Сексуальность
Сексуальность
Сексуальность соединяет телесную, эмоциональную, нравственную и духовную стороны человека. Создатели видели людей разумными Духами, воплощёнными в телах: наряду с физиологией они несут духовную природу Духовного мира. Как дети Бога, разумные существа связаны с нравственно-моральными ценностями, поэтому инстинктивная природа признаётся благой, когда Дух направляет её разумом и чувствами. Такое направление обращает энергию любви к себе, партнёру и Богу в созидательное русло. #134
Духовное значение близости
В Межзвёздном Союзе секс неотделим от понятия о Духе. Близость мужчины и женщины понимается как полное слияние аур, способное привлечь к воплощению более высоковибрационные Духи. Поэтому выбор партнёра начинается с контакта душ, а не с поиска нового чувственного опыта, хотя чувственное наслаждение само по себе не исключается. #134
Такое понимание связывает сексуальность не с подавлением телесности, а с ответственным проявлением любви. Разум и чувства не отменяют инстинкт, а дают ему направление, в котором отношения укрепляют связь людей и их отношение к Богу.
Партнёрство, согласие и совместная жизнь
В Межзвёздном Союзе нет форм брака, называемых так у землян. Однако двое, живущие вместе и ведущие общее хозяйство, согласуют между собой сексуальные отношения: их форма, продолжительность и иные стороны определяются обоими партнёрами. #134
Если желания расходятся, партнёры ищут компромисс и разрешают противоречия в свете любви. Бурхадцы и представители Дисару хотели бы, чтобы подобный порядок существовал и у землян, поскольку среди людей, по их оценке, распространена погоня за наслаждением без внимания к потребностям другого человека. #134
Семейное воспитание
МидгасКаус считает необходимым расширить в земных школах и образовательных учреждениях материалы о семейной жизни. Речь идёт о смысле семейного союза, проявлениях любви в период влюблённости, способах развивать и сохранять отношения. Семейная жизнь становится первым важным опытом многих людей после окончания школы, однако земные семьи нередко не способны передать детям эти навыки: родителей прежде также не научили им их предки. #134
Непринятие тела и практика хлыстов
МидгасКаус, изучавший религиозные течения мира и России и работавший преимущественно с россиянами на базе в России, рассматривал религиозное течение хлыстов, особенно распространённое в начале XX века. Он связывает этот пример с отношением человека к телу и пробуждению сексуальности. #648
Хлысты считали тело грешным и нечистым, а его желания — греховными. Они верили, что страдание тела ускоряет Божий ответ и ниспослание благодати. Во время молитвы последователи снимали верхнюю одежду, сами, а не друг друга, хлестали себя кнутами и плетями до следов, молились о нуждах, каялись и благодарили Бога. Самобичевание было для них формой поклонения, почитания и любви к Богу через намеренно причинённую телу боль; они верили, что так Бог принимает их. Вместе с тем эта практика вредила телу и иногда оставляла реальные физические раны. #648
МидгасКаус пришёл к выводу, что возникновение этой практики инспирировали плазмоидные цивилизации, не принимавшие тело. Но сами люди выбрали прислушаться к этим идеям, которые наложились на уже существовавшие комплексы непринятия себя. По его наблюдению, психологический источник такого неприятия чаще был связан с непринятием первого детского опыта пробуждения полового чувства и сексуальности. Родительское воспитание формировало блоки, из-за которых всё тело позднее воспринималось как грязное, непотребное и грешное; тогда легко принималась мысль, будто Бог не может принять человека без страдания его тела. #648
В обсуждении полового поведения холоднокровных яйцекладущих существ участвовал Се Хур Сопрас — прибывший с Селбета рептилоид, специалист по их половому поведению и психолог по рептилоидам. #134
Астрологические основания сексуального темперамента
Сен-Жермен связывает сексуальный темперамент с гороскопом. Гороскоп отражает часть способностей человека, поскольку зависит от Духа, выбравшего воплотиться в определённое время и в определённом месте; поэтому он показывает и особенности сексуальности. #833
На неё влияют не только знак зодиака, но и совокупность астрологических факторов. Существенны положение Марса у мужчины, Венеры у женщины и Луны, отвечающей за эмоциональность. Пятый, седьмой и восьмой дома гороскопа соотносятся соответственно с партнёрскими отношениями, сексуальностью и семейной жизнью. #833
Рассказ Льва Толстого о сострадании
Лев Толстой рассказывал, что был очень молод во время первого сексуального контакта, произошедшего в публичном доме. Его болезненная реакция была вызвана не самим контактом, а взглядом на женщину: он увидел её усталость от жизни и уныние, понял, что она не испытывает к нему никаких чувств и воспринимает его как очередной безличный объект работы. #705
Толстой почувствовал сострадание и захотел отогреть её душу, чтобы у неё могли появиться семья и дети. Он считал, что женщины попадали в публичные дома не по собственному желанию, а от безысходности; существование таких домов, по его мнению, толкало их на путь порока. Эта работа была противна сердцу женщины, и осознание её положения вызвало у Толстого слёзы, в которых сострадание соединилось с возмущением. #705
Источники
Основные источники
- #134 — "Межзвездный Союз о сексуальности, отношениях и духовном развитии"
- #648 — "МидгасКаус о психологических практиках, трансформации сознания и природе счастья"
- #833 — "Сен-Жермен и Арекси о сексуальной энергии, сублимации и осознанности"
- #705 — "Лев Толстой о духовном пути, творчестве и судьбе России"
