Революция

Революция

Революция стала переворотом Российской империи, подготовленным длительным политическим и общественным процессом и завершившимся свержением царского режима, переделом государства и гражданской войной. Февральскую революцию 1917 года готовили большевики во главе с Лениным, иные революционные группы и кружки, собиравшиеся ещё при Александре III. ^#363

Предпосылки, агитация и разрушение монархического образа

Революция не возникает без предпосылок. Революционные кружки усилились после передачи Японии половины Сахалина: в народе росло возмущение, а Николай II, считавший себя неопытным правителем, дал свободу слова. По его собственному объяснению, отказ от этой уступки мог привести к более раннему свержению. ^#366

Подготовка включала долгую агитацию: народу разъясняли, что государство несправедливо и что свержение царя позволит людям самим определять свою судьбу. На эту деятельность требовались средства; крупное финансирование поступало из Германии и Швейцарии. ^#363

Ключевым предшествующим изменением стало разрушение образа царской власти как Богом установленного режима. Оно произошло прежде физической революции и сделало привлекательными образы республик, демократического политико-экономического устройства и новых руководителей, обещавших справедливые законы. ^#235

Дух Ленина отвергал представление о революции как о мести за казнь Александра: эта казнь сыграла лишь небольшую роль. Ещё до неё он мечтал о свержении царского строя; его сёстры-марксистки и вся семья увлекались марксизмом. После казни Александра он лишь окончательно уверился в необходимости переворота, считая казнь несправедливой и недоказанной по существу обвинений. ^#363

Ирина объясняет причины революции кармой Российской империи: накопленная агрессия больше не могла удерживаться в эгрегоре, а пространство страны вошло во временной узел, требовавший прохождения урока. В этой логике гражданская война также стала выходом накопленной агрессии; непройденный урок влечёт последствия. Эгрегор эпохи был связан и с поражением в Первой мировой войне. ^#593

Источники: #634

Возможность предотвратить переворот

Дух Николая II считал задачей своего воплощения развитие страны и недопущение революции. Он утверждал, что революция могла не произойти, а при возвращении в прошлое он принял бы другие решения и подписал иные указы. Ради предотвращения переворота он был готов даже отречься от престола: важнее сохранения династической власти для него было избежать передела собственности, убийств и преследований, в том числе церковников. После революции эта задача, по его словам, сменилась, поскольку первоначальная не была выполнена. ^#366

Иоанн Кронштадтский последовательно выступал против кровопролития, войны, гражданских войн и революции. Для него устройство счастья одних людей на жертвах других противоречило любви и потому было неприемлемо. ^#836

Обещание нового общества и его цена

Ленин стал символом революции. Сергей Есенин связывал с его идеей уничтожение сословий, равенство людей и возможность для каждого крестьянина или рабочего развиваться, учиться и заниматься творчеством. Советская власть, по его мнению, открыла этим группам доступ к образованию, сделав его бесплатным, тогда как прежде обучение для крестьян было платным. ^#709

Есенин также считал, что Ленин выступал за свободу и право человека на собственное мнение, поскольку сам был революционером, противопоставившим себя императорской власти. Но после прихода к власти Ленин, по оценке Есенина, начал повторять императоров и ещё жёстче устранять несогласных со своей линией. Поэтому дальнейшие изменения после революции вызывали у поэта неприятие. ^#709

В начале формирования Советского Союза страна развивалась вокруг понятного и поддерживаемого большинством образа будущего. Однако после свержения царского режима политико-экономическая система и чиновничий аппарат оказались не готовы к отказу от частной собственности и индустриализации. ^#235

Страна, по словам Духа Ленина, подошла к свержению Николая II с недостатком золотых средств. Деньги на строительство нового общества, ликвидацию голода и создание средств производства собирали у населения и конфисковывали у банков и купцов. После революции и Брестского мира бесплатной помощи уже не было; при продолжающейся нехватке средств начали изымать церковные сокровища — золото и драгоценные камни — и вводить налогообложение. Миллионы городских работников должны были либо платить большой налог, либо отдавать всё в пользу строившегося государства, поскольку создатели нового строя считали необходимым отдать всё ради будущего. ^#363

Передел государства и переживание катастрофы

После революции произошёл полный передел государства: появились новые законы, а сторонники прежнего порядка подвергались наказаниям и репрессиям. Власть, по оценке Есенина, оказалась в руках более кровожадных людей. Гражданская война стала временем мятежа, притворства и хаоса. ^{#711, #709}

Для Марины Цветаевой и многих людей творческой среды революционная эпоха ощущалась как жизнь на пороховой бочке: внешняя нестабильность и опасность превращали творчество в существование под постоянной угрозой. Участники экспедиций, оказавшиеся за границей, после революции не могли вернуться в Россию. ^{#697, #711}

Дух Чехова связывал Первую мировую войну, революцию и гражданскую войну с тяжёлым уроком для страны и её эгрегора. Игорь Тальков, напротив, считал возможным иной ход истории: без революции, жертв и массового отъезда людей Россия могла бы оказаться в более благостном и высоком состоянии. ^{#768, #636}

Ленин в мавзолее

После смерти Ленина решение поместить его в мавзолей было принято совместно с ЦК. Дух Сталина и ЦК оставили его там, чтобы каждый мог прийти и увидеть человека, ставшего символом революции; решение служило памяти, но одновременно укрепляло власть Сталина и Центрального комитета. ^#381

Источники

Основные источники

• #363 — "Дух Владимира Ильича Ленина о революции, власти и духовных ошибках"
• #634 — "Джон Рокфеллер о жизни, бизнесе и Духовном мире"
• #366 — "Дух Николая II о жизни, правлении, расстреле и духовном пути"
• #235 — "МидгасКаус и Миррах Каунт о нравственном воспитании и истории СССР"
• #593 — "Архангел Михаил и Миррах Каунт о карме эгрегоров и судьбах народов"
• #836 — "Иоанн Кронштадтский о духовном пути, причастии и будущем России"
• #709 — "Сергей Есенин: жизнь, творчество и обстоятельства ухода из жизни"
• #711 — "Марина Цветаева: жизнь, творчество и уроки Духовного мира"
• #697 — "Дух Елены Рерих о жизни, контактах и космической эволюции"
• #636 — "Дух Игоря Талькова о жизни, творчестве и обстоятельствах своего ухода"
• #768 — "Дух Антона Чехова о жизни, творчестве и духовном пути"
• #381 — "Иосиф Сталин: о власти, идеологии Архонтов и судьбе СССР"