Иоанн Зедазнийский

Иоанн Зедазнийский

Иоанн Зедазнийский — духовная сущность, известная в Русской православной, Грузинской православной и Римско-Католической Церквях. Его имя — Иоанн; «Зедазнийский» не является ни духовным именем, ни фамилией, а указывает на гору Задазени, где он жил в последние годы земной жизни. Миррах Каунт по Хроникам Акаши определил, кто такой Иоанн и где он находится. ^#726

Ранние годы и первое призвание

Иоанн родился в небольшом поселении близ Антиохии, на берегу Средиземного моря, у границы Сирии и современной Турции. Его отец Агапий, христианин и торговец, сначала продавал рыбу, затем — лодки, рыболовные принадлежности и сети на ярмарке. В детстве Иоанн помогал ему подавать и разносить товары, убирать торговое место, а также учился делать и чинить сети. Вместе с отцом он посещал местное христианское собрание. ^#726

В пятнадцать лет, находясь вечером в церкви, Иоанн ощутил Святого Духа как прилив радости, благодати и любви ко всему миру. Он счёл это чувство ниспосланным Богом. Вечером того же дня Иисус явился ему дома, в общей комнате семьи, пройдя сквозь стену. Родители и младшая сестра ничего не увидели, поскольку спали; сам Иоанн понимал случившееся как личное видение, предназначенное именно ему. ^#726

Иоанн заговорил с Иисусом и спросил, почему удостоился посещения. Иисус назвал его избранным для несения Истины и предсказал скорую встречу с Ангелами, которые будут направлять его к спасению. После этого Иоанн поблагодарил Его и уснул. В следующий месяц он продолжал молиться, переживал конфликты со сверстниками и родителями, а строгость отца воспринимал как испытание на пути. Он пришёл к убеждению, что не следует предаваться гневу и обиде, но следует молиться за обидчиков: молитва была для него даром Любви. ^#726

Встреча с Ангелами и открывшееся зрение

Через месяц ясная мысль побудила Иоанна выйти из дома и идти к морю. При полной Луне он дошёл до берега, где из воды появился луч света, а из луча — быстро приблизившийся светящийся шар. После прикосновения к плечу он оказался в огромном сияющем зале среди четырёх высоких существ, трое из которых стояли рядом; их рост был более пяти метров. Ирина знала их как Ангелов и утверждала, что это были тумесоутцы. ^#726

Ангелы приветствовали Иоанна на сирийском языке, назвали его служителем Бога на Земле и предложили принять благословение на эту миссию, а также их руководство в жизни. Иоанн согласился. Ирина утверждала, что затем лучом в область головы ему был установлен чип — технология, смысл которой человеку его времени объяснили через понятие благословения. ^#726

После этой встречи Иоанн стал видеть сияющие Души людей вокруг тел и множество духов — добрых, злых и духов природы; ауру он называл Душой. Вернувшись ночью домой, он обнаружил, что родителей невозможно разбудить, хотя они были живы и спали. Иоанн счёл, что Ангелы навели на них необычный сон, чтобы они не увидели его ухода. Утром отец предположил, что ночное путешествие приснилось сыну, и Иоанн решил больше не говорить с родными об этом событии. ^#726

Существа, приходившие к нему, казались Иоанну либо пугающими, либо светящимися и добрыми. Воспитанный в христианстве, он считал первых бесами, вторых — Ангелами, однако видел в них также многочисленных духов природы, окружавших его и Агапия во время рыбной ловли и торговли. Впоследствии Иоанн общался с Иисусом Христом, Архангелом Михаилом и Архангелом Гавриилом; Гавриил обычно приходил вместе с Богородицей. ^#726

Отшельничество и Симеон Столпник

Два года после первого видения Иоанн молился Иисусу и часто общался с Ним. Не желая вступать в брак, он решил стать отшельником. В окрестностях Антиохии отшельники жили поодиночке в хижинах и пещерах, молились Богу и питались травами и кореньями. Родители не стали существенно противиться его решению. В семнадцать лет, за несколько месяцев до девятнадцатилетия, Иоанн ушёл в пустыню, принял монашеский постриг и обет безбрачия. ^#726

Первые годы сопровождались искушениями: сатана пытался внушить ему, что он напрасно отверг семейную жизнь; особенно сильным было желание соединиться с женщиной. Иоанн не считал монашество всеобщим путём: семейная жизнь также могла быть христианским путём спасения. Для себя он видел в безбрачии способ сохранить силы для молитвы и служения, а от искушений отходил молитвой и трудом. ^#726

Два с половиной года Иоанн жил один, возвращаясь в город за книгами и на церковную службу; читать его научил отец. Позднее он стал встречаться с другими отшельниками и путешествовать по Сирии. Одним из его наставников был святой Симеон Столпник, духовный отец Иоанна, учивший его молитве, покаянию и дававший советы в пустыне. Они временно основывали простые общины, подобные монастырям, но без особых храмов и соборов, а затем вновь расходились, чтобы жить в одиночестве. Симеон не входил в число двенадцати спутников Иоанна, отправившихся в Грузию. ^#726

Дары, помощь людям и посох

Около двадцати трёх лет Иоанн начал ощущать необычную силу и осознанно воспринимать переданные ему дары как «дар Святого Духа». Он исцелял людей, управлял стихиями и договаривался с духами природы; отшельничество, по его мнению, не было единственным возможным путём к таким способностям, но облегчало их раскрытие. Во время жизни в пещерах Ангелы беседовали с ним и учили, чем питаться. Сначала он жил ягодами, кореньями и плодами, затем люди стали приносить ему хлеб, овощи и дары, обращаясь за помощью. ^#726

