Древние Жрецы
Древние Жрецы
Древние Жрецы — воплощённые люди, соединявшие обязанности хранителей знания, контактёров, целителей и исследователей природы. Они существовали наряду с храмами, захоронениями и правителями и образовывали особый круг знающих людей. Среди брахманов также были жрецы, занимавшиеся тайнами природы; познанное они сохраняли внутри ученической передачи. #072, #791
Жрецов отличало развитое образное мышление. Древние жрецы действительно умели проникать в тело, однако рассказы об этой способности передавались потомкам, и МидгасКаус не знает современного человека, который несомненно владел бы ею: современные действия такого рода он считает преимущественно энергетическими методами или подстроенными действиями, призванными укрепить веру исцеляемого. #624
Контакты и знание о теле
Знания жрецов о сохранении тела связывались с открытым контактом с представителями внеземных цивилизаций. Жрецы, медики и контактёры расспрашивали их о здоровье, физическом теле, микромире и причинах разложения. Многие контактёры впоследствии становились жрецами либо правителями, перенося полученные представления в земную жизнь. #072, #116
Эти представления применялись к сохранению человеческих останков. Жрецы и другие знающие люди вводили антисептические растворы, препятствовавшие разложению тканей, и удаляли внутренние органы, с которыми связывали наибольшее количество микробов и начало разложения. На этой основе разрабатывали химические вещества, способные сохранять тело без гниения. Такие приёмы были известны и жрецам, и медикам древности. #072, #116
Образный язык и закрытая передача
Язык древних жрецов основывался на слоговом праязыке и был глубоко образным. На нём они разговаривали между собой и с плазмоидами; смысл мог заключаться не только в звучании, но и в соотношении слогов, слов и вызываемых ими образов. Знание кодировалось сначала в слоги, а затем в слова, так что непосвящённый не мог восстановить вложенный смысл. #343, #250
Руны служили одновременно общеупотребительным письмом и основой закрытой жреческой речи. Из рунических знаков жрецы создали тайный священный язык, понятный только им и их ученикам. В нём скрывались сведения об энергиях, контактах и взаимодействии с астральным миром, поскольку передавать такое знание считалось допустимым лишь посвящённым. Закрытость была не простым сокрытием: она связывала понимание знака с подготовкой ученика и его способностью обращаться с обозначаемыми силами. #792
Источники: #791
Мантры, духи стихий и медь
Одна из известных практик была связана с опытом, в котором участвовали двадцать пять жрецов, приближённых к тайне. Они читали мантры, чтобы привлечь духов воздуха и огня и направить энергию из воздуха на медь. #791
Эта практика не характеризует всё жречество как единый обряд. Она показывает соединение в деятельности отдельных жрецов мантр, обращения к духам стихий, работы с металлом и стремления придать атмосферной энергии физическое направление.
Шахматы и шашки как символическое обучение
Шахматы и шашки были придуманы древними жрецами как системы символов для обозначения сил в душе человека и во Вселенной. Первоначально они выражали не только столкновение противоположностей, но и их взаимосвязь; позднейшее военное прочтение фигур не исчерпывает их раннего смысла. #201
Шахматы использовались для передачи информации ученикам и для обучения через игру. Передвижение фигур имело также практическое назначение: игра мыслилась как способ воздействовать на реальность через организованное взаимодействие символов, чисел и внимания участников. #201
Источники
Основные источники
- #072 — "МидгасКаус и Раом Тийан о тайнах древности, Марсе и устройстве Вселенной"
- #116 — "МидгасКаус о Тисульской находке и древних технологиях бальзамирования"
- #792 — "Один и Тор: эзотерическое толкование и история скандинавских рун"
- #343 — "МидгасКаус и Англих Пхайер о тайнах шумерской цивилизации"
- #250 — "МидгасКаус и Раом Тийан о концепции времени и архитектуре реальности"
- #791 — "Аштар Шеран о причинах гибели древнего города Мохенджо-Даро"
- #201 — "Андрей Жилкин: физический контакт, инопланетные шахматы и куратор Бек ТулаГорри"
- #624 — "МидгасКаус о эволюции жизни и вселении Духов"
