Зло

Зло

Смысл зла и пределы дуальности

Злом называется то, что противоречит жизни и Любви. ^#401 При этом зло не является самостоятельной субстанцией, противопоставленной добру: отдельного зла не существует, как не существует и особой злой энергии. Существует добрая энергия, которую Дух направляет на злой выбор; поэтому нельзя смешивать несуществующую сущность с тем, что реально существует. ^#047

Материя также нейтральна. Вещество, идея или инструмент могут служить созиданию либо разрушению, но направление всегда выбирает Дух. Даже на создание того, что используется для зла, затрачивается Божественная энергия; часть этой энергии может быть превращена в вещество, элемент или идею, несущие разрушение. ^{#401, #718}

Дуальное мышление делит мир на чёрное и белое, хорошее и плохое, добро и зло. Анна Болейн призывает не превращать это деление в окончательный суд над человеком: то, что один считает добром, для другого может быть злом, и наоборот. ^#671 Однако различие оценок не отменяет критерия жизни и Любви. В таком смысле зло — заблуждение, а не самостоятельная сила; существует Свет и направленность выбора. ^#047

Свобода, страдание и границы выбора

Возможность зла, страданий и насилия возникает как неизбежное следствие полной свободы Духов выбирать не только Свет и Любовь, но и отрицательные качества, деградацию. ^{#026, #491} Свобода выбора предполагает существование тьмы и света, ада и рая. ^#672 Архангел Михаил связывает это с Божественной Любовью: любовь может быть истинной только тогда, когда Дух свободен избрать и Любовь, и нелюбовь.

Свободный выбор не снимает последствий. Чтобы творить зло, Дух должен соответствовать уровню неблагих деяний, несущих негативные кармические последствия; мысль о зле приходит тому, кто максимально отделён от Бога и Его Любви. ^#684 Мать, истязающая ребёнка, проявляет собственную свободу быть вне Света, Бога и истины, а не исполняет предначертанную программу жертвы. ^#026

Убийство всегда является злом и противоречит программе; его нельзя оправдать ни свободным выбором, ни утверждением, будто убийца выполнил заложенную программу. ^#026 Насильственная смерть прерывает путь Духа, который не был готов к переходу, тогда как ответственность за действие остаётся личной ответственностью совершившего его.

Представления о срединном пути предостерегают и от крайностей. Джеймс Джелос считает, что полный уход в добро заставляет защищать своё добро и путь, иногда прибегая к злости; полный уход в зло превращает человека в разрушителя, против которого действует общество. Оба пути в чистом виде ведут к большим проблемам. ^#855 Срединный путь означает не равнодушие к разрушению, а выбор средств, сохраняющих главную цель — развитие Истины и Любви.

Источники: #439

Ответственность и невозможность откупа

В магии существует учение об откупе от кармы и последствий насилия. Многие чёрные маги, по этому представлению, сознают, что действуют против Бога, и понимают существование кармической ответственности. Откупами могут считаться деньги или жертвоприношения, которым приписывается способность перенести вину на другого человека, животное либо пространство. ^#586

Такой перенос не действует. Кармическая ответственность формируется самим человеком и не может перейти на другое существо, пока её не проживёт Душа, породившая действие. ^#586 Поэтому ритуал, жертва или материальная плата не могут превратить причинённое насилие в чужую ответственность.

Источники: #026

Адам и Ева, Люцифер и опыт разрушения

Адам и Ева могли познать на тонком плане добро и зло и уже знали их смысл до предложения вкусить плод. Селбетовец сказал им: «Познайте добро и зло», то есть «доброе и лукавое». ^#047 Их злой поступок состоял не в поедании плода, а в прекращении доверия к своим создателям — Богам. Сначала они согрешили в сердце, а поедание плода стало материальным следствием этого внутреннего разрыва. ^#047

Сен-Жермен отвергает образ Люцифера как однозначно отрицательной фигуры и источника самостоятельного зла. Люцифер добровольно ушёл от Бога, но остался Его сыном; существование Люцифера и его армии демонов поддерживается энергией Бога, в том числе энергией, употребляемой для злых целей. Бог мог бы мгновенно прекратить его существование или доступ к энергии. ^#047

Отряды демонов существуют, чтобы показать абсолютную свободу выбора, данную детям Бога, и показать последствия выбора зла тем, кто остаётся в добре. Во многих случаях опыт зла позволяет оценить опыт добра. В текущем цикле существования Люцифер был первым, кто выбрал зло на столь высоком уровне, хотя деградации Духов более низких уровней происходили и прежде. ^#047

