Семья
Семья
Семья — объединение близких по духу людей, живущих в общем пространстве и создающих общее дело. Как часть общества, она движется в одном направлении и удерживает общее пространство жизни. #732 Такое определение не сводит семью ни к браку, ни к рождению детей: у разных цивилизаций близость, родительство, совместный быт и общественная функция семьи соединяются по-разному.
Семья как пространство воплощения и взаимной ответственности
Дух приходит на воплощение к родителям, но семья, в которую он приходит, не остаётся неизменной. За время от зачатия до двух-трёх лет после рождения ребёнка она может существенно преобразиться; даже при тех же людях меняется их внутреннее содержание. #822 Поэтому родительство предполагает не только первоначальный выбор, но и продолжение заботы о том, какими людьми остаются родители и ближайшие родственники.
Семья благословлена Богом, когда мужчине и женщине интересно быть вместе и они заботятся друг о друге по сердцу, а не по обязанности. #555 Ответственность в таком союзе добровольна: она не связывает человека принуждением, но её неисполнение снижает его вибрации. Близкий, находящийся рядом в семье, становится духовным учителем, через которого открываются собственные реакции, обиды и способность к любви. #808
Семейная жизнь также учит взаимодействию с различиями. Построение семьи, участие в общественных объединениях и общение с людьми иных убеждений и религий развивают преодоление ксенофобии. #092 Любовь при этом не отменяет внимания к семье ради иных занятий: Владимир Петров призывал людей, занятых целительством, эзотерическими практиками или светской профессией, уделять семье время и любовь и не накапливать негатива к непонимающим супругам. Он связывал собственный преждевременный выход из воплощения с негармонизированными семейными отношениями. #808
Источники: #732, #114, #778, #680, #498
Любовь, верность и преодоление разлада
Влюблённость может пройти, однако любовь возможно развивать сознательными усилиями. Если отношения ослабли, партнёры могут по взаимному согласию выделить месяц, два или иной срок, чтобы работать над любовью; расходиться следует лишь тогда, когда такая попытка не удалась. #214 Речь идёт не о внешнем сохранении семьи ради ребёнка, а о действительном отношении партнёров друг к другу: ребёнок чувствует скрытую холодность и конфликт.
Кирхитон связывал ценность семьи с направлением сексуальной энергии к единственному мужу или жене в семейном эгрегоре. Для него сексуальная энергия была проявлением Божественной Любви через тело и основой счастливой семьи без подозрительности, ревности, обид и предательства. Уход из семьи без веской причины и измена, по его мнению, понижают вибрации общества, поскольку унижают любовь.
МидгасКаус рассматривает уважение как форму любви — признание положительных качеств другого. В семейном конфликте материальная вещь не должна становиться мерой любви или семейного счастья. Партнёрам следует искать причину желания и отказа, говорить без унижения личности и спрашивать себя, не подменяется ли любовь материальным подтверждением. Ответственность за компромисс принадлежит обоим.
Подготовка к семье и осознанное родительство
Сен-Жермен различает физическую, моральную и духовную готовность к материнству: способность тела к зачатию ещё не означает готовности к ответственному родительству. На его планете школьное обучение длится до двадцати лет и включает три четырёхлетних цикла. Уже в младшем цикле изучают семейную психологию: отношения с родителями, братьями, сёстрами, старшими родственниками, семейный эгрегор и способы находить взаимопонимание в конфликтах.
В среднем цикле учащиеся различают любовь и влюблённость, изучают проявления полового инстинкта и зрелую любовь. В старшем цикле они переходят к семье, подготовке к зачатию, ведению беременности, родам, воспитанию ребёнка, его возрастному развитию и рассказу о Духе. Это изучают и будущие матери, и будущие отцы. Семейная психология входит в общую образовательную программу Межзвёздного Союза, хотя каждая планета самостоятельно определяет продолжительность обучения и форму её адаптации.
Осознанное родительство существует на многих, но не на всех планетах Межзвёздного Союза. #680 Его смысл состоит в том, что решение привести Дух в материальный мир требует подготовки и ответственности, а не сводится к физиологической возможности зачатия.
Детство и родительское присутствие на Бурхаде
На Бурхаде ребёнка с раннего детства вводят в представление о Духовном мире посредством языка, приспособленного к его пониманию. Родители общаются с ребёнком, когда он хочет говорить: готовность отвечать вызывает вопросы, тогда как ожидание отвержения побуждает искать ответы вне семьи. #546
Если родители отсутствуют дома, они оставляют «помощника в воспитательной работе» — биоробота со сведениями о детском здоровье, физиологии и психологии, который может объяснять мир на детском языке и отвечать на вопросы. Однако техническая помощь не заменяет присутствия родителей: игры, игрушки, компьютер и планшет не могут полностью заместить внимание матери и отца. #546
Детская энергоструктура считается мягкой и чувствительной, поэтому эмоции родителей быстро создают в ней блоки. В присутствии ребёнка родители должны сохранять гармонию и корректность, не проявляя неприязни друг к другу. До школы детей окружают светлыми гуманоидами и образами, а перед школой объясняют существование иных характеров и представлений вне дома. #546
К началу школы ребёнок знает, что он — Дух, воплощённый в тело через конкретную семью, а его семья входит в родовой эгрегор, являющийся частью эгрегора планеты. В школьном возрасте дети несколько месяцев живут и учатся в школе. #546
Ирмогао: семья для воплощения и воспитания
У представителей Ирмогао есть семьи, но их устройство отличается от земного и от сходных цивилизаций. #680 Мужчина и женщина соединяются в семейный союз ради воплощения и воспитания детей; их тела не предназначены для вынашивания ребёнка. Сексуальная близость сохраняет значение обмена энергией и любви между супругами, но отделена от размножения.
После решения о воплощении ребёнка будущие родители регистрируются в государственном учреждении «сообщество молодых родителей». Они представляют результаты обследования тел, геном и сведения о характерах, чтобы получить одобрение «комитета семьи», а затем проходят специальные подготовительные курсы. #680
Для создания ребёнка родители передают ДНК и клетки в лабораторию; день выбирает воплощающийся Дух. Через три с половиной месяца после зачатия они приходят в специальную лабораторию, где выращивается тело ребёнка. За его развитием следят биороботы и врачи-специалисты. После рождения ребёнка регистрируют в семье, а правительство планеты предоставляет семье жильё для совместной жизни. #680
Несходные формы семьи и общности
В тонкоматериальном мире нет прямого аналога семьи плотноматериальных существ. Многие плазмоиды обладают изменчивым аморфным телом и размножаются не соединением существ разных полов, а отпочковыванием энергии или испусканием лучей; способы воспроизводства индивидуальны для каждой цивилизации. У них есть общины, не похожие на земные собрания, и могут возникать групповые разумы. Крайона и Хамилию лишь отдалённо можно назвать семьёй: у плазмоидов нет отношений «мама—папа» или «мама—сын». #114
У Месмоховцев, напротив, существуют семьи, хотя они официально не регистрируются. Партнёров выбирают по кармическим задачам и вибрациям; подсознательная память помогает искать подходящего. У мужчины и женщины есть общие дети, но каждый взрослый строит собственный паутинный кокон. Коконы располагаются рядом, а не образуют единый дом, и семья поддерживается общением между ними. В первые годы дети остаются с матерью, учатся питаться, охотиться и плести паутину; примерно в двенадцать земных лет они отделяются и создают рядом собственные коконы. #778
Группа, представленная Саавритхом, соединяет большую семейность с общинностью. Из-за происхождения, связанного с инсектоидами, у неё много детей, но семейную жизнь начинают лишь отдельные представители: многие остаются в общине и не хотят откладывать яйца. #498
У группы Саавритха подавлен половой инстинкт, нет половых гормонов, сексуальных отношений и физического влечения. Решение завести ребёнка принимается только при наличии договора в Духовном мире. После этого родители проходят тесты для определения изменяющегося генетического профиля и подходящего времени, связанного с положением планеты в пространстве. Из соединённых образцов ребёнка выращивают в «Камере Души» чуть менее четырёх земных месяцев. #600
