Зороастризм
Зороастризм
Зороастризм — древнейшая религия, созданная пророком Заратустрой. Она обладает собственной теологией и писанием — «Авестой», в которой Заратустра изложил учение, полученное от кураторов, своего Духовного сердца и Высшего Я. #397, #591
Распространение и сохранение традиции
Зороастризм был распространён на территории современного Ирана, Средней Азии и Северной Индии. После первоначального периода религия пошла южнее и восточнее мест, где жил и завершил воплощение Зороастр; её понесли преемники, не погасившие искру учения, а раздувшие её в огонь. #591
Позднее традиция достигла Ирана, в том числе Ахеменидской империи, где стала основной государственной религией. В дальнейшем она была заменена исламом, однако многие её элементы сохраняются в Иране и Средней Азии. Небольшие общины действуют в Иране и Индии, а центры существуют по всему миру; Маруф также слышал о зороастрийских центрах в России. #591
Источники: #397
Зороастр и передача учения
Зороастр — не столько личное имя, сколько жреческий титул. Зороастров было несколько: всего двадцать три человека носили этот титул, причём их собственные имена могли различаться. Каждый передавал учение от Первоисточника, получал информацию от Ангелов, считавшихся его кураторами, и вступал в контакт с Духом Зороастра-первоисточника. #591
В возрасте двадцати одного года, приблизительно через шесть лет после начала деятельности, Зороастр встретил семь Духов. Они назвали себя Ангелами Единого Бога и объяснили, что Создатель Вселенной есть Создатель всего Мироздания — видимого и невидимого. Через несколько дней ночной контакт повторился: Зороастру начали передавать знание об устройстве мира и Душе. #591
Полученное знание должно было быть передано людям. Центральным призывом стало предпочтение духовного развития и развития Света в себе обрядовому общению с богами. Духи указывали, что жертвоприношения и травяные отвары для контакта с богами подменили подлинную духовную работу; рассказы Зороастра об этом привели к конфликту с другими жрецами. #591
Источники: #397
Истина, ложь и Божественный Свет
Основными понятиями учения являются Аша — истина и порядок — и Друдж, то есть ложь. Зороастризм признаёт группу существ, вредящих Свету и несущих ложь; поэтому многие религии считают его дуальным. Однако Зороастр понимал всё существующее как пребывающее по воле Бога и не считал дьявола равным Богу по силе. Богу, по его пониманию, противостоит не один противник, а множество Духов. #591
В зороастризме существует понятие фравеши, обозначающее души. Огонь служит символом присутствия Божественного Света и видимым проявлением Бога. Его считают высшим проявлением Бога, поскольку всё появилось из Огня. #591
Первоначальное учение не содержало понятия Спасителя Мира: оно возникло позднее. Сам Зороастр учил, что каждый способен спасти себя сам. #591
Практика и отношение к обряду
В зороастризме принята пятикратная молитва в течение дня. Вместе с тем учение подчёркивает, что духовный путь не сводится к ритуалу: Зороастр призывал не бояться нового и отбросить страх перед изменениями. #591
В религиозной среде существовали разные напитки. Хаома и сома имели различный состав; некоторые напитки содержали алкоголь, другие — психоактивные растения, называемые грибами. Подобные вещества употребляли ещё в религии, в которой вырос Зороастр, но он выступал против их использования: наставники предупреждали, что они уводят от истинного пути. #591
Связи с христианством и исламом
Зороастризм существовал раньше христианства и оказал на него большое влияние. Трёх волхвов, принёсших дары новорождённому Иисусу Христу, считают зороастрийскими магами. Огонь сохраняется в христианских храмах как символ молитвы и соединения с Богом. #591
Сформировавшийся в четвёртом—пятом веках эгрегор христианства активно контактировал с зороастризмом; результатом этого контакта стало манихейство в христианстве. Сам зороастризм также видоизменялся: идея о Спасителе была воспринята в нём из истории о Втором Пришествии Иисуса. #591
Пятикратная молитва созвучна исламской традиции намаза. Религии влияют друг на друга, и эта взаимность объясняет как сходства практик, так и последующие изменения зороастризма. #591
