Психология
Психология
Психология изучает определённые движения ума и сознания, называемые психикой. Само слово связывают с греческим psychí — «душа», а «логос» означает науку; поэтому психология понимается как наука о Душе, а не как раздел антропологии. #511, #675
В этом понимании психотерапия означает исцеление Души, а психиатрия — её лечение в более серьёзных случаях. Такое толкование расходится с позицией Ивана, для которой психика представляет собой энергию и эмоциональное состояние организма, но не состояние Души; его работа о Духе, Душе и молитвах была отвергнута наукой как не относящаяся к ней. #675
Термин «Высшее Я» происходит из психологического осмысления духовной жизни. Он обозначает невоплощённую часть индивидуального Духа, сохраняющую память о воплощениях и связь с Духовным миром. В этой перспективе эзотерика и психология говорят об одном предмете разными языками, хотя научное и эзотерическое объяснение его природы не совпадают. #272, #823
Сознание, подсознание и память
В описании разумного Духа Межзвёздного союза сознание — энергия Духа, направленная на восприятие окружающего мира и самого себя. Поэтому привычное психологическое определение сознания признаётся лишь частичным: оно не выражает его энергетической природы. #089
Слово «подсознание» не имеет единственного содержания. Им могут называть сердце, неосознанные чувства и желания, память, Высшее Я либо вообще всё, что в данный момент скрыто от восприятия сознания. Такая широта делает необходимым каждый раз уточнять, о каком неосознаваемом процессе идёт речь. #089
Эслеровское слово «халяксин», переводимое как «память», не совпадает с психологической памятью. Оно включает инстинктивную и подсознательную память, а также способность обращаться к памяти Высшего Я. Каузальная, или кармическая, память содержит опыт всей совокупности воплощений. #429
Распределение энергии между памятью, мышлением и воображением связывают с преобладающим направлением внимания. Энергия памяти обращена к информации прошлого; мышление воспринимает каждый миг настоящего, а воображение создаёт образы, в том числе образы будущего. Человек с преобладанием памяти склонен жить воспоминаниями и удерживать привычки прошлых воплощений, однако в текущей жизни способен изменить эту склонность. #429
«Память страха» может закреплять пережитые опасность или боль и вести к фобиям, накоплению негативных блоков либо, напротив, к положительному кармическому опыту. Преобладание мышления связывают с жизнью в потоке настоящего: детали недавних событий могут забываться, но сохраняться как чувства. Ни ориентация на прошлое, ни сосредоточенность на настоящем или будущем сами по себе не считаются отрицательными: каждая несёт разные возможности. #429
Инстинкты, язык и образы
Психологию людей связывают с инстинктивными программами животных, которые вобрали вибрации человеческого тела, включая стадный инстинкт. Он может побуждать человека следовать большинству вместо самостоятельной жизни. Одновременно каждое существо обладает системой убеждений — собственными представлениями и мнениями. Один и тот же текст разные люди понимают по-разному, потому что опыт придаёт словам и образам различный смысл. #103, #716
Лексика и словоупотребление раскрывают психологию вида. МидгасКаус изучал русский язык именно для лучшего понимания землян, хотя мог пользоваться автоматическим переводом. #532
На Эслере существует «Наука образности», исследующая происхождение и значение образов Света, тьмы, добра и зла через психологию, Духовный мир и инстинкты. Земная школа касается этой области лишь частично в литературе, где тоже разбирают образы, но не в эслеровском объёме. Эслеровская психология при этом считается более продвинутой, чем человеческая, хотя у людей есть собственные психологические методики. #721, #353
Шизоидный тип личности в психологии не тождествен шизофрении. Ему приписывают склонность к чтению и мысленному общению с собой. #491
Психосоматика и коррекция
Психосоматика связывает мысли, чувства и убеждения с физическим телом, включая нервную, гормональную, иммунную и пищеварительную системы. Она рассматривается как доказанное психологией явление и как поле для исследований: психологи могут сопоставлять переживания с состоянием частей тела и мозга, а статистика — выявлять связь психотипов с определёнными заболеваниями. #087, #207, #675
Психологическая коррекция обычно опирается на работу с сознанием, хотя может включать тело и мозг. Её техники включают разговор, в том числе с лежащим человеком, и заполнение тестов, которые помогают одновременно увидеть проблему и начать её решать. Кинезиологическая коррекция проводит сходную психологическую работу через тело — напряжение, расслабление и упражнения; оба подхода могут сочетаться. #454
Специализированная кинезиология работает с психосоматикой и сопутствующими заболеваниями. Через упражнения она стремится включить тело и восстановить физический, умственный и другие уровни гармонии. Кинезиология развивается вместе с психологией и остаётся прежде всего практикой: новые направления создают отдельные кинезиологи, передающие ученикам личный опыт работы с разными людьми и недугами. #454, #513
При наличии блоков человеку трудно удерживаться в позитивном настрое. Психокинезиология ставит задачей перенастройку подсознания и устранение блоков, после чего сознанию рекомендуют специально поддерживать позитивное направление. #513
В практике МидгасКауса работа с гневом начинается с поиска телесного места эмоции, её образного выделения и признания как собственной энергии. Затем человек выясняет цель гнева, благодарит его за положительное намерение, прощает себя и преобразует энергию в уверенность, мудрость и любовь. Ситуация при этом может не измениться, но меняется переживание её напряжения.
