Анубис
Анубис
Анубис — обожествлённый скрещенный потомок тумесоутцев и людей. Его происхождение относится ко времени после войны и создания египетской цивилизации, когда тумесоутцы вступали в активные контакты с землянами и у них рождались общие дети. Потомков этих союзов обучали тумесоутцы; затем они шли к народу и правили им, а позднее были обожествлены. В том же ряду находились Осирис, Гор, или Хор, и Изида. #403
Происхождение и обожествление
Связь Анубиса с тумесоутцами определяет его место среди египетских божеств: он не является следствием позднего символического образа, а принадлежит к поколению потомков тумесоутцев и землян. Их правление выросло из обучения, полученного от тумесоутцев, и из непосредственного участия в жизни народа. Обожествление стало позднейшим признанием этих правителей.
Изида также принадлежала к этому ряду, хотя в разные времена и городах её именем называли различные образы. Сопоставления Изиды с Луной и звёздами возникали из символического языка жрецов, а не заменяли первоначальный прообраз потомка тумесоутцев и людей.
Образы Анубиса и животные формы
Древнеегипетские жрецы символически изображали богов и героев. Поэтому в египетской «Книге мёртвых» Осирис, Анубис и другие боги даны в образах; изображение не следует смешивать с происхождением Анубиса. #403
Образ Анубиса с головой животного входит в более широкий круг древних религиозных форм: существовали многочисленные боги с головами животных либо полуживотным обликом. Эти формы связаны также с явлениями духов природы. Вступая в контакт с людьми, духи природы показывали понятный мыслеобраз — чаще человеческую фигуру с чертой животного, которым данный дух занимался. В антропологии это явление называется тотемизмом. #698
Таким образом, животный облик служил доступным человеку знаком связи с природой и её духовными силами. Он не отменял различия между духами природы, являвшимися в таких мыслеобразах, и Анубисом как обожествлённым потомком тумесоутцев и людей.
Анубис среди богов Гермеса Трисмегиста
Гермес Трисмегист был жрецом: сначала младшим, затем заведовал храмом Тота. Имя Гермеса он получил вследствие связи с Гермесом из плазмоидной цивилизации, одним из его главных кураторов. При этом сам Гермес Трисмегист уточнял, что инопланетяне не наставляли его напрямую и что у него имелись иные источники информации. #839
Инопланетяне передавали ему знания об управлении храмом, устройстве праздников, политической деятельности, городском собрании и справедливых законах. Они склоняли его уделять больше внимания народу, чем храму, и управлять городом. #839
Они объясняли Гермесу Трисмегисту, что боги — могущественные реально существующие существа из невидимых энергий, управляющих природными процессами, стихиями и человеческими телами. Плазмоидные цивилизации они представляли как энергетические сущности с телами из неизвестного ему вида материи. Гермес Трисмегист отождествлял таких существ с богами и включал в число богов Анубиса, Осириса, Сета и Сехмет. Он спрашивал у сынов неба, почему они являются ему и другим людям. #839
Это отождествление принадлежало Гермесу Трисмегисту и не стирало происхождение Анубиса: Анубис оставался обожествлённым потомком тумесоутцев и землян, тогда как разговоры Гермеса с сынами неба раскрывали его понимание невидимых энергетических существ.
Храм Анубиса и подземный трон
Под египетскими пирамидами расположены рукотворные комнаты, переходы и пещеры. Эти пространства образуют подземные комплексы с колоннами и тронами; на тонком уровне в них существуют также порталы. В комплексе есть подземное озеро и освещаемый факелами зал. #803
Трон в этом подземном пространстве был связан с храмом Анубиса: главный жрец храма садился на него и входил с ним в контакт. #803 Этот эпизод связывает почитание Анубиса не только с образами и богословскими отождествлениями, но и с храмовой практикой, в которой трон становился предметом прямого контакта жреца.
Источники
Основные источники
- #403 — "ЛаргисНар о цивилизации Тумесоут, строительстве пирамид и технологиях древности"
- #698 — "Кришна о духовных практиках, ритуалах и происхождении религиозных догм"
- #839 — "Гермес Трисмегист: жизнь жреца, астральные путешествия и уроки воплощений"
- #803 — "Клеопатра о жизни, правлении и духовном опыте"
