Слово
Слово
Слово — средство, которым осознанный Дух описывает переживаемое и передаёт мыслеформы через звук. Его основа соединяет определённый звук и мыслеформу; поэтому слово является и звуком, и носителем значения. #441, #097
Способность говорить связана с осознанным отделением себя от собственного опыта. Человек способен почувствовать вкус и описать его, тогда как кошка ощущает вкус, но не описывает его. Осознанность Марии отделяет её от вкуса и позволяет сделать его предметом описания; слова при этом служат инструментами описания и хранятся в её памяти. #511
Мысль предшествует слову. Мыслеформа может существовать в Душе как желание и представление, прежде чем будет выражена в звуке, записана или воплощена в материальном действии. Слово делает доступным это внутреннее содержание, но не заменяет саму мысль. #040
Каждое слово содержит энергию и вибрацию, неотделимые от его значения, а также от эмоций, чувств и мыслей, с которыми оно произнесено. Вибрации слов не существуют отдельно от их смысла: одно и то же звучание получает своё воздействие через соединение значения, намерения и внутреннего состояния говорящего. #706
Слово, мысль и духовная энергия
Слово проявляет через физическое тело духовные энергии. Чувства, эмоции и желания принадлежат энергии Духовного Мира и выражаются телесно; произнесённое слово становится одной из форм такого выражения. #297
Иоанн начал своё Евангелие словами: «В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог». Эта формула связывает Слово с божественным началом, но последовательность творения сохраняет первенство мысли: сначала была мысль, а затем её словесное выражение. #535, #040
Влияние слова выходит за пределы произнесённого звука. Широкое мышление и любовь в сердце усиливают воздействие человека на пространство, поскольку слова, прикосновения и само присутствие несут его энергию. #706
Слова в отношениях и общественной жизни
То, какими словами человек говорит о других и называет их поступки по отношению к себе, определяет его энергию и его собственное отношение к этому человеку. Иисус Христос формулирует это предельно резко: назвав другого дураком, человек сам оказывается дураком. Смысл этого утверждения состоит не в простой оценке собеседника, а в том, что речь обнаруживает и закрепляет внутреннее состояние говорящего. #728
На генотип влияют не сами слова, а вложенные в них чувства. Чувства вызывают эмоциональные состояния как проявления энергии; их вибрации воздействуют на генотип говорящего и находящегося рядом человека постольку, поскольку в нём самом присутствуют такие же вибрации. Высоковибрационные состояния Души поднимают вибрации того, кто их выражает. #297
Слово, вошедшее в умы людей, способно исцелить или развязать войну. Войны и преступления могут инициироваться словами, а человек способен сделать слово своей истиной или законом. Через слова, концепции и теории возможно управлять как отдельным человеком, так и массами; при этом такое управление не обязательно односторонне, поскольку общественное мнение также влияет на тех, кто стремится направлять других. #616
Переход от образов к словам
Восприятие может приходить не в словах, а как образ, ощущение, цвет, тепло или вибрация. Чтобы переключиться на слова, можно попросить Высшее Я говорить словами, задавать более короткие и чёткие вопросы либо спрашивать о значении конкретного образа или ощущения. #641
Полный переход к словесному восприятию требует изменения типа восприятия и возможен через практику. Короткий ассоциативный сеанс из четырёх—пяти слов обычно помогает направить восприятие к слову. Если человек мыслит полностью образами, Высшее Я можно попросить писать текстом на внутреннем экране. #641
Источники: #297
Вдохновение и словесные формы
Поэтическое вдохновение — особое состояние сознания, в котором человек воспринимает информацию в образах и переводит её на язык слов без изменений. Оно не сводится к написанию стихов: главное в нём — точный переход от образа к словесной форме. #297
Произвольное вдохновение действует как работа воображения, где образы складываются в слова как часть Духа воплощённого человека. Непроизвольное вдохновение отличается открытым каналом: поток информации приходит готовыми предложениями от кураторов в форме контакта. #297
Такое содержание передаётся не только прозой: стихотворения, песни, молитвы и мантры служат самостоятельными словесными формами передачи информации. #297
Источники: #641
Слово, звук и целительство
Главное орудие лечения — слово, поскольку слово также является звуком; лечить можно и звуком. Звукотерапия использует музыку, повышающую собственные вибрации человека, но её действие глубоко индивидуально. Классическая музыка благотворна для того, кто её любит, и может раздражать другого, вызывая противоположный эффект: результат зависит от восприятия. #097
Аффирмации настраивают человека на чистые высокие вибрации посредством слов. Путь Ирины связан с духовным целительством через слово, чакру Вишуддха и открытие сердец людей через слова; Сатья Саи Баба усилил её дар слова. #441, #777
Чистоту мысли и чистоту слова нельзя установить приказом. Здоровье Духа и тела утверждается просвещением: оно меняет понимание, а через него — чувства, слова и способы действия. #706
Источники
Основные источники
- #511 — "МидгасКаус и Тулиари о происхождении человека и эволюции сознания"
- #441 — "МидгасКаус о дыхательных практиках, Пране и осознанном выходе в Астрал"
- #040 — "МидгасКаус и Раом Тийан о структуре Вселенной, контактах и генетике"
- #097 — "Ответы на вопросы о внеземных цивилизациях, духовности и устройстве мира"
- #706 — "Николай Рерих о предназначении женщины и эпохе Матери Мира"
- #535 — "Иоанн Богослов о жизни, распятии Христа и Апокалипсисе"
- #297 — "МидгасКаус и ПиосНиор о поэзии, Логосе и влиянии слова на человека"
- #728 — "Иисус Христос о Законах Мироздания и ответственности за выбор"
- #616 — "Дух Владимира Зазнобина о КОБ и происхождении религий"
- #641 — "МидгасКаус о работе с Высшим Я и духовном развитии"
- #777 — "Сатья Саи Баба о духовном пути, воплощениях и служении человечеству"
