Птаах
Птаах
Птаах — внеземная личность, воплощённая в физическом теле на корабле флота Аштара Шерана. Он является ближайшим сотрудником и другом Аштара Шерана, а на борту корабля исполняет обязанности главного врача-целителя. Птааху 950 земных лет: его нынешнее воплощение началось через 250 лет после выхода из земного тела Падмасамбхавы. #350, #682
Птаах помнит воплощение Падмасамбхавы в мере, необходимой для ответов о нём. Он подчёркивает, что его земная жизнь отличалась от сохранившихся земных повествований; многие сведения о ней не дошли до современности. Птаах остаётся в контакте с Буддой Шакьямуни, находящимся в Духовном мире. По его словам, они служат рупором единой воли; когда Птаах пригласил Будду Шакьямуни присутствовать на конференции, тот поручил ему выступить самому. #350
Земное воплощение Падмасамбхавы
Падмасамбхава, также известный в Тибете как Гуру Ринпоче, принёс буддизм в Тибет. Птаах называет это тело своим земным воплощением и передаёт имя как «Падмасамбхава», с согласным звуком, соответствующим английской букве h. #350
О его рождении существует несколько историй, записанных позднее и по рассказам других людей. Птаах противопоставляет им память своей бессмертной Души: по этой памяти он родился обычным человеком в небогатой семье пастухов. Сведения, сохранённые Душой, отличаются от рассказов, которые он слышал от родителей. #350
Когда Птааху было три года, его мать вышла из воплощения во время вспышки малярии. Сам он не заболел: его организм сохранял жизненные силы матери и иммунную защиту. Отец перенёс болезнь, но утратил здоровье и возможность пасти собственное стадо. Когда сыну было около пяти лет, отец продал стадо и стал пастухом у богатого жителя города; приблизительно через три года он также вышел из воплощения. #350
Оставшийся без родственников мальчик не получил помощи от нанимателя отца: тот вывел его на дорогу у реки. Около пяти суток Птаах сидел на берегу, питаясь семенами большого цветка и речной водой. На пятый день мимо прошёл караван правителя со слонами и лошадьми, украшенными богатыми тканями. Дух Птааха вступил в контакт с Духом правителя, и тот взял мальчика к себе — не как раба, а сначала как сына, а затем как духовного учителя. Птаах считал правителя своей плотью и кровью, поскольку тот спас его земную жизнь и позволил исполнить задачу воплощения. #350
Рассказ о лотосе возник позднее: правитель, его жена и дети говорили приближённым, что нашли Птааха в цветке. После полученных от него уроков духовной мудрости они объясняли это тем, что лотос подарил его им на реке. Лотос здесь был символом цветка жизни, присутствующего в каждом человеке и связывающего его с Духовным миром. #350
С потерей матери, примерно с трёх лет, Птаах начал общаться с тонкоматериальными, или плазмоидными, цивилизациями, пришедшими поддержать его. Примерно с десяти лет он находился в контакте с Аштаром Шераном. #350
Учение в Тибете и путь к просветлению
В земной жизни Птаах придерживался буддийской философской школы, для которой важны обряды, жил в контакте с кураторами и был контактёром. Когда он пришёл в горы Тибета, там уже существовала оформленная религия со сложной системой, монашеством, связями с предками и духами через останки. В обрядах использовались барабаны с колокольчиками, язычки которых были сделаны из человеческих костей; жертвоприношения предназначались богам природы и духам местности, которых Ирина относит к плазмоидным цивилизациям. #350
Задача Птааха состояла в том, чтобы интегрировать новое знание с этими обрядами и изменить их направленность: через них следовало приходить к состоянию Будды, то есть просветлению, а не поклоняться богам. Он вёл переговоры с главами жрецов. Некоторые из них выгоняли его из городов, но Птаах не враждовал с ними и посылал им Свет Любви. Учение Будды он принёс для объединения людей среди соперничающих местных течений; в Тибете он принёс учение, называемое махаяной. #350
Птаах понимает просветление как состояние восприятия всего в истинном Свете. Свет для него — не просто энергия, а неограниченные сила, сущность и разум, из которых появилось всё. В просветлении материальный мир, тело и воплощённое эго переживаются как формы Света; воспоминание о них сохраняется, но становится подобным воспоминанию о сне. Такое состояние достижимо при жизни тела и не вынуждает Дух выходить из воплощения.
Различия между религиями Птаах связывает прежде всего с направленностью восприятия: ум, ищущий противоречия, видит различия, тогда как ум, устремлённый к единству, узнаёт Свет в разных трактовках одной истины. Просветление может иметь различную силу и длительность; на него влияют накопления текущей жизни, прошлый опыт, убеждения и представления. Птаах говорит, что Будда Шакьямуни переживал близкие к просветлению состояния ещё в юности, а одно из них побудило его отказаться от наследства и искать путь к постоянному пребыванию в Свете.
Путь к просветлению Птаах связывает не с ожиданием исключительного переживания, а с доверием, сосредоточением и работой с состоянием ума. Он предлагает превращать в медитацию повседневное действие: делать его внимательно, возвращая отвлекающийся ум к предмету действия без раздражения. Постепенно такое внимание распространяется на ходьбу, дыхание и смену занятий. Он также связывает продвижение с безусловной любовью, прощением, состраданием, помощью другим и принятием себя. Птаах считает, что человек, достигший просветления, узнаёт его по безграничной радости, безусловной любви и невозможности удерживать страх, осуждение, гнев или злословие.
Источники: #682
Воплощения и связь с Аштаром Шераном
До земного воплощения Птаах жил рядом с Аштаром Шераном во время галактической войны, произошедшей 12 000 лет назад. Аштар Шеран жив и в возрасте около 15 тысяч лет остаётся воином. В ходе войны за Землю участвовавшая в ней цивилизация взорвала в космосе корабль, которым управлял Птаах, и его воплощение прервалось мгновенно. Затем он воплотился в земного мальчика, позднее известного как Падмасамбхава. #350, #682
Между жизнью, прерванной войной, и воплощением в восьмом веке у Птааха было ещё одно воплощение; также он жил в плазмоидной цивилизации. Эти связи продолжаются в нынешней жизни на корабле флота Аштара Шерана, где Птаах совмещает близкое сотрудничество с Аштаром и целительскую работу. #350, #682
Оздоровительная служба
Птаах непосредственно работает с Оздоровительной службой и называет себя учёным. Его специализация включает сонастройку энергоцентров и чакр, очищение и усиление эфирных энергий в эфирном поле, гармонизацию жизненной нити, восстановление эфирных матриц органов и наполнение их энергиями, соответствующими вибрациям органов на клеточном и субклеточном уровнях. #682
Очищая энергетические блоки, Птаах объясняет Душе духовную причину их возникновения и необходимость разрешить её через Высшее Я. Он сонастраивает духовный канал человека с Высшим Я и приближает его по вибрациям для облегчения контакта; среди применяемых средств названа перестановка эфирных матриц нейронов головного мозга. #682
В этой работе участвуют специалисты из разных цивилизаций. Специалистом может быть плазмоид или гуманоид, а невоплощённые Духи приходят с уровня Ангелов-Целителей. Разделения по видам работы между цивилизациями нет: приглашённые арктурианцы, например, могут привлечь нужных специалистов из любого другого мира. #682
Контакт через Ирину
Для сознания Ирины Птаах является отдельной личностью, хотя она и Птаах едины в Свете; Птаах не является Ириной. Ирина отличает контакт от визуализации: визуализация создаёт образ, тогда как контакт начинается с просьбы прийти и продолжается самостоятельным присутствием собеседника, ощущением его энергии, вопросами и ответами. #350
Птаах участвует в таких беседах в астральном теле. Его голосовые связки и уши остаются на корабле, поэтому он не колеблет воздух голосом и не воспринимает физический звук. Контакт проходит через энергетическое поле Ирины: Птаах входит в её ментальное тело и передаёт мысли, которые она воспринимает через чипы, сохраняя сознание. Он слышит вопросы через её сознание, а она отвечает через собственный ум, передавая принадлежащие ему идеи. #350
Особенности восприятия контактёра влияют на форму передачи. Если имени нет в памяти Ирины, оно передаётся похожим звучанием или образом, поэтому Птаах услышал имена нескольких своих жён приблизительно как Сампхара и Тсоцхари. В современном мире главной ученицей и супругой Падмасамбхавы называют Еше Цогьял; она соотносится с переданным Птаахом именем Тсоцхари. Птаах говорит, что жён было несколько, а не две, хотя две наиболее известные спутницы заметно повлияли на распространение буддизма. #350
В астральном восприятии Птаах видит комнату как форму энергии. Он различает в ней энергию жизни, похожую скорее на животное, чем на растение; цветок Максима воспринимается именно так. Вход в пространство с множеством живых существ он показывает как дверь и связывает с порталом, но статуэток не видит. Это отличается от восприятия Мида, для которого то же пространство выглядело окном. #350