Рисование также служит способом выразить переживания. В методике семейного рисунка ребёнок изображает свою семью и себя в ней; психологи по линиям и лицам могут судить о семейных отношениях и чувствах, которые ребёнок скрывает из страха. #362
Эфирные масла рассматриваются как перспективное дополнение в психологии, психотерапии и психиатрии: их распыление в помещениях пациентов связывают с эмоциональным спокойствием и гармонизацией духовных состояний. #492
Зависимость, травма и чувство безопасности
Психологические методы считаются одной из основ лечения зависимости и более важными, чем химическое воздействие, вызывающее неприятные ощущения от употребления или очищающее организм. В реабилитационных центрах при лечении алкоголизма применяются преимущественно психотерапевтические программы. Зависимый человек не должен считаться неполноценным: он может не справиться самостоятельно, поскольку одной силы воли недостаточно. #050, #675
Ослабление воли связывают с воспитанием. Требование послушания во всех мелочах ведёт к будущей зависимости, а подавление воли делает человека удобным для управления. Ребёнка следует учить отстаивать мнение перед людьми с различными характерами и убеждениями; задачей воспитания является подготовка к самостоятельной жизни без родителей. #050
При детской травме или семейном насилии первой необходимостью называется прощение себя и причинившего травму. Обида лишает человека радости, способна вести к зависимостям и деградации; задача психолога состоит в том, чтобы помочь отпустить прошлое и жить настоящим. Одному человеку может быть достаточно психологии, другому нужны также религия или спорт. #050
Возвращение чувства безопасности связывают с контактом с Высшим Я. После него человек осознаёт себя бессмертным Духом и не считает, что гибель тела означает исчезновение; такой контакт называется главным залогом психологического благополучия. #050
Источники: #513
Психология в проектах и профессиональных практиках
Психология объединяется с эзотерикой в ряде проектов и школ. «Менталхилинг» соединяет эти области и включает контактёров и людей, интересующихся психологией. Илья Александров преподаёт соединение современной психологии с эзотерикой; в школе психологии проекта «Кассиопея» можно обучиться профессии психолога, а на конференциях — работе с Высшим Я, блоками, регрессией, астральными путешествиями и наукой образности. #491, #313, #411, #555
Иван Лысый сочетает психологию, астрологию и остеопатию. В методе «Прикладная психосоматика» он рассматривает проблемы человека с разных сторон, используя остеопатические и психотерапевтические техники, диагностику энергопараметров и астрологию. #437
Мирах Каунт предлагает Лоре, врачу общего профиля, соединять науку и эзотерику через разговор с пациентами о влиянии мыслей и чувств на тело и внимании к внутреннему миру. Лора уже объясняет пациентам духовные причины их состояний, общается с ними через Высшее Я и считает эту работу объективной реальностью; Мирах Каунт связывает её с опытом Души, накопленным в других мирах. #411
Психологическое знание применяется и шире терапии. Сакральная архитектура соединяет изучение пространства с психологическими качествами живущих в нём людей. Изучение литературы позволяет оценивать духовный уровень и поведение героев. Один из представителей Ирмогао изучает психологию землян вместе с их языками, религиями и историей. #719, #207, #680
Источники: #721, #511, #675, #606, #513
Исследование психологических и контактерских утверждений
Наука строится на последовательности доказательств и поиске наиболее подходящего объяснения наблюдаемого явления. Исследователь выдвигает гипотезы и проверяет их экспериментами; проверочные опыты нужны потому, что человеческие органы чувств несовершенны и допускают ошибку. Поэтому в науке важны не доверие или недоверие, а эксперимент и разбор природы явления. #553
Энтузиастам, стремящимся к сотрудничеству с академическими учёными, предлагается фиксировать исследования в принятой научной форме и быть готовыми к результатам, противоречащим их мировоззрению. Целительный метод можно изучать через врачебное заключение до сеансов и повторное обследование после них при согласии участников. Скепсис врачей к целительству не означает желания навредить: врачи обучены научному и доказательному подходу. #553
В «Космопоиске» специалисты по психологии и психиатрии обследовали свыше 150 контактёров с помощью тестов клинической психологии; результат оказался неоднозначным. Контакт, согласно этому взгляду, возможен независимо от психического здоровья человека. Контактёрам предлагается показывать практическую пользу информации кураторов; если применение не находится, контакт понимается как личный путь развития, а положительное изменение самого человека может стать наиболее заметным свидетельством для окружающих. #553
Отдельной проверкой могло бы стать независимое получение разными контактёрами ответа от одного куратора на один вопрос. Большая доля совпадений поставила бы перед учёными вопрос о происхождении такой информации. #553
Источники
Основные источники
- #089 — "МидгасКаус и Ирина Подзорова о Высшем Я и духовном развитии"
- #429 — "МидгасКаус о чакральной системе, расчетах и потенциале развития Духа"
- #103 — "МидгасКаус и Ли Шиони о медицине, болезнях и духовном развитии"
- #532 — "МидгасКаус о женских практиках, здоровье и контактах с инопланетными цивилизациями"
- #716 — "Миррах Каунт о контактах с молодыми цивилизациями и методах сбора информации"
- #353 — "МидгасКаус и Алакхиил об астрологии, планетах и тонкоматериальных влияниях"
- #491 — "Духовная шизофрения: гармонизация контактерских проектов и ответы Архангела Михаила"
- #087 — "МидгасКаус и Ли Шиони о контактах, гибридах и плазмоидных привязках"
- #675 — "МидгасКаус о природе алкоголизма и методах духовного исцеления"
- #454 — "МидгасКаус о кинезиологии, работе с телом и многомерном сознании"
- #513 — "МидгасКаус и Ирина Подзорова о кинезиологии и энергетических практиках"
- #207 — "МидгасКаус об алхимии, истории Земли и контакте со Сталиным"
- #492 — "МидгасКаус об использовании эфирных масел для здоровья и духовного развития"
- #362 — "ПиосНиор о творчестве как методе исцеления Души и самовыражения"
- #050 — "Причины и механизмы формирования зависимостей с точки зрения духовного развития"
- #721 — "МидгасКаус о дневнике эмоций и практике самопознания"
- #511 — "МидгасКаус и Тулиари о происхождении человека и эволюции сознания"
- #313 — "МидгасКаус и ЛиШиони: Галактические новости, Аштар Шеран и вопросы о Земле"
- #719 — "Сакральная архитектура: влияние форм и цветов на чакры человека"
- #606 — "Гарри Гудини: жизнь, фокусы и духовный опыт после воплощения"
- #437 — "Астрогеография и влияние пространства: взгляд Межзвездного Союза"
- #411 — "МидгасКаус о духовном развитии детей и преодолении лени"
- #555 — "Ксения Петербургская о духовном пути, молитве и помощи людям"
- #680 — "Представители цивилизации Ирмогао (Урхар) о жизни и устройстве общества"
- #553 — "Дух Вадима Черноброва о тайнах уфологии и жизни после смерти"
- #272 — "Кассиопея: контакты с Межзвёздным Союзом и созидательное общество"
- #823 — "Ирина Подзорова о природе Высшего Я и методах контакта"