Саавритх называет семью инструментом общества для управления численностью на планете. Родители могут забрать ребёнка из «Камеры Души» к себе либо оставить его в специальном доме для воспитания детей. В этой группе все свободны; ребёнку в семье сразу дают свободу действий, объясняя правила общежития. Воспитание должно дать понимание миропорядка, общества и законов, пробудить духовные способности и научить любви вместе с самостоятельностью. Саавритх отвергает любовь как принадлежность одного человека другому: любовь для него есть свобода. #600
Брак, рождение и воспитание в других цивилизациях
У Армишис беременность длится тридцать земных месяцев, активное зачатие возможно до преклонного возраста у мужчин и женщин, а обычно рождается один ребёнок. Его воспитывают примерно до тридцати земных лет, а семью обычно создают поздно — около шестидесяти лет. Свадьба считается ответственным событием: до неё пара обсуждает будущее совместное пространство и жизнь, предварительно дружит двадцать—тридцать земных лет. Закон разрешает и моногамные, и полигамные браки, включая союзы с несколькими женщинами у мужчины или несколькими мужчинами у женщины. #594
Гуитри утверждает, что его народ яйцекладущий. Женщина откладывает пакеты из 12—22 или 23 яиц, похожие на крупную рыбью икру. Оплодотворяется лишь часть яиц; это зависит от решения Духов воплотиться и количества семенной жидкости отца. Оплодотворение внешнее и происходит после выхода яиц из организма матери, поэтому не требует сексуального контакта, проникновения частей тел или соответствующих сексуальных инстинктов. #732
Семья и личное призвание
История Ксении Петербургской показывает, что отсутствие собственных детей не отменяет семейной любви и материнского призвания. Она познакомилась с Андреем в церкви примерно в пятнадцать лет; он был старше и происходил из того же чина мелких дворян, что и её отец. После её совершеннолетия они обвенчались. Взаимное притяжение возникло сразу, а сам брак был запланирован. Ксения Петербургская и Андрей любили друг друга, были верующими людьми, Андрей не изменял ей, и они виделись в Духовном мире. #555
У супругов не было детей. Отец Иосиф советовал Ксении Петербургской молиться о детях и довериться Богу: если через неё должен был родиться человек, приходящий к спасению, он родится; иначе — нет. Она доверилась Богу, а её миссией стало не материнство по отношению к собственному ребёнку, а усыновление и удочерение всех нуждающихся в помощи людей, на которых распространяется её материнская любовь. #555
Личное призвание может требовать особого соотнесения с семейной жизнью, но не оправдывает пренебрежение близкими. Ирина связывает собственное решение не создавать семью с объёмом контактов, обучения и помощи людям: она считает, что при её образе жизни не сможет принять полную ответственность за благополучие супруга и ребёнка. Этот выбор остаётся частным решением, а не общим правилом для людей, занятых духовной работой.
Источники: #808
Источники
Основные источники
- #732 — "Представители цивилизации Ирташ о жизни, вере и пути к миру"
- #114 — "Ирина Подзорова о структуре тонкого мира, контактах и развитии души"
- #778 — "Месмоха: цивилизация паукообразных и их роль в Межзвёздном Союзе"
- #680 — "Представители цивилизации Ирмогао (Урхар) о жизни и устройстве общества"
- #498 — "МидгасКаус и представители Дисаут: Искусственный интеллект и восстание машин"
- #822 — "МидгасКаус и Луат Рум: психология Души, инстинкты и воспитание"
- #555 — "Ксения Петербургская о духовном пути, молитве и помощи людям"
- #808 — "Дух Владимира Петрова о космоэнергетике, её истоках и задачах"
- #092 — "МидгасКаус и Межзвездный Союз о квантовом переходе и вибрациях"
- #214 — "МидгасКаус о любви, разводах, абортах и законах кармы"
- #546 — "МидгасКаус о воспитании детей, образовании и цивилизации Циклопов"
- #600 — "Планета Архин: гибридная цивилизация и жизнь на космических базах"
- #594 — "Армишис: гибридная цивилизация и их жизнь в Межзвездном Союзе"
