Вадим Чернобров
Вадим Чернобров
Духовный уровень
Вадим Чернобров воплотился на Земле с 9-го духовного уровня в терминологии Межзвёздного Союза и вышел из этого воплощения на 15-й уровень. Он считал, что выполнил не все поставленные перед ним задачи, однако каждую из выполненных — полностью. #553
Исследователь аномальных явлений
Вадим Чернобров был учёным и исследователем-энтузиастом, соединявшим интерес к эзотерике с преимущественно технической направленностью работы. Его занимали сверхвозможности человека, исторические, фольклорные и небесные загадки, а также поиски артефактов, существование которых официальная наука не доказала. Он изучал старые монографии о магах, колдунах и экстрасенсах, однако стремился рассматривать аномальные явления в научной парадигме: выдвигать гипотезы, проверять их опытом и соотносить с наблюдаемыми фактами. #553
Чернобров считал, что ему удалось выполнить эту исследовательскую задачу: он связывал с собственной работой проверку гипотез о полтергейсте, путешествиях во времени, предсказаниях, контактерстве и кругах на полях. Широта этих занятий не сводилась к одной дисциплине: Ирина Подзорова характеризовала его интересы как одновременное обращение почти ко всему кругу аномальных тем. #553
Ранний интерес и «Космопоиск»
Интерес Черноброва к уфологии возник, когда ему ещё не было шести лет. Вместе с отцом он наблюдал неопознанный летающий объект; отец объяснил ребёнку, что это люди с другой «звезды». После этого Чернобров захотел познакомиться с ними, а первоначальное впечатление стало для него началом интереса к уфологии, астрономии, астрологии, космонавтике и исследованию звёздного неба. #553
Он посещал аномальные места и поднимал проект «Космопоиск». В посмертных беседах, переданных через Ирину Подзорову, Дух Черноброва назван одним из основателей и вдохновителей проекта; там же он обращается к его руководителям с просьбой продолжать снаряжать экспедиции и исследовать аномальные зоны. #553
Хроноаномалии и проекты машины времени
Одним из центральных направлений работы Черноброва было исследование искусственной хроноаномалии — потока замедленного времени. В такой среде изучалось пребывание насекомых, лабораторных мышей и собак; затем в кабине находились люди, включая самого Черноброва. Свои ощущения он сравнивал с открытием окна в иной мир, расширением сознания и внутренним видением других времён и пространств. #553
Чернобров работал над макетом машины времени вместе с учёными; в 1980-е годы эту работу поощрял Василий Мишин. Он допускал возможность возвращения в прошлое и предлагал сводить пучки электромагнитных волн в одной точке, подобной шару. По его объяснению, такое схождение прекращает их распространение во все стороны; в связи с теорией Николая Козырева он связывал взаимное торможение волн с замедлением ткани пространства-времени. Приборы внутри шара, по его словам, фиксировали замедление хода часов. #553
Зеркала Козырева Чернобров подробно не исследовал. Он предполагал, что их действие связано с отражением электромагнитных волн особыми металлами, тогда как сам изучал схему, в которой к шару подводится внешняя электрическая энергия. В позднейшем изложении от его имени физическое путешествие в прошлое требовало бы обращения времени не только тела, но и всего окружающего пространства; поэтому оно мыслилось теоретически возможным, но практически требующим огромной энергии. Духовные путешествия во времени он, напротив, считал возможными в Духовном мире.
Круги на полях и другие гипотезы
Чернобров изучал рисунки кругов на полях и передавал в лабораторию образцы растений, взятые из них. Он различал искусственно созданные круги и те, которые считал подлинными. Если круг возник не по человеческой причине, Чернобров связывал изменения стеблей с воздействием направленного пучка высокочастотного электромагнитного излучения от неопознанного летающего объекта. #553
Его гипотеза о происхождении части кругов допускала связь с неопознанными объектами либо существами из параллельного мира; символический характер рисунков он считал более близким языку мифологии и магии, чем языку науки. Эта интерпретация оставалась его гипотезой, а лабораторное исследование растений служило отдельным способом проверки материальных следов явления.
Контактеры, свидетельства и проверка утверждений
Чернобров встречался более чем с сорока контактёрами разного возраста, беседовал с ними, задавал вопросы и записывал ответы. Он вёл блокнот с именами, местами проживания и телефонами собеседников, читал показанные ими тексты, переданные, по их словам, другими цивилизациями. Контактёры рассказывали ему о физических контактах, имплантированных чипах и ментальном, или астральном, общении. О Ирине Подзоровой он узнал от её кураторов как о контактёре с 1999 года. #553
К деятельности контактёров Чернобров относился лояльно, но не заменял исследование доверием. Он предлагал людям, заявлявшим об умении исцелять или наводить болезни, проверять свои возможности научными методами; обычно они отказывались. В обращении от имени Черноброва критерий сближения аномалистики с академической средой сформулирован как последовательность гипотез, экспериментов, фиксации результатов и готовности пересмотреть теорию перед противоречащим ей фактом. Контактёрам предлагалось искать практическое применение передаваемой ими информации и, при их согласии, сопоставлять независимые ответы на одинаковые вопросы.
Такой подход распространялся и на внутреннее состояние контактёров. В «Космопоиске», согласно сообщению от имени Черноброва, более 150 контактёров проходили обследование приглашёнными специалистами по психологии и психиатрии по клинико-психологическим тестам, а результаты оказались неоднозначными. Поэтому сам факт контакта, по его мнению, нельзя было выводить ни из психического здоровья, ни из его отсутствия.
Евгений Гайдучок и пределы выводов
Чернобров несколько раз беседовал с Евгением Гайдучком после знакомства, устроенного друзьями. Он считал Гайдучка необычным человеком и допускал, что сам Гайдучок в теле либо его Дух мог прийти из будущего, но не утверждал, что тот физически был человеком из будущего. #553
Основанием для этой осторожной гипотезы были рассказы о событиях, которые Гайдучок якобы предвидел: после распада Советского Союза, при смене правителей и экономического курса. Для Черноброва такие совпадения поддерживали вопрос, но не снимали ограничения: существование путешествий во времени он признавал недоказанным. #553
Контакт с Ташигом и уход из воплощения
В сообщениях, переданных через Ирину Подзорову от имени Духа Черноброва, говорится, что летом 2011 года Чернобров вступил в физический контакт с цивилизацией Ташиг. Контакт, как утверждается, произошёл в подмосковном лесу: он был один, не имел предварительной договорённости и пришёл туда, получив во сне внедрённую инструкцию. В земной жизни он считал, что ищет место раскопок, связанное с событиями Второй мировой войны; после выхода из воплощения этот поход был истолкован как выполнение заложенной программы. #553
Целью контакта называлось вживление чипа в область выше копчика. Ангел-наставник Черноброва характеризовал чип как средство, пытавшееся гармонизировать его состояние. В образе, показанном Чернобровым, вокруг него находились семь одинаковых существ. Память физического тела об эпизоде была стёрта, и сам он, согласно этим сообщениям, вспомнил его лишь в Духовном мире. #553
Физической причиной смерти тела Чернобров называл облучение от корабля внеземной цивилизации, подорвавшее здоровье костного мозга. Это воздействие характеризовалось как подобное облучению, но не радиоактивное. В 2017 году накопление токсинов в крови, согласно его объяснению, вызвало самоотравление внутренних органов и блокировку дыхательного центра головного мозга, вследствие чего он вышел из воплощения. #553
Дух Черноброва
Ирина Подзорова пригласила к беседе Дух Вадима Черноброва с помощью кураторов Проекта. В этих беседах Чернобров, покинувший земной мир относительно недавно, говорит, что живёт в Духовном мире, осознаёт себя тем же Вадимом и хочет поделиться с материальным миром открытиями, переосмысленными после выхода из тела. #553
При жизни он воспринимал Духовный мир как параллельный мир; после выхода из воплощения материальный физический мир стал для него одним из параллельных миров. Он сравнивает разницу между жизнью в теле и Духовном мире с разницей между бодрствованием и сном. Сначала переход переживался как возвращение домой после командировки, а после соединения с невоплощённой частью Духа земная жизнь стала восприниматься как сон. #553
Чернобров говорит, что сохранил чувства, ощущения и основные вехи земной жизни, но отказался от множества адресов, имён, фамилий и телефонных номеров как от лишнего груза памяти. Вместе с тем его личность, по его словам, обогатилась памятью о других жизнях в разных телах, временах и на разных планетах; к любой её части он может обратиться за сведениями, недоступными ему в физическом теле. #553
Его первоначальная духовная форма представлена большим шаром без рук, ног и головы, с панорамным зрением во все стороны. Мысль о форме тела сразу изменяет этот образ: Чернобров может принять вид своего физического тела, представить бороду, руки или одежду, а воображаемые образы немедленно возникают перед ним. #553
В посмертном осмыслении задачами его воплощения были милосердие, вера в Бога и Духовный мир, а также помощь другим в обретении такой веры. В том же изложении названы прошлые земные воплощения: ксендз в Польше XIV века, шаман у ханты и японский воин, погибший в русско-японской войне. Чернобров также связывает собственный интерес к космической технике с более ранней жизнью инженера-робототехника на Дисару.
Скепсис как исследовательская позиция
Чернобров был другом Сергея Александрова; Сергей и Александр, по его словам, всегда были скептиками и требовали доказательств. От имени Черноброва признаётся, что они, вероятно, сочтут слова Ирины созданием видимости общения с ним. Он допускал, что на их месте почти наверняка думал бы сходным образом, хотя не мог точно сказать, как поступил бы, наблюдая контактёра из физического мира. #553
Вместо требования немедленной веры Чернобров предлагал отнестись к контакту с интересом и принять содержащуюся в нём информацию к сведению, даже не поверив ей до конца. Себя, Сергея, Александра и Машеньку он называл исследователями неопознанных аномальных явлений, расширяющими рамки науки, а не фанатиками от науки. Он просил их выслушать сведения как одну из возможных гипотез многомерного пространства и мира; при желании был готов к новому контакту через Ирину или другого контактёра. #553
Такой скепсис Чернобров отличал от полного отрицания самой возможности явления. В посмертном обращении он считал научным догматизмом отказ допускать контакт с Духовным миром ещё до исследования, но одновременно указывал, что разноречивые ответы независимых контактёров на вопросы о планетах, технологиях и расстояниях требуют проверки и не могут служить готовым знанием. Возможность встретиться и продолжить разговор после выхода собеседников из воплощения он связывал с их собственным желанием. #553
Источники
Основные источники
- #553 — "Дух Вадима Черноброва о тайнах уфологии и жизни после смерти"