Источники: #401

Спор о свободе и порядке

Архонты считают идеальным такое мироздание, где каждый Дух абсолютно свободен не только выбирать, но и не испытывать последствий выбора. Они не принимают материальный мир, в котором тела разрушаются и умирают, считая смерть отделением Души от тела и ошибкой Бога, создавшего смертную материю. Архонты также считают несправедливыми блокировку памяти и последствия выбора, поскольку выбор, не соответствующий Любви, ведёт к страданию и ограничениям в воплощениях. Поэтому, по их мнению, даже низковибрационный выбор не должен причинять страдания, а Дух вправе выбирать и добро, и зло без такого воздаяния. ^#178

Союз Шести занимает противоположную позицию. Он не согласен с разделением мира Межзвёздным Союзом на материальный и Духовный, поскольку считает, что это отвлекает людей от борьбы за счастье в материальном мире. Союз Шести называет любовь ко злу и анархии пагубной и считает, что её носителей следует уничтожать, чтобы они не разрушали общество и не подавали дурной пример. ^#380

Дух Сталина также утверждает право на любой выбор, включая тот, который другие считают плохим, и считает свободное творение зла более счастливым, чем добро из страха наказания. ^#381 Мих Шаарар, напротив, определяет добром стабильность, предсказуемость, справедливость и безопасность, а злом — хаос и такую свободу, которая ведёт к непредсказуемым поступкам. ^#805 Эти позиции не сводятся к одному ответу: спор идёт о том, защищает ли свободу отсутствие последствий или, напротив, свобода нуждается в границах, предохраняющих других от разрушения.

Источники: #047

Зло в человеческом мире и технике

Коллективный выбор способен изменить судьбу мира. Если люди направятся к энергии смерти вместо энергии жизни, они могут уничтожить свой мир; этому сценарию содействуют деструктивные силы низковибрационных невоплощённых миров. ^#439 Иисус Христос связывает энергию смерти с ненавистью и призывает видеть победу не одной страны над другой, а добра, разума и Любви над ненавистью.

Аркадий и Борис Стругацкие связывали проблему добра и зла с формированием личности в обстоятельствах психологического давления, а не только физического насилия. Их произведение сопоставляет личные нравственные стандарты со стандартами общества, окружающих людей и эгрегоров. ^#816 Такое сопоставление показывает, что выбор совершается не в пустоте: на него воздействуют страх, давление, привычки и коллективные нормы, но ответственность за направление остаётся у человека.

Искусственный интеллект не является добром или злом сам по себе. Будет ли он благом либо разрушительной силой для цивилизации, зависит от его использования. Любой инструмент служит добру, когда его применяют во благо, и становится злом, когда его направляют на разрушение. ^#816 Это продолжает общий принцип нейтральности материи: технология выражает намерение и выбор Духа, а не заменяет их.

Михаил Задорнов прежде считал мир несовершенным и видел лицемерие в призыве к добру при допущении зла. Позднее он пришёл к выводу, что без возможности зла невозможна подлинная любовь, поскольку любовь принимает любое существо. ^#575 Эта мысль не оправдывает разрушение, но связывает существование его возможности со свободой, без которой Любовь перестала бы быть свободным выбором.

Источники

Основные источники

• #401 — "МидгасКаус о Науке образности, защите и структуре Вселенной"
• #047 — "Сен-Жермен о воплощениях, Иисусе Христе и законах мироздания"
• #671 — "Анна Болейн: жизнь, казнь и духовные уроки королевы"
• #718 — "Раом Тийан о технологиях антигравитации и развитии цивилизации"
• #026 — "МидгасКаус и иные о тайнах мироздания, истории Земли и духовных практиках"
• #491 — "Духовная шизофрения: гармонизация контактерских проектов и ответы Архангела Михаила"
• #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
• #684 — "Сиддхартха Гаутама (Будда) о просветлении, единстве и духовном пути"
• #439 — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
• #855 — "Джеймс Джелос о биодинамической остеопатии и энергии жизни"
• #586 — "МидгасКаус и ЛиШиони о черной магии, намерениях и кармических последствиях"
• #178 — "Архонты, Люцифер и структура низковибрационных миров"
• #380 — "Ирина Подзорова: контакт с цивилизацией Союза Шести и их идеология"
• #381 — "Иосиф Сталин: о власти, идеологии Архонтов и судьбе СССР"
• #805 — "Орден Шести: рептилоидные цивилизации, технологии контроля и цели на Земле"
• #816 — "Аркадий и Борис Стругацкие: творчество, воплощения и духовный путь"
• #575 — "Михаил Задорнов: жизнь, творчество и духовный путь после воплощения"