Манипуляция
Манипуляция
Манипуляция — тихое влияние, при котором человеку внушают действие, нужное управляющему, но не раскрывают его конечной цели. В отличие от управления, обычно понимаемого как насильственное изменение человека против его воли, манипуляция действует через созданные в сознании образы, эмоции, слова и чувства. #616, #696
Её внутренний механизм связывают с искусственно вызванной эмоцией: закрепляясь в Сердце как чувство, она понижает вибрации и духовный уровень человека. Поэтому манипуляция затрагивает не только отдельное решение, но и способность видеть значение поступков и информации. #696
Образы, эмоции и восприимчивость
Особенно восприимчивым оказывается человек, живущий прежде всего эмоциями и не умеющий в достаточной мере ими управлять: через эти эмоции им может руководить тот, кто остаётся «за ширмой». Минимальный лидерский инстинкт также делает человека ведомым: ему трудно отстаивать границы и отказывать даже тогда, когда согласие вредит его интересам. В таком положении действенными становятся чувство вины, сострадание и любовь. #737, #616
Противоположностью этой восприимчивости служат осознанность и Любовь к Богу, себе и каждому человеку. Чем ближе Сердце человека по вибрациям к Богу, тем труднее повлиять на него манипулятивно. Высокие вибрации Безусловной Любви озаряют разум и дают мудрость — способность видеть вещи в истинном свете, различать объективную истину и личную правду другого человека. #696
При отсутствии такой Любви человеку легко внушить, будто частично поданная под определённым углом информация исчерпывает истину. По этой же причине образ врага действует на тех, кто не пробудил осознанности и любви. #696
Слова, знания и личный выбор
Средствами влияния служат реклама, эгрегоры, воспитание, обучение, книги, фильмы, деньги, слова, концепции и теории. Слово, вошедшее в ум, может исцелить или развязать войну; войны и преступления способны начинаться с телевизионных, газетных, сетевых или услышанных слов. Когда человек принимает слово за собственную истину или закон, через него можно направлять как отдельного человека, так и массы. #616, #696
Книга влияет уже позицией автора. Глубина этого воздействия зависит от того, понравилось ли читателю содержание, совпало ли оно с его убеждениями и желаниями и убедителен ли для него автор. Чтение книги или просмотр фильма способны изменить точку зрения; столь же сильные представления о деньгах могут побудить человека увидеть в них зло, хотя Ларгис отличает сами деньги от их использования для деградации. #395, #696
Однако влияние не отменяет личного участия. Окончательное решение — принять влияние или нет — остаётся за самим человеком. Даритель книги, её автор и издатель могут внести вклад в изменение мировоззрения, но не совершают выбор вместо читателя. #696
Искажённый образ и поведение
Эгрегоры формируют образы через информационные системы, созданные их участниками. Образ другого эгрегора — религиозного или государственного — может быть подан с отрицательной стороны и тем самым искажён. Поверив в него, человек получает искажённое мнение об этом эгрегоре, а оно влияет на его поведение. #696
Лозунги и эмоциональное воздействие особенно легко захватывают разум, когда человек не желает мыслить самостоятельно и отвечать за себя. Тогда образ или иллюзия принимаются за истину без проверки. Марина Цветаева связывала распространённость такого состояния с недостатком государственного воспитания, не развивающего свободу мышления, творчество и ответственность. #711
Массы, власть и образ врага
Участники эгрегора войны, продвигающие его на Земле, усиливают его созданием образа врага и привлечением новых людей. В условиях утраты свободы мышления призывы убивать «белых» или «красных» могут приниматься без размышления. Марина Цветаева считала отсутствие свободы мышления и манипуляции людьми духовной причиной трагедии страны; по её мнению, они взращивали ненависть и делали творчество чрезвычайно трудным. #696, #711
Владимир Зазнобин называл воздействие власть имущих на психику эмоционально неустойчивых граждан «эгрегориально-матричной демократией» и связывал его с управлением образами. Однако его нынешняя позиция не сводит общественную жизнь к одностороннему контролю сверху: управляющие массами сами зависят, в частности, от общественного мнения, а массы способны влиять на правителя. Правитель может незаметно подстраиваться под желания толпы, поэтому влияние властных и подвластных структур образует взаимный процесс. #616
Границы влияния и духовные последствия
Эмоциональная неустойчивость связывается также с преобладанием телесных удовольствий: чем больше человек предаётся плоти, тем меньше он обычно обращается к Духу и Душе. Это не означает неизбежности манипуляции, но ослабляет внутреннюю работу, необходимую для самостоятельного суждения. #711
Этическая граница особенно ясна в отношениях куратора и контактёра. Куратору нельзя давить на контактёра или психологическими манипуляциями склонять его к мнению, которое тот не хочет принимать. Совет, превращённый в принуждение, переносит ответственность за выбор с человека на убеждающего; отношения поэтому должны сохранять равенство и личную ответственность. #716
Манипуляция соединяет внешнее воздействие с внутренним согласием человека. Она может использовать незнание целей, эмоциональную неустойчивость и готовые образы, но осознанность, любовь, проверка информации и принятие ответственности возвращают человеку возможность не отдавать свой выбор чужой воле.
Источники
Основные источники
- #737 — "МидгасКаус о карте инстинктов и их влиянии на личность"
- #616 — "Дух Владимира Зазнобина о КОБ и происхождении религий"
- #696 — "МидгасКаус и Миррах Каунт о природе сознания и эволюции Духа"
- #395 — "Ларгис о наследии Анастасии, деньгах, технократии и духовном развитии"
- #711 — "Марина Цветаева: жизнь, творчество и уроки Духовного мира"
- #716 — "Миррах Каунт о контактах с молодыми цивилизациями и методах сбора информации"
