Тот

Тот

Тот — древнеегипетский бог и символ, за которым стоит обожествлённый учёный, представитель цивилизации Тумесоута. Он выглядел как человек; привычный образ с птичьей головой не является самим Тотом, а передаёт его значение для людей. ^{#220, #021}

В иной линии его бытия Тот был плазмоидом и ныне является ману Меркурия. Поэтому его нельзя без различий сводить ни к египетскому изображению, ни к имени Гермеса, ни к Меркурию: это связанные имена и образы одной духовной сущности, возникшие в разных культурах и обстоятельствах. ^#839

Имена, образы и вестничество

Жрецы разных народов знали эту сущность под разными именами. Жрецы одного племени называли её Велесом, другого — Ганешей, а в Египте — Тотом. Она являлась в различных образах: индийским жрецам-контактёрам — в облике слона, поскольку слон означал мудрость, прочность и земное благополучие. В то воплощение Дух отвечал за высоковибрационных земных плазмоидов. ^#070

В Греции этот плазмоид носил имя Гермеса. Само имя «Гермес» обозначало вестника; позднее «Меркурий» понимался как вестник богов. Гермесом могли назвать и инопланетянина, передававшего людям весть богов, и духовную сущность, связанную с таким посредничеством. Напротив, Гермес древнегреческой мифологии — собирательный, литературно обработанный образ, а не одно лицо, с которым следует безоговорочно отождествлять Тота. ^{#220, #839}

Источники: #021

Египетский проект и передача знания

Тумесоудцы в основном создали Египет как свой проект; первоначально к их проекту относились и фараон, и жрецы. После войны двенадцать тысяч лет назад один или несколько учёных учили народ, позднее ставший египтянами, языку, письменности, медицине и религии. Они открыто вступали с ним в контакт и передавали знания богов. ^#220

В этом процессе Тот помогал первым фараонам устанавливать законы, обучал египтян языку, формировал религиозные эгрегоры и нёс научные знания, неотделимые от Духа. Если в создании Египта участвовали другие цивилизации, египтяне всё равно включали их в образ мудрого Тота. ^{#220, #021}

МидгасКаус считает, что наука, принесённая Тотом, была ближе к истине в понимании Межзвёздного союза, чем современная материалистичная наука. В этом понимании сознание не является производным материи: материалистическое отделение мира сознания от мира материи не соответствует истине, а последующее разделение науки и религии облегчило манипулирование людьми и управление ими. ^#021

Источники: #070

Птичий образ

Птица была символом мудрости, а летящее сверху существо означало, что Тот прилетел и приносит информацию сверху. Поэтому птичий образ выражал не внешний вид Тота, а его функцию учителя и вестника. ^{#220, #021}

Обычай изображать богов животными или с животными головами восходит ко временам тотемизма. Такие изображения отражали почитание плазмоидных цивилизаций, создающих души животных. В этом ряду образ Тота связывает небесное происхождение передаваемого знания с доступным людям символом мудрости. ^#220

Источники: #839

Гермес Трисмегист и посвящение Элеона

Гермеса Трисмегиста звали Элеоном. Он часто контактировал с плазмоидом Тотом и передавал от него сведения о ритуалах и строении Мироздания. Его связь с Тотом объясняет, почему имя куратора могло стать его нарицательным именем, но не делает Элеона самим Тотом. ^#839

Во время жреческого посвящения целью Элеона было общение с пришедшим Духом. В этом переживании он встретил Тота, которого собеседники называют Гермесом, и Тот положил ему на голову жезл. Эпизод связывает передачу знания не с физическим предметом или буквальным смешением имён, а с посвящением и непосредственным общением духовной сущности с посвящаемым. ^#839

Изумруд в ту эпоху считался камнем Тота, Гермеса и Меркурия. Знания о некоторых арканах приносили кураторы, поэтому Тота могли назвать тем, кто принёс такие знания. Аршерон вместе с Тотом также передавал знания жрецам и их ученикам, расширяя круг учителей, который позднейшая традиция могла сосредоточить в едином образе Тота. ^{#220, #839, #418}

Источники: #070

Тот в обрядах Моисея

В подростковых обрядах Моисей учился общаться с Гором, Ра, Осирисом и Тотом. Тот входил в число основных сущностей этого круга, соединявшего жреческое посвящение, обучение и подготовку к ответственности во взрослой жизни. ^#702

Источники

Основные источники

• #220 — "МидгасКаус о нумерологии, картах Таро и системе Древа Жизни"
• #021 — "МидгасКаус и Лаом Триам о природе эгрегоров, религии и порталах Земли"
• #839 — "Гермес Трисмегист: жизнь жреца, астральные путешествия и уроки воплощений"
• #070 — "МидгасКаус и Ли Шиони о способностях контактера и работе с энергиями"
• #418 — "МидгасКаус и Аршерон о картах Таро как инструменте диагностики"
• #702 — "Моисей о жизни в Египте, посвящениях и миссии освобождения"