Чувство Вины
Чувство вины
Чувство вины — переживание самообвинения, при котором человек обращает внимание прежде всего на собственную предполагаемую неправоту и ищет наказания. Оно отличается от ответственности: ответственность направлена на поиск возможности не допустить сходной ситуации в дальнейшем, тогда как вина удерживает человека в переживании наказания. #499
Самообвинение связывает энергию человека чувством вины и злостью на себя. Поэтому у него не остаётся сил изменить положение или развить качества, которые он считает своими недостатками. Признание несовершенства не исключает любви к себе: недостатки могут быть этапами развития, но превращение их в достоинства невозможно, пока человек расходует силы на внутреннее осуждение. #597
Сожаление близко к самооценке поступка, однако не тождественно вине. Оно сохраняет надежду на изменение, исправление ситуации и Любовь Божию; поэтому сожаление способно вести к осмыслению последствий, а не к убеждённости, что ничего уже нельзя исправить. #590
Вина, низкие вибрации и внутренние блоки
Чувство вины и гнев относятся к низковибрационным чувствам и снижают вибрации человека. Это проявляется, в частности, у человека, совершившего измену: его вина понижает вибрации наряду с ревностью и иными переживаниями другого участника отношений. #518, #242
Значение имеют не только внешние действия и не статус того, кому причинена обида, но и эмоции, с которыми человек действует и которые затем сохраняет в себе. Агрессия, злость, неприятие себя, вина, обида и печаль связываются со снижением иммунитета. Непереработанные негативные эмоции могут блокировать наиболее слабую чакру; в таком понимании вина входит в число состояний, образующих внутренние блоки. #728, #359, #431
Эти связи не сводятся к единой телесной причине. Чувство вины называется среди духовных причин аллергии вместе с подавленным гневом, раздражением и обидой, а также среди наиболее частых духовных причин остеохондроза наряду с неуверенностью в себе и нежеланием идти избранным жизненным направлением. #427, #846
Вина может соединяться с представлением о собственной недостойности. У дьякона, плохо относившегося к жене, чувство вины перед Богом и убеждённость в собственной недостойности связывались с временным онемением языка. Немота ушла после молитвы, когда он поверил в Божье прощение, впустил Свет в сердце и почувствовал прощение; существенную роль в этом сыграла вера. #667
Самобичевание и вина способны ограничивать и восприятие. Страх выйти за пределы привычного физического взгляда понимается как защитный механизм, связанный с выборами прошлых воплощений, снизившими вибрации. Пока Дух не простит себя и не проработает этот опыт, он не позволяет себе расширить восприятие за пределы физического мира. #484
Источники: #597, #499, #590, #779, #822
Иуда Искариот и принцесса Диана
История Иуды Искариота показывает вину как самонаказание, а не как непосредственное воздаяние за поступок. Передав Иисуса Христа солдатам, Иуда испытывал чувство вины; он видел в Иисусе Бога и святого и потому счёл себя недостойным жизни. Когда Иисус Христос не поднял восстания против римлян, это переживание привело Иуду к самоубийству, выходу из воплощения и попаданию на низкий уровень. Иуда наказал себя испытываемой виной, а не был непосредственно наказан за предательство. #728
Принцесса Диана испытывала вину перед мачехой Руд или Рудией за ненависть и желание ей зла. Она просила у неё прощения, однако вина не исчезла и стала причиной понижения её уровня. Этот случай отделяет обращение с просьбой о прощении от внутреннего освобождения от самообвинения. #551
После соединения с Высшим Я Мария вспомнила воплощения, в которых достигала двадцатого, а иногда и двадцать четвёртого уровня, и пережила ужас, раскаяние и чувство вины, сопоставив их с собственным низким состоянием. Этот пример также показывает, что вина может возникать вместе с памятью о прежнем духовном опыте и оценкой собственных действий. #779
Прощение себя
Прощение — процесс включения осознанности. Оно предполагает понять, почему человек совершил поступок, признать его свободу выбора и отпустить сам поступок вместе с чувством вины. Простить можно и самого себя, и другого человека. #499
Прощение означает отнестись проще и отпустить обиду, вину, гнев и раздражение. Оно прекращает борьбу с миром, с собой и с другим человеком; вместо требования, чтобы другой был иным, приходит принятие человека таким, каков он есть, и понимание причин его поступка. В этом смысле прощение важно для проработки травм и блоков. #499
Когда вина или сожаление соединяются с невозможностью простить себя и унынием, применяются техники прощения себя. Их смысл состоит не в отрицании случившегося, а в освобождении от состояния, которое требует наказания и лишает человека возможности меняться. #518
Позиция Ошо
Ошо считает, что религия не должна навешивать чувство вины за естественные физические потребности, включая еду и половое влечение. По его мнению, такое использование вины становится способом манипуляции. #639
Эта позиция противопоставляет религии, ограничивающей любовь через страх и вину, религию, которая воспитывает любовь к людям независимо от их различий и не превращается в средство разъединения.
Источники
Основные источники
- #597 — "МидгасКаус о гармонизации инстинктов и духовном развитии подростков"
- #499 — "МидгасКаус о психотравмах, прощении и природе сексуальных искажений"
- #590 — "Ирина Подзорова о Нагорной проповеди и девяти Заповедях блаженств"
- #518 — "МидгасКаус: Техники исцеления эфирного поля после развоплощения других людей"
- #728 — "Иисус Христос о Законах Мироздания и ответственности за выбор"
- #242 — "МидгасКаус и ЛиШиони о природе гомосексуальности и духовных уроках"
- #667 — "Архангел Михаил (Серафим Саровский) о биографии и чудесах"
- #484 — "ЛиШиони о регрессивной терапии, кармических узлах и природе воплощений"
- #779 — "Мария (Мать Логоса) о воплощениях, падении Духа и пути к Богу"
- #359 — "МидгасКаус о медицине Межзвездного Союза и физиологии человека"
- #431 — "МидгасКаус о висцеральном массаже, целительстве и психосоматике"
- #427 — "МидгасКаус и ЛиШиони о структуре Солнечной системы и духовных вопросах"
- #846 — "Ирина Подзорова: Опорно-двигательная система, первая чакра и психосоматика"
- #822 — "МидгасКаус и Луат Рум: психология Души, инстинкты и воспитание"
- #551 — "Дух принцессы Дианы о жизни, королевской семье и духовных уроках"
- #639 — "Ошо о телесных практиках, любви и духовном пути"
