона Рокфеллера, создатели изображения на однодолларовой купюре [[США]] передавали этот исходный смысл через повторение тринадцати знаков: они отсылали к Вечере как месту первой Евхаристии, а не к позднейшему представлению о несчастливом числе.
Событие завершилось [[Распятие Иисуса Христа|распятием Иисуса Христа]]. После казни [[Иуда Искариот]] прибежал к месту проведения Тайной Вечери и от ученицы узнал, что Иисус умер, был снят с креста и унесён в пещеру для похорон. Эта связь последующей казни с закрытым собранием стала основой позднего восприятия Вечери как последнего совместного действия Иисуса с учениками перед распятием. <sup>[[Эфир 664|#664]]</sup>


Художественный образ Вечери получил самостоятельную судьбу. [[Леонардо да Винчи]] не был её очевидцем: во времена Христа он, по его словам, был воплощён римским воином и находился среди солдат. Образ для картины «Тайная вечеря» он увидел как видение, посланное его [[Духовный Куратор|духовным куратором]] [[Архангел Уриил|Архангелом Уриилом]], а затем воспроизвёл по памяти — с положением Иисуса в центре, одеждами и выражениями лиц. Дева Мария уточняет, что на этой картине изображены только Христос и [[Двенадцать Апостолов|двенадцать апостолов]]; поэтому она не передаёт всего поэтапного состава праздника, в котором участвовали также Мария Магдалина, Дева Мария, другие её дети и жёны апостолов.
== Источники ==
 
=== Основные источники ===
Таким образом, Тайная Вечеря объединяет пасхальную трапезу, закрытое таинство и первое причастие, а её последующий образ — [[Распятие Христа|распятие Христа]], Грааль, число тринадцать и художественные изображения — продолжает разворачивать значение этого события за пределами самой комнаты, где оно было совершено.
* [[Эфир 131|#131]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"
* [[Эфир 634|#634]] — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире"
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
* [[Эфир 239|#239]] — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах"
* [[Эфир 642|#642]] — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
* [[Эфир 512|#512]] — "Леонардо да Винчи о своих воплощениях и капсуле золотого свечения"
* [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"

Текущая версия от 23:37, 27 августа 2026

Тайная Вечеря

Событие и его границы

Тайная Вечеря — закрытое собрание Иисуса Христа с учениками, получившее своё название потому, что в комнату, где совершалось таинство, не допускали посторонних. Допущенными оставались только ученики Иисуса Христа. #131

На Вечере присутствовали тринадцать человек. Это число первоначально связывали именно с числом её участников, а не с отвлечённым символом. #634

Этапы и сообщения об участниках

Праздник происходил поэтапно, поэтому состав его ранней части не следует автоматически переносить на всё закрытое собрание. В начале праздника присутствовали Дева Мария, другие её дети, Мария Магдалина и жёны апостолов. #187

Мария Магдалина оставалась и в той части праздника, когда Христос сидел с учениками. Её участие в этой части не меняет установленной закрытой границы комнаты, а указывает на различие между этапами праздника и его центральным собранием. #187

Праздничный и ритуальный контекст

Тайная Вечеря была песахом с поеданием ягнёнка и трав. Христос велел ученикам передать жёнам, чтобы те приготовили ему песах. Для него готовили целого ягнёнка и хлеб из муки со специальными травами; священник совершал над этой пищей молитву. Песах был именно ритуальной едой. #239

Вино входило в празднование песаха. Оно сопровождало радость многих людей, вспоминавших великое событие своей истории. Христос также сказал повторять на Земле праздник, исходный из Египта, вместе со всем народом Израиля и со всем эгрегором. #239

Действие и его трактовки

Иисус собрал Тайную Вечерю в последний раз перед казнью. На ней он раздал собравшимся хлеб и вино и, подавая вино, сказал: «Это Новый Завет моей крови». #642

В комнате совершался обряд соединения Духовного и материального миров. Исследователи называют такой обряд ритуалом, а церковные религии — таинством; порядок этого таинства был установлен ещё до Тайной Вечери. #131

Таким образом, раздача хлеба и вина являлась частью уже существовавшего таинственного действия, а не только праздничной трапезой. Его мистический характер связывают как с самим соединением двух миров, так и с числом тринадцать, позднее ставшим символом мистики. #634

Позднейшие образы, значения и последствия

Граалем называют чашу, из которой произошло первое причастие учеников Иисуса Христа на Тайной Вечере. МидгасКаус и ЛиШиони сообщают, что чаша не была уничтожена, сохранилась до настоящего времени и находится на Земле; при этом они не занимались выяснением её местонахождения. По их словам, точное место известно архангелу Михаилу. #131

Создатели изображения на однодолларовой купюре, согласно этому толкованию, передавали первоначальный смысл Вечери как первой Евхаристии — причащения божественными силами и энергиями находившихся там людей. С этим связывали и повторение числа тринадцать в символах купюры. Впоследствии, после распятия одного из участников Вечери, число тринадцать стали считать приносящим несчастья. #634

Позднейший образ Тайной Вечери получил особое выражение в картине Леонардо да Винчи. Леонардо да Винчи описывает её как видение, присланное ему духовными кураторами; одним из них был архангел Уриил. По его словам, он не присутствовал на Вечере, поскольку в то время был римским воином среди солдат, а картину создавал, воспроизводя в памяти увиденные одежды, лица и выражения глаз. #512

Событие завершилось распятием Иисуса Христа. После казни Иуда Искариот прибежал к месту проведения Тайной Вечери и от ученицы узнал, что Иисус умер, был снят с креста и унесён в пещеру для похорон. Эта связь последующей казни с закрытым собранием стала основой позднего восприятия Вечери как последнего совместного действия Иисуса с учениками перед распятием. #664

Источники

Основные источники

  • #131 — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"
  • #634 — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире"
  • #187 — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
  • #239 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о христианском эгрегоре и таинствах"
  • #642 — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
  • #512 — "Леонардо да Винчи о своих воплощениях и капсуле золотого свечения"
  • #664 — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
Источник — https://cassiowiki.org/index.php?title=Тайная_Вечеря&oldid=203