Заповедь Не Убей

Материал из Кассиопея Вики
Версия от 17:23, 3 октября 2026; OlegS (обсуждение | вклад) (Delivered by the article delivery pipeline)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Заповедь «Не убей»

Заповедь «Не убей» — Божественный и космический закон, присутствующий во всех религиях и обращённый к каждому человеку. Она запрещает лишать жизни разумное существо, поскольку жизнь и воплощение даны Богом: только давший жизнь вправе решать, когда прервать воплощение Духа. #204, #539, #062

Запрет относится не только ко взрослому или новорождённому человеку, но и к зародышу. Если дать зародышу время, он вырастет в человека; прерывание этой жизненной стадии не даёт ему родиться и поэтому считается убийством человека. #169

Защита, война и границы запрета

Убийство разумного существа нарушает заповедь, если оно не совершается в самозащите, самообороне или защите слабых людей от преступника. Закон военного времени о защите вступает в действие, когда войной идут на народ, беззащитных женщин или детей. #539, #204

Военные законы, содержащиеся в Коране, Шариате и Сунне, относятся именно к военному времени и не должны переноситься на мирную жизнь. В этом понимании выражение «убить неверного» не означает убийство человека иной веры: неверным назван тот, кто настолько отступил от пути веры в Бога, что покушается на жизнь другого. Даже тогда убийство допускается лишь если его невозможно остановить иными средствами. Человек иной религии имеет право жить в своём мире, пока не причиняет вреда; нельзя посягать ни на него, ни на его имущество. #204

С убийствами израильтян связываются законы военного времени и требование верности в определённый исторический период. Законы об убийстве христианина ради искупления греха также относятся к военному времени и сопоставляются с принципом «око за око, зуб за зуб», но возникшим в другом обществе. Это не отменяет общего закона: мусульманин, убивающий христианина, не давал ему жизни и преступает Божественный закон; многие мусульмане сами считают такое убийство неправильным. #068, #062

Источники: #244, #169

Джихад как внутренняя борьба

Джихад родственен шахаде — исповеданию веры. Прежде всего он направлен против злых сил, склоняющих человека к снижению вибраций и удалению от Бога, но проходит через внимание к себе и борьбу со злыми мыслями, а не через ненависть к падшему Духу. #204

Высшая степень джихада — любовь к врагу: она делает человека непобедимым. Ненависть и страх разрушают добрые качества и делают человека беззащитным перед злыми сущностями. Направляя Свет любви желающим зла, сохраняя праведный путь и преодолевая собственные инстинкты, человек становится победителем. #204

Войны начинаются из негатива в душах людей. Злость и гнев могут принять вид защиты веры, но порок от этого не становится менее порочным и ведёт к деградации. Лучшая борьба за веру — жить в истинном Свете и показывать его личным примером, а не вести борьбу идеологий: человека другой веры невозможно переубедить, пока он сам этого не захочет. #062

Ответственность и кармические последствия

Нарушающий заповедь снижает вибрации и духовный уровень, накапливая негативные блоки. Особенно велика ответственность того, кто отдаёт приказ об убийстве: он ответственнее непосредственного исполнителя. Дух или низковибрационная сущность может послать мысль и подтолкнуть к действию, однако окончательное решение всегда остаётся за человеком. #539

Низкая ценность жизни разумного существа служит признаком низкого сознания и духовного уровня. Кармические события могут охватывать целые страны, но перед исполнением закона кармы сохраняется выбор нескольких путей. Если бывший убитый простит человека, в котором находится душа его убийцы, кармический узел развяжется; новое убийство, напротив, продолжит его. #539

Срок воплощения известен до рождения и связан с задачей Духа, но может быть сокращён или продлён в зависимости от её выполнения. Тяжёлое повреждение тела способно вывести Дух из воплощения; при болезни, старости, травме или несчастном случае наставники выводят его из тела, если лечение не удалось. Медицинские методы могут сохранять жизнь, однако при принятом решении прервать воплощение Дух всё равно выйдет из него. #244

Самоубийство

Самоубийство, совершённое потому, что человеку было плохо, понимается как убийство собственного тела — плотноматериальной энергии Бога. Самоубийца не принимает тело и жизнь, которые сам выбрал, понижает свои вибрации и, убивая тело, отрезает себя от жизни в Божественном Свете. #169

После такого ухода Дух находится ниже седьмого уровня — на уровнях с первого по шестой; точное место зависит от вибраций в момент смерти и причин решения. Бог допускает этот выбор, чтобы Дух ощутил жизнь в адских, демонических мирах и в следующем воплощении смог оценить Свет. #169

Христианский эгрегор распространяет правило «Не убей» и на самого человека. Отпевание — общественная молитва о приобщении души к Царствию Небесному и её переходе на Высшие уровни; нарушивший заповедь и не изменивший себя, не исповедовавшийся и не покаявшийся не допускается к определённым таинствам и энергиям эгрегора, пока находится вне тела. Вместе с тем родственники и друзья могут молиться о самоубийце дома личной молитвой, но не общественной церковной молитвой. #169

Прерывание беременности

Аборт нарушает космический закон, отражённый на Земле в заповеди «Не убей». Если он сделан по желанию женщины или мужчины, это означает невыполнение задач воплотившегося Духа. Даже до седьмой недели, когда Дух ещё не вошёл в тело полностью, он уже поместил туда жизненную силу; прерванное воплощение может заставить его ждать долгие столетия рождения родителей с нужными характеристиками, чтобы пройти предназначенные уроки. #169

За такой аборт понижаются вибрации женщины, мужчины, согласившегося отца ребёнка, врача и всех помогающих при операции; в душе усиливаются негативные качества и блоки, приведшие к этому поступку. Иное правило действует при действительной угрозе здоровью матери: вмешательство ради сохранения жизни уже живущего человека, имеющего общественные обязательства, не понижает вибрации. #169

Источники

Основные источники

  • #204 — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
  • #539 — "МидгасКаус о самосовершенствовании, духовных практиках и природе символов"
  • #062 — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
  • #244 — "Одус Нейстран и МидгасКаус: искусство цигун, здоровье и духовное развитие"
  • #169 — "Архангел Михаил и Архангел Гавриил о духовных законах и воплощениях"
  • #068 — "Архангел Гавриил о тайнах Ветхого Завета, физике Вселенной и духовном мире"