Книга Бытия
Книга Бытия
Книга Бытия — текст Моисея, записанный на основе рассказов Яхве о древней цивилизации и древнем человечестве. В этом повествовании история передана не прямым техническим языком, а через образы, доступные людям эпохи Моисея: мифологические и религиозные имена скрывают космические реалии и контакты. #703, #068
Моисей и передача повествования
Моисей был контактером Тумисоута в древней Месопотамии. Представители этой планеты говорили с ним на его языке и в пределах привычной ему картины мира; поэтому они представились богами, а не жителями иной планеты. Такой способ общения позволял передать содержание, не вступая в конфликт с представлениями древнего контактера. #018
Яхве передавал Моисею историю давних времен в образной форме мифа, а Моисей записал её для последующих поколений как правдивую историю, рассчитанную на дальнейшую расшифровку. Часть других текстов он диктовал помощникам, которые фиксировали его слова. #018, #703
Небо, земля и язык первых образов
Начальные слова «Вначале сотворил Бог небо и землю», сказанные Моисею при записи книги, обозначают сотворение духовного и материального миров. Небо служит образом духовного мира, а земля — материального: различие этих образов делало понятным различие между тем, что не доступно осязанию, и плотным миром вещей. #037
В первой главе Моисею также было сказано, что звёзды и небесные светила предназначены быть знамениями и знаками для людей. Они указывают на выбор и путь воплощающегося Духа, но не отменяют свободу человека и не управляют им как божества. #439
Адам, Ева и образ змея
История искушения Адама и Евы и поедания запретного плода в третьей главе изложена образным языком. Она связана с преступлением представителей Селбета против созданных на Земле разумных гибридов. Тумисоутец передал Моисею этих преступников через символ змея-искусителя; образ змея указывал на их принадлежность к рептилоидной цивилизации. #018
Во времена создания людей Земля отличалась от современной: климат был иным, планета находилась немного ближе к Солнцу и имела единый континент. В шестой книге Бытия инопланетяне названы ангелами, Элохимом, богами и другими мифологическими религиозными именами; за этими словами скрыты космические названия и смысл контактов. #018, #068
В повествовании также переданы слова Бога о том, что Он не будет продолжать давать Духа Адаму, поскольку тот — плоть, и что его время составит сто двадцать лет. #068
Бытие в истории Танаха
Книга Бытия входит в повествование Танаха о человечестве и о народе, формировавшемся во время контактов с тумисоутцем. Продолжение истории рабства народа, выбранного Яхве, содержится в книгах Бытие и Исход. #672, #068
Танах многократно говорит об отступлениях израильтян от Яхве и не объявляет израильтян или евреев лучшими среди народов. Народы той эпохи изображены реалистично, без сокрытия отступлений, пороков и грехов руководителей и жрецов. #068
Записи и сохранение смысла
После вавилонского плена у жрецов и переписчиков существовало много записей. Различия отдельных слов или знаков препинания не изменяли смысла: буквальное неизменное сохранение слов на протяжении веков практически невозможно, тогда как существенным остаётся смысл, заложенный в текстах. Этот смысл сохранился единым. #068
Источники
Основные источники
- #703 — "Моисей о египетских казнях, исходе и законах Яхве"
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #068 — "Архангел Гавриил о тайнах Ветхого Завета, физике Вселенной и духовном мире"
- #037 — "МидгасКаус об Учении Агни Йога, Шамбале и духовной иерархии"
- #018 — "МидгасКаус и Раом Тийан: история создания человечества и Галактические войны"
- #439 — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
