Колдун

Колдун

Колдун — человек, находящийся в контакте с определёнными, чаще всего плазмоидными цивилизациями. Это определение не исключает его общения с инопланетянами или Духовным миром; слово выделяет иной центр практики — работу с тонкоматериальными цивилизациями посредством ритуалов, заговоров и обрядов на энергетическом плане. ^#730

Колдовство относится к эзотерике, но не совпадает с ней целиком и не тождественно целительству. Целительство направляет энергию на исцеление, тогда как колдовство связано прежде всего с ритуальным воздействием и сотрудничеством с тонкоматериальными силами. ^#730

Ритуал, предметы и направленная энергия

Ритуал служит не обязательным условием всякого общения с плазмоидами, а способом целенаправленной работы. Простое энергетическое взаимодействие, просьба о наполнении энергией или беседа с тонкоматериальной цивилизацией ещё не образуют магического ритуала. Ритуальность возникает там, где действие организовано для создания определённого результата и направления энергии.

Ритуальные предметы усиливают и оформляют такой контакт. Они направляют энергию самого колдуна, чья жизненная сила расходуется в работе, и проводят в физический мир энергии плазмоидов, согласившихся участвовать в ней. ^#730 Растения, травяные отвары, листья и благовония могут выступать материальными усилителями этого взаимодействия; травы используют также шаманы, контактёры и маги. ^#850

Работа с погодой и границы влияния

Маги, шаманы и колдуны обращаются к тонкоматериальным цивилизациям, когда пытаются изменить погоду. Магия способна использоваться как оружие, в том числе для влияния на климат; энергии могут направляться на создание морозов и землетрясений через работу с атмосферой и тонкоматериальными цивилизациями. ^#800

Однако колдун не распоряжается погодой единолично. Плазмоиды могут исполнить его просьбу или приказ, но могут и отказаться. ^#800 Их решение зависит от договорённостей с плазмоидами в других частях местности: дождь, его отсутствие, мороз или иное атмосферное изменение затрагивают общий порядок территории. Если желание мага существенно нарушает равновесие, Дух всей местности может не позволить плазмоидам его исполнить. ^#800 Поэтому воздействие на погоду остаётся просьбой и сотрудничеством с теми, кто управляет соответствующими процессами, а не гарантированным исполнением человеческой воли.

Уважение к Духам и опасность поклонения

Работа колдуна предполагает уверенность, ясное понимание цели и уважительное обращение к Духам. Маг не должен относиться к ним подобострастно или поклоняться им. ^#730 В ритуале это отличает сотрудничество от религиозного отношения: колдун формирует направленную мыслеформу и действует как участник взаимодействия, но не пытается утвердить своё превосходство над Духами.

Подобострастие, напротив, может быть воспринято как слабость. Дух огня или мощный плазмоид пространства способен захотеть управлять колдуном, заметив его поклонение. Почитающий плазмоида человек также может столкнуться с требованием жертвоприношений: плазмоид стремится получить через них больше энергии. ^#730

Эгрегоры и энергетический долг

Колдуны могут пытаться включиться в Христианский религиозный эгрегор, чтобы пополнить эфирные энергетические силы из его энергетического резервуара. Такое подключение возможно лишь при совпадении вибраций человека с эгрегором; при несовпадении оно не происходит. Препятствием служит и негатив в Духовном сердце: преобладающие зависть, ревность, гордость, злоба, обида или страх не позволяют подключиться к этому эгрегору. ^#486

Вместо этого колдун может подключиться к черно-магическому эгрегору — низшему отделу эгрегора эзотерики. Его энергию берут для проведения ритуалов, но такое получение энергии создаёт энергетический долг перед хранителями эгрегора. ^#486 Тем самым ритуальная сила связана не только с возможностью действия, но и с характером той системы, из которой она получена.

Колдуны в православном храме

Максим часто видит в церквях ведьм и колдунов, стоящих в стороне и совершающих неизвестные ему действия. Они могут пытаться подключиться к Христианскому религиозному эгрегору или проводить собственные ритуалы, однако их действия в православном храме безопасны. ^#486

Воздействие становится возможным лишь тогда, когда находящийся рядом человек сам притягивает его страхом или раздражением. Если человек создаёт такую восприимчивость, воздействие может быть совершено в любом месте, а не только в храме. ^#486

Объяснение Вадима Черноброва

Вадим Чернобров серьёзно изучал сверхвозможности человека и феномены окружающего мира, обращаясь к монографиям о колдунах, магах и экстрасенсах. Он считал их людьми с активированной частью мозга, которая присутствует у всех, но у большинства обычно остаётся спящей. ^#553 По его мнению, эта часть может пробуждаться в экстремальных обстоятельствах либо быть генетически обусловленной, что объясняет представления о наследственной передаче колдовского дара.

Чернобров встречался с людьми, заявлявшими, что способны исцелять или наводить болезни. Он предлагал исследовать их возможности в научной парадигме, но такие люди обычно отказывались. ^#553 Его позиция переводит разговор о магах, колдунах и экстрасенсах из области ритуальных отношений с тонкоматериальными цивилизациями в вопрос о ещё не освоенных возможностях человеческого мозга и их проверяемом изучении.

Источники

Основные источники

• #730 — "Обряды и ритуалы: эзотерический смысл и техника безопасности"
• #850 — "МидгасКаус о природе паразитов, их влиянии на человека и методах очищения"
• #800 — "БенРиРаут о климате Земли, истории планеты и влиянии плазмоидов"
• #486 — "Архангел Гавриил (Миррах Каунт) о тайнах христианства и эгрегорах"
• #553 — "Дух Вадима Черноброва о тайнах уфологии и жизни после смерти"