Перун
Перун
Перун — бурхадец, живший на Земле примерно семь с половиной—восемь тысяч лет назад. Его земная жизнь была связана с районом Аркаима: неподалёку от города находилась база под холмом или горой, откуда он выходил к людям. Перун общался с жителями Аркаима, и в ту эпоху ему позволялось ходить среди них открыто. Высокий рост и белая кожа отличали его от окружающих; его считали пришельцем с неба. #356, #324
Аркаим, Бурхад и образ громовержца
Перун любил лесную рощу с берёзами и дубами, поэтому дуб стал его символом. Связь с громом и молнией возникла также из его действий в засушливой местности: поднимаясь в воздух на диске, он собирал тучи электромагнитными волнами и конденсировал влагу. Конденсация сопровождалась молниями и дождём, отчего его стали связывать с грозой и называть громовержцем.
Бурхад часто вступал в контакты на европейской части Земли, постоянно присутствовал на планете и считался одним из её создателей. С древней Русью на правах колонии Бурхада контактировали и плеядианцы. В таком контексте Перун не является отвлечённым только мифологическим персонажем: его образ связан с бурхадским присутствием и встречами людей с представителями иных миров. #356, #197, #794
Имена Перуна и плазмоидный мир
Имена Индры, Зевса, Одина и Перуна первоначально относились к инопланетянам; около семи тысяч лет назад ими называли представителей Бурхада. Позднее эти же имена стали носить и плазмоиды. Поэтому совпадение имени не всегда означает тождество конкретной личности, её воплощения или природы. #826
МидгасКаус прямо отождествляет Индру, Зевса Громовержца и Перуна как одну сущность. В Индии она известна как Индра, а в Греции — как Зевс Громовержец; она долго жила и была воплощена на 28-м уровне плотности плазмоидного мира. Эта сущность отвечала за атмосферных плазмоидов, тогда как плазмоидные цивилизации атмосферы руководят стихиями, электричеством, грозами и атмосферными фронтами. #076
Наряду с этим образ громовержца сохраняет связь с гуманоидами. Зевс был обожествлённым представителем высокоразвитой инопланетной цивилизации, гуманоидом, а не плазмоидом; его прототипа звали Сефестис. Один, Юпитер и Индра также восходят к образам инопланетян. Корабли, особенно при посадке, производили звуки, напоминавшие гром, а их световые проявления и лучи связывались с молниями. Так у многих народов сложился образ летящего на облаке громовержца; особенно ярко он воплотился в Одине, жившем в Асгарде и почитавшемся древними скандинавами. #206, #197
Аштар Шеран — Индра, но не славянский бог Перун. Аштар Шеран и Мид также не слышали о славянском боге Свантефите. #324
Источники: #579
Перун, Илья Пророк и двоеверие
Александр Петрович Аксенов в древнеславянском заговоре заменил слово «Перун» именем «Илья Пророк». Замена сохраняла построение текста и его энергетический смысл, но переносила образ громовержца в христианскую именословную форму. #206
Связь Ильи Пророка с Перуном остаётся предположением: возможно, они были одной воплощённой личностью. Илья Пророк жил после Давида и Соломона, до Христа, а затем был перемещён на другую планету на колеснице. МидгасКаус допускает, что во времена Давида и Соломона существовала сущность Перуна, но не превращает это допущение в установленное тождество. #206
После Крещения Руси большинство людей продолжало одновременно молиться Велесу, Перуну, другим богам и Христу. Такое соединение культов называлось двоеверием. Оно выражало более широкий ход сакрализации: контакты с представителями невидимого мира становились священными, а люди обожествляли инопланетян, плазмоидов и древних героев. Герои нередко были связаны с инопланетянами или считались их детьми; Кришна и Геракл названы общим потомством землян и инопланетян. #476, #197
Рюрик также сообщал о контактах с Духами природы, предками, Ярилой, Перуном и плазмоидными мирами, от которых получал подсказки. #579
Источники: #324
Канал Перуна в космоэнергетической практике
В космоэнергетике каналу Перуна приписывают частоту, гармонизирующую и восстанавливающую электрические сигналы в мозге. Предполагается, что эти сигналы подавляют патологический очаг, после чего он перестаёт вызывать судороги. Это представление связывает действие канала не с заменой поиска причин состояния, а с работой над ними: причиной может быть травма, иной физический фактор или кармическое обстоятельство, а результат зависит и от внутренней работы самого человека. #808
При посвящении в канал магистра Перун может подействовать, а Шива — поддерживать. Это указание относится к практике посвящения и не является самостоятельной медицинской рекомендацией. #566
Молния и Перуница
Для древних людей молния не была электрическим разрядом среди облаков: она воспринималась как знак богов. Её связывали с вестью и защитой Бога, контактом с Богом и Высшим Я, а также с помощью Высших сил, Ангелов и светлых плазмоидов. Одновременно молния могла предупреждать, что тёмное в жизни человека — зависимости, разрушительные привычки или связи — способно быть уничтожено. #794
Соуло — руна Солнца и молнии, знак света, энергии и озарения. Она выражает надежду на повышение низких вибраций и прощение низких греховных поступков. В славянской традиции Соуло именуется Перуницей, что прямо соединяет знак молнии с Перуном-громовержцем. Соуло завершает второй атт из восьми рун и открывает третий. #794
Источники
Основные источники
- #356 — "Древние славяне: язык, руны, боги и законы мироздания"
- #324 — "Аштар Шеран о Галактической Федерации Света и выходе цивилизации Хариштимр"
- #579 — "Дух Рюрика о своей жизни, правлении и истории Руси"
- #197 — "Древняя история Земли, Велесова книга и контакты с цивилизациями"
- #826 — "Аштар Шеран о структуре 3I/ATLAS и гармонизации Солнечной системы"
- #076 — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах мироздания, душах и контактах"
- #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
- #476 — "Князь Владимир о Крещении Руси, карме и текущем конфликте"
- #808 — "Дух Владимира Петрова о космоэнергетике, её истоках и задачах"
- #566 — "МидгасКаус и Сиомони Грихтори о космоэнергетике, деньгах и пути Петрова"
- #794 — "Ирина Подзорова: Эзотерическое толкование рун с плазмоидами Один и Тор"
