Божественная Мысль

Материал из Кассиопея Вики
Версия от 10:41, 23 сентября 2026; OlegS (обсуждение | вклад) (Delivered by the article delivery pipeline)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Божественная Мысль

Божественная Мысль — световой импульс Божественного Сознания, заключающий в себе возможность самоорганизации в автономную духовную сущность. Она пребывает в неоднородном Потоке Божественного Света, который находится за пределами известных духовных миров и материальных вселенных. Скорость этого импульсного потока бесконечна, а его направление самозамкнуто на себя. #233

Рождение разумного духа

Каждый разумный дух рождается Богом вне времени материального мира. Бог всегда был и не возник из чего-либо; поэтому рождение духа не является событием, которое можно поместить в обычную последовательность времени. #233

Капсулирование отдельной Божественной Мысли зависит от Божественной Воли, движимой Любовью. Этот момент неуловим для возникающей сущности: процесс необратим и не может быть определён ни во времени, ни в пространстве. #233

При рождении разумного духа два Божественных импульса сливаются воедино и навсегда, создавая третий импульс, стремящийся обособиться от Божественного Потока. Импульс Божественной Любви соединяется с Импульсом Божественного Разума и порождает Волю новорождённого духа. Воля создаёт стремление к автономии и самосознание — первичную монаду, вокруг которой капсулируются Любовь и Разум. #233

Из Импульса Любви развивается Духовное Сердце, из Импульса Разума — Духовный Разум, а из Воли происходят все энергии Духовной Сущности. Так автономия не означает утраты божественного происхождения: она возникает внутри Божественного Света как собственное самосознание духа. #233

Источники: #648

Мир невоплощённых духов и первое воплощение

После рождения духовная сущность притягивается в мир невоплощённых духов на уровень, наиболее близкий качествам её Духа. Дух появляется на уровне, на котором впервые осознал себя; этот уровень может быть от первого до двадцать четвёртого. В этот момент у него ещё нет материи и он ни разу не воплощался. #233

Уровень притяжения определяется силой волевого импульса к отделению от Потока Ментальной Энергии Бога и отношением к Богу, сложившимся при капсулировании самосознания. Вновь рождённая сущность адаптируется к этому миру с помощью Ангелов Архатов и Консультантов. #233

Первое воплощение возможно, когда дух к нему готов и согласен, но не может происходить в мире ниже тридцать пятого уровня плотности. Это ограничение устанавливает Божественный Закон постепенной адаптации разумных духов к условиям материального мира. В материальном Мире насчитывается 59 уровней, тогда как люди находятся на третьем. #233

Архангел Метатрон, глава Собора Иерархов Духовного Мира Галактики Млечный Путь и управитель иудейского и христианского эгрегоров на Земле, передал Ирине учение о рождении Духа для Кассиопеи и её группы. #233

Источники: #648

Человек как Божественная Мысль

Каждый человек — Божественная Мысль, творящая Вселенную. Бог творит Вселенную в каждом теле, мире и мгновении; человек в составе божественных мыслей является не только Его инструментом, но и самим Богом, переводящим духовные вибрации в материальные, осязаемые вещи. #684

Просветление состоит в непрерывной памяти об этом единстве. Когда человек помнит о своей принадлежности к божественным мыслям в каждом миге действия или созерцания, он пребывает в состоянии просветления. Когда же он отделяет себя от Света и Бога, возникают омрачение и иллюзии ума, называемые омрачением демоном. #684

Мара и неотождествление с мыслями

Сиддхартха Гаутама определяет Мару как карму накопленных энергий, уводящих от Света. Демон Мара живёт внутри каждой Души и на языке Сиддхартхи Гаутамы является тёмной половиной себя — той стороной, которая не получает Духовный Свет. #684

Сиддхартха Гаутама не считал светлую и тёмную стороны враждующими сущностями. Он смотрел на свои мысли со стороны, не отождествляясь с ними, и видел себя источником обеих половин. Поэтому он мог направлять их туда, куда хотел. #684

Перестав отождествлять себя с мыслями и желаниями, Сиддхартха Гаутама стал воспринимать их как собственные энергии, но не как самого себя. Он понял, что мысли, желания, эмоции, инстинкты и части Души являются его временными порождениями; это осознание принесло ему просветление и знание о неразличимости с Источником и Богом. В этом состоянии он понял: всё есть он, и он есть всё. #684

Материя и красота Божественной Мысли

Материя — один из видов Божественной энергии. Все энергии равноценны: среди них нет безусловно плохих или хороших. Поэтому материя не противостоит духовному, а представляет собой один из способов, которыми Божественная Мысль становится зримой и доступной действию. #648

Путь Михаила раскрывает это отношение через преодоление непринятия. Он испытывал дрожь, холодок, внутренний ком и лёгкое головокружение; он считал это неприятным внутренним чувством, а не эмоцией. Михаил осознал, что не принимает жизнь, в частности материальные явления: мысли людей о деньгах и их заботу о материальном. Это непринятие становилось препятствием к счастью и исполнению его желания. #648

Изменяя отношение к жизни, Михаил принял всё материальное, поскольку сам состоит из материи и пользуется ею. Он принял все виды материи, увидел в них красоту Божественной Мысли и поблагодарил Бога за возможность существования в материальном мире. #648

Единство с Богом в опыте Михаила

МидгасКаус утверждает, что Бог всеведущ и находится вне времени. В этой перспективе Бог одновременно видит моменты, когда Михаила ещё нет и когда он уже есть, когда его потенциал осуществлён и когда не осуществлён, а также видит его будущее. Михаил был создан Богом без собственной просьбы и не имеет возможности не существовать. #648

МидгасКаус связывает рождение Михаила с тем, что Михаил благодарит Бога, чувствует счастье и увеличивает количество счастья во Вселенной. Если Михаил не благодарил Бога, это также оставалось выбором, принятым Богом и увеличивавшим счастье и гармонию: из-за непринятия Михаила другие Духи направили ему энергии Любви и увеличили Любовь в себе. #648

После этого Михаил чувствует прилив сил и духовное тепло. Единство Михаила и Бога выражено прямо; его вопрос об одинаковости с Богом связывает это единство с мыслью о том, что Михаил и Бог всегда были. #648

Источники: #233

Источники

Основные источники

  • #233 — "Ирина Подзорова о структуре Духа, воплощении и божественной любви"
  • #648 — "МидгасКаус о психологических практиках, трансформации сознания и природе счастья"
  • #684 — "Сиддхартха Гаутама (Будда) о просветлении, единстве и духовном пути"