Иоанн мысленно общался с животными и растениями, полагая, что у них есть Души и что они воспринимают не земные слова, а посылаемые человеком образы, чувства и намерения. С низковибрационными духами и демонами он сталкивался редко — главным образом когда к нему приводили одержимых. Он не считал, что может изгнать бесов собственной силой: молился Иисусу Христу и Архангелу Михаилу, видел приход Михаила с сонмом Ангелов и направлением Света на беса. Результаты различались: некоторые люди после молитвы освобождались и становились христианами или отшельниками, другие уходили неисцелёнными. ^#726

Ангелы подарили Иоанну складной посох, похожий на длинную удочку, и научили обращаться с ним. Нажатие кнопки на рукояти позволяло отводить направленный предмет: вода расходилась, а камни могли укатиться с пути. Посох не применялся для исцеления. Иоанну было велено не передавать эту технологию, показывать её лишь немногим ученикам и отшельникам-христианам и не открывать правителям, чтобы они не использовали её в своих целях. В редких тяжёлых случаях Ангел приносил порошки, которые Иоанн раздавал людям как лекарства. ^#726

Тумесоута и культ Задена

В горах близ Тбилиси находилась и находится инопланетная база Тумесоута, контактёром которой был Иоанн. Местные жители знали о ней по кораблям в форме шаров и дисков, лучам света из-под земли и множеству входов; один из них располагался в районе горы Задазени. ^#726

До Рождества Христова местные племена устроили возле этой горы храм тем, кого считали богами, связывая их с прибывающими на базу. Среди них был Заден — дух огня и плазмоид, которому построили капище. Он вступал в связь со жрецами и требовал человеческих жертвоприношений. Жертву готовили пищей, травяными отварами и молитвами, затем на восходе солнца помещали среди восьми костров, заставляя ходить между ними и проливать кровь в огонь. Страх жертвы и страдание её близких питали Задена и связанную с ним низковибрационную цивилизацию; жрецы получали взамен помощь в своих нуждах. Ангелы-тумесоутцы пытались переубедить людей, но те доверяли земным жрецам больше. ^#726

Миссия на Задазени

Находясь в Сирии, Иоанн получил задачу идти в Грузию, закрыть негативные порталы, отвратить людей от суеверий и человеческих жертвоприношений и привести их к истинному Богу. Богородица, часто приходившая к нему в видениях и контакте, назвала Мцхету и велела устроить пещеру у языческого капища, молиться об этом месте и очистить его от бесов. Иоанн собрал двенадцать учеников и близких друзей; переселение и набор спутников произошли позднее его сирийского отшельничества, когда ему было пятьдесят три года. До того он жил в пещерах, помогал людям и пешком переходил между городами. ^#726

Капище существовало до рождения Иисуса Христа, а жертвоприношения в нём продолжались около шести столетий. После принятия грузинскими племенами христианства в IV веке жрецы сохранились и тайно от царя приносили жертвы, хотя это было запрещено государством. Иоанн сначала пришёл в Мцхету, затем поднялся на гору, нашёл пещеру и поселился там. Царь поддержал его, несмотря на сопротивление жрецов. ^#726

Иоанн общался со жрецами, но прямо говорил, что Бог призвал его очистить это место от бесов. Жрецы признавали Христа лишь одним из богов, тогда как Иоанн проповедовал отказ от поклонения огню и от суеверия — ложной веры в богов, не являющихся Богом-Создателем. Он стремился отвратить их от идолопоклонства и жертвоприношений. Плазмоидов, принимающих образы божеств, Иоанн считал особенно трудными для распознавания; просьбу о человеческой жертве он понимал как свидетельство того, что жрец не ценит жизнь человека. ^#726

Двух учеников Иоанна, живших с ним на горе, похитили и принесли в жертву огню; позднее были найдены их обожжённые тела. В то же время главным противником Иоанна на горе был не человек, а Заден. Дух огня явился в образе десятиметрового существа из дыма и пламени, угрожал жаром, пожаром и обвалом пещеры. Иоанн отвечал, что местность принадлежит Богу, а Заден и другие её правители назначены лишь временно. Он позволил Задену причинить вред своему телу, доверяя Богу, после чего Заден ушёл. ^#726

Над горой находился большой негативный портал, связанный на энергетическом уровне с чёрным смерчем; накопленная за века энергия делала местность геопатогенной зоной, где люди падали в пропасти и тонули в реках. Иоанн прожил здесь шестнадцать лет, общался с духами горы, убедил людей оставить идолопоклонство и жертвоприношения, очистил местность и полностью закрыл портал к негативным бесовским цивилизациям. После этого жертвоприношения и демонические культы прекратились. ^#726

Источник у горы

На горе Иоанну не хватало воды, и к нему вновь пришли Ангелы. Тумесоутцы с базы направили к этому месту подземные воды и добавили в них целительные вещества, поддерживающие человеческое тело. Гора находилась примерно в двух с половиной километрах к югу от одного из входов в крупную тумесоутскую базу на Кавказе. ^#726

Обращение к проекту и духовный уровень

В разговоре с Ириной Иоанн Зедазнийский обратился к участникам проекта. Он желает, чтобы Проект Межзвёздного Союза развивался и рос с каждым годом, и намерен молиться о защите проекта и всех его участников от искушений. К адресатам он относится как к духовным детям, а Максиму посылает Свет Любви как духовному сыну. ^#726

Иоанн пришёл в тело Иоанна с пятнадцатого духовного уровня и после земной жизни ушёл на двадцать третий. В этой духовной биографии возможность изменить уровень связана именно с материальным воплощением: в Духовном мире он не меняется. ^#726

Источники

Основные источники

• #726 — "Иоанн Зедазнийский: отшельничество, борьба с демоническими культами и инопланетные контакты